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    • 國(guó)學(xué)經(jīng)典網(wǎng)

      許真人《銅符鐵卷》

      道學(xué)漸法之金丹大道 >丹道奠基作品

      大道家園  2023-04-25 20:23:00

      銅 符 鐵 卷

      玉清無(wú)極總真人九天諶母元君授許真君吳猛真人傳
      總 訣
      三 元 神 丹 口 訣

      玉清有命封仙職

      ,掌握南曹主化一。赤文幽隱彭儀房,玄科至禁藍(lán)天碧
      。八萬(wàn)四千一劫傳
      ,傳出天符火記歷
      。庚甲之年雜氣消
      ,諸天慶會(huì)萬(wàn)余室
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      ;坠蟮?前
      ,萬(wàn)圣千真總湛寂。瓊臺(tái)遐想玉清客
      ,顰眉不展憂心匿
      。良久開(kāi)揚(yáng)九六門,駕鶴斜聞龜仰覓
      。大道流行滿上天
      ,爾曹仙子樂(lè)無(wú)邊
      。龍漢延康三劫盡,玄宮大展令敷 宜
      。東華升舉西華主
      ,太乙元君諶母?jìng)鳌SH受皇人二八機(jī)
      ,至玄至妙至幽微
      。可令塵環(huán)流玉液
      ,早將仙子赴瑤池
      。珠臺(tái)降下銅符卷,敕下元君諶母知
      。弘道真人弘道 仙
      ,闡揚(yáng)正教汞和鉛。鉛飛雪浪流珠滾
      ,覆下依然真土眠
      。土稟天符生碧葉,朵朵金花起紫煙
      。紫煙飛上凌霄殿
      ,連連續(xù)續(xù)水花片。日月拋光朗大千
      ,巽風(fēng)吹起金花 現(xiàn)
      。不得流珠不計(jì)鉛,生靈聚景防危戰(zhàn)
      。日魂將遷月神圓
      ,赫赫日魂霞九萬(wàn)。四方籠罩合真鉛
      ,鉛含五彩何人見(jiàn)
      。煉鉛無(wú)計(jì)覓真?zhèn)鳎坏酶鹑A不壩
      。采得辛金一味 真
      ,再入灰池取次煉。上下浮沉顛倒間
      ,壬花莫令烏云亂
      。抽出天魂霞奪日,水晶宮里是吾家
      。返得流金回圣體
      ,何勞磋跎遍天涯。汞死為鉛鉛化土
      ,白金鼎器丹之 祖
      。懷盡天魂地魄中
      ,玄元稱此為丹母。汞積九九返成砂
      ,龍出東方西就虎
      。晉世明王孝道存,金筋玉骨許之孫
      。咒將敕水降魔魁
      ,明功暗德濟(jì)蒼生?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?蓪㈣F卷天王 旨
      ,銅符細(xì)細(xì)口傳君。玉清愿見(jiàn)功勛士
      ,光眉大展笑顏欣
      。巨闕彌封碧玉匣,明珠照世破幽城
      。速令名山拿玉兔
      ,燦日擒歸再莫論。日魂消盡千山雪
      ,奚慮區(qū)區(qū)遍體 陰
      。但烹黍米扶神氣
      ,看看天時(shí)偏五陵
      。惡龍噴出三江水,毒氣零零滿世塵
      。若不敕汝扶厄難
      ,骨城血海痛傷心。急以鼎池爐里煉
      ,巧奪乾坤日月精
      。道法千門及萬(wàn) 戶,千門萬(wàn)戶獨(dú)斯尊
      。十二神符九白雪
      ,三回五轉(zhuǎn)號(hào)天青。一粒一服三期后
      ,周身九竅自光明
      。白雪入口身生羽,神符吞下足生云
      。漸覺(jué)三陽(yáng)開(kāi)泰日
      ,浮生腐草盡逢 春。功高行備膺天祿
      ,撥宅升騰及滿門
      。早朝上帝拋金璽玉詔天書(shū)五岳迎
      。閑觀碧落空歌韶,時(shí)傳空青始?xì)馍?div id="m50uktp" class="box-center"> 。一自五云騰騰日
      ,天香滿室古今聞。九六天機(jī)親囑 付
      ,珍藏室秘莫為輕
      。至人授受吳王李,非之雷火即時(shí)臨
      金丹遞運(yùn)玄無(wú)始
      ,五氣分張一氣成。不比燕呼三一法
      ,不是回頭口內(nèi)津
      。不是閨丹御女術(shù),不是砒黃丹礦 成
      。鉛是元神銀是形
      ,形神相得合為真。元神相遇真形后
      ,果用元神觀太清

