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俞伯牙與鐘子期的友誼叫什么

大道家園 2023-04-21 12:04:11

俞伯牙和鐘子期

牙齒和后代是最難找到的。

彈琴撫簫一直是文人雅士們津津樂道的一件優(yōu)雅的事。古今中外

，關(guān)于古琴的優(yōu)雅演奏，流傳著許多奇聞異事
，其中最著名的是《列子·唐雯》中記載的俞伯牙與鐘子期的故事:“博雅古琴，志在登高山
，鐘子期曰:‘好
，我雄偉如泰山
。’水說
，‘好
，海洋就像一條河?div id="m50uktp" class="box-center"> ！吧缴剿?div id="m50uktp" class="box-center"> ，盡在博雅琴韻。后人霍然發(fā)現(xiàn)
，與其說榜樣了解一個人
，不如說孩子了解一架鋼琴。

列子(約公元前450-375)

，又名列玉口
，鄭國莆田(今河南鄭州)人，東周魏烈王人
，與鄭穆公紀(jì)蘭同時代的戰(zhàn)國初期道教代表人物
。關(guān)于列子的身世和歷史地位
，有兩部古籍可供參考:一
、東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗》:《列子》是“古代帝王列山族之后，其后裔如何沿襲
？”“烈山氏”
，又名“烈山氏”、“厲山氏”
，是上古炎帝
、上古部落首領(lǐng)神農(nóng)的古稱?div id="4qifd00" class="flower right">
！蹲髠鳌ふ俟拍辍?“烈山氏之子
，朱越為粟，自夏拜之”
；《禮記·祭法》:“立山家有天下
，其子為農(nóng)，可耕百谷
?div id="4qifd00" class="flower right">
！倍ⅰ秴问洗呵铩?“老聃貴
，孔子貴
，翟墨貴，觀音貴
，列子貴
，陳奇貴
，楊勝貴，孫臏貴
，廖望貴
，其子貴?div id="d48novz" class="flower left">
！边@十個人都是天下英雄
。“呂不韋的老子
、孔子
、墨子、觀音
、列子
、陳聘、楊勝
、孫臏
、廖望、二梁并列
，并稱為‘天下十大思想家’
，即先秦時期最有影響的十位思想家?div id="d48novz" class="flower left">
？催@份名單
，至少有兩個問題:第一，沒有列出莊子
，既是疏漏
，也是知識面狹窄的結(jié)果；第二
，排在第四位的觀音
，就是文章開頭的陰，一個真實(shí)的人
。據(jù)說他從小讀古書
，有很好的歷法，擅長天文星象
，能預(yù)知未來
。周二十三年(公元前497年)，尹喜仁詔谷關(guān)
。過海關(guān)遇到老子騎青牛
，被拘留，被迫寫道德經(jīng)
。把這個人排進(jìn)前十
，排在其他人之前
，似乎沒有說服力。因為
，沒有了莊子
，先秦思想就缺少了飛翔的翅膀；如果有尹
，他的理論的起源將不會被看到
，但他將遵循它。

就學(xué)術(shù)流派而言

，《列子》介于老莊之間
，其理論核心是“重虛”，創(chuàng)立了先秦哲學(xué)的“重虛派”
。他的巨著《列子》
，也被稱為《徐沖經(jīng)》，不幸遺失了
。東晉學(xué)者張占潛心搜羅
、整理、增補(bǔ)
，成為今本《列子》
，共8卷，收錄民間故事和神話傳說11則
。

列子先生

，你空靈超脫，逆風(fēng)而騎
。

《列子·唐雯》是一部古老的杰作。通過商朝開國國王商湯與朝臣夏格的對話

，講述了龔宇移山
、夸父追日、大禹治水
、湛河釣魚
、扁鵲回心轉(zhuǎn)意、燕石獻(xiàn)身等15個神的神秘故事
。
，表達(dá)天地運(yùn)行的理性原理，看到萬物變化的奧秘
，表達(dá)“天地亦物”的宇宙整篇文章文采飛揚(yáng)
，猶如一條向東流的河流，萬物欣欣向榮
。它極其雄辯地講述了天地的浩瀚
，萬物的繁華和復(fù)雜
，傳播常識，打破淺薄和卑微
，探索超自然
，討論大勢，思想繽紛
，哲理思考
，把古今世界融為一爐，在一頁上揉來揉去
，在一篇文章里把所有的思想表達(dá)出來
。堪稱千古佳作
。

與商湯對話的夏格先生

，名叫夏格，是夏末商初的一位大圣
，商湯收他為師
。每逢有大事，他常向他求教
，“唐智健是也”(《莊子·逍遙游》)
。“刺”引出“皮”和“夏刺”
，即夏皮
。

《列子·唐雯》記載:“伯牙善于打鼓，鐘子期善于傾聽”

。每次博雅讀到什么
，鐘子期就已經(jīng)察覺到了。博雅琴聲高入云
，子期有“鄂鄂Xi如泰山”之說
；博雅的琴聲洶涌如水，有“陽陽Xi如河”之說
。那一年
，伯牙和子子去泰山旅游-

博雅游泰山蔭，遇暴雨停巖底

。悲傷
，借助鋼琴擊鼓。對于初雨的鍛煉
，它發(fā)出了山體崩塌的聲音
。每次播放一首歌，鐘子期的興趣都很差
。博雅放棄了自己的琴
，嘆了口氣
，“好，好
！聽我老公的志向
，想象我的內(nèi)心。我為什么要逃
？”

他們兩個一起來到泰山北麓

，遇上一場大雨，被困在巖石下
。博雅難過了一會兒
，不知所措地彈著鋼琴。一開始就像暴雨
，河水洶涌
。俄如山崩，萬川倒
。鐘子期在一旁挺立
，或悲回球場，或哭哭啼啼
，往往能理解他的節(jié)奏
。“唉
，唉
！”博雅長嘆一聲說。你知道我的心
，那我以后把心埋在哪里
？"

琴聲入云入魂，能打動人心

。

俞伯牙

，姓于，名芮
，名伯牙，是戰(zhàn)國時期的一位音樂家
。他從小熱愛音樂
，師從程煉先生?div id="m50uktp" class="box-center"> ！稑犯忸}》寫明
，學(xué)徒三年，無法完成
。程煉先生說
，我的老師方子春在東海
，“能打動人的感情”，琴聲俘獲人的靈魂
。于是帶著伯牙去了東海蓬萊
，叫他等一等，自己一個人去見老師
，“劃船走了
，十天不回來”。博雅看著遠(yuǎn)處的大海
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！翱墒钱?dāng)我聽到海穴滑動崩塌的聲音，山林寂寥
，鳥兒哀鳴嘆息
，‘先生，你會改變我的感情
！’”于是
，秦原彈起，聲隨心動
，韻隨浪飛
，一曲《山澗流水》悠悠誕生。曲終
，程蓮乘船歸來
，博藝術(shù)突飛猛進(jìn)，使之成為人間一絕
。

鐘子期出生于楚國漢陽(今湖北省武漢市蔡甸區(qū)集賢村)

。根據(jù)傳說，他是一個伐木工人
，戴著一頂帽子和一根麻纖維
。他經(jīng)常扛著扁擔(dān)和板斧進(jìn)山砍柴發(fā)工資
。一天
，他扛著一捆柴火沿著漢江走，遇到了在河邊彈琴的俞伯牙
。他們因為鋼琴而結(jié)緣
。后來，他死了
?div id="4qifd00" class="flower right">
！安勒f天下無知己，卻斷琴終身不擊鼓?div id="4qifd00" class="flower right">
！?/p>

這兩位優(yōu)雅的生死相依的老先生表演的這首《朋友之歌》被譽(yù)為人間“凄苦”

，不知感動了多少人。明代小說家馮夢龍寫了《俞伯牙落琴謝友》
，廣為流傳
。秦曲《高山流水》成為中國十大古曲之一。

《列子》8卷

，是千古佳話
。

(圖片來自網(wǎng)絡(luò)。侵刪)

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