      寶 塔 訣

      古法九層,虛極藥所不至

      ,今減而用之
      。或七層五層
      ,每屋高六寸
      ,下安蓬壺,雌雄子口
      ,層層俱有妙竅
      ,以便龍虎氣升,安合固濟(jì)
      。坐于池上
      ,外用鐵環(huán)高掛 于天梁上,令其安穩(wěn)
      ,方架內(nèi)火
      。火近蓬壺
      ,腰下以鐵架架起
      ,經(jīng)圍火力,庶使次火難侵于寶塔,朱雀易得安身
      。進(jìn)鉛門上用半寸
      ,高連壺腳下。三方安三足
      ,厚方 如指節(jié)
      ,今火勢(shì)有力。上古傳受
      ,用風(fēng)箱伏火
      ,后人遂開(kāi)風(fēng)門,用處在人活法
      ,不必—一構(gòu)舊
      。陰陽(yáng)為之道,變通為之法
      ,風(fēng)一開(kāi)一閉
      ,不使疾風(fēng)吹驚池鼎,恒令人 巡視恐有不虞之患
      ,美作尋常為之
      ,雖曰百日之功勞,乃是升天之基址

      燒 取 真 鉛 訣

      一初取出山鉛砂數(shù)百斤

      ,搗為末。就用礦上圳土
      ,每一斤
      ,配食鹽四兩,搗萬(wàn)杵
      。秤定鉛砂末一斤以紙包裹數(shù)層
      ,外用鹽泥固之五六分厚
      ,曬令極干
      。如此三五 百枚,入爐煅之
      。爐式形如大甑
      ,高六七尺,周圍一丈
      ,下安風(fēng)箱
      ,底火上升。用炭鋪底一尺厚
      ,方鋪鉛砂球在炭上
      ,層炭層球。大火煅得內(nèi)外通紅
      ,止火寒爐
      ,陰 土覆上
      。鉛在下成一塊,破球取出如生礦銀狀
      ,如此
      ,謂之乾父。將此乾父取流金
      ,則藥有精神
      ,非是流鉛圳土,否則神散杳茫
      。不得師授
      ,茍或妄為,終為誤事
      。 神丹至藥
      ,只是一味鉛精,若得此寶
      ,萬(wàn)事畢矣
      。此為先天真一之水,多倍其數(shù)
      ,以聽(tīng)圣灰筑基之用
      。采取土水一分真,不換黃金重一斤
      。至此
      ,神機(jī)又聽(tīng)后續(xù)大 法。

      古 羲 黃 修 煉 神 丹 大 法

      地元起手

      ,金鼎神室
      。上下兩弦,體重一斤
      。如九鼎七鼎
      ,五鼎、三鼎
      ,心依大法度數(shù)采用
      。假如白金八兩,用伏氣黑鉛三十六斤
      。只有八九七十二兩
      ,按九池 而取之?div id="d48novz" class="flower left">
      ?帚U氣不足
      。神精降少,難合天地符契,半斤八兩之?dāng)?shù)
      。今用九兩煉一兩
      ,泄氣之用。先求地魄
      ,地魄者
      ,白金也。次取天魂
      ,天魂者
      ,黃金也。黃金產(chǎn)珠 砂
      。是日精
      。白金生流珠,是月華
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">;昶呛象w,精華自生一
      。奪天地日月之全功
      ,是圣祖玄元之妙用。圣人知神物隱于北方
      ,來(lái)此以作丹頭
      。不用世上黃金,黃金雖 純陽(yáng)之體
      ,縱加百煉
      ,決不受氣。至于銅錫
      ,性質(zhì)大燥
      ,難見(jiàn)金公,見(jiàn)則形必傷也
      。獨(dú)與白金
      ,一味相親,暢體欣然
      。金花發(fā)泄流珠
      ,珍珠豁然其間。真陰真陽(yáng)
      ,交 光合體。巧取周天度數(shù)
      ,滿于五色中黃
      ,自然陽(yáng)生于真土也,土旺金鄉(xiāng)。借水虎育養(yǎng)而生震龍
      ,五色霞鱗
      ,金膏碧體,朗朗常存
      ,為升天藥祖
      ,愈煉愈靈,越溫越 妙
      。故有陰池陽(yáng)鼎
      。因鉛不受煉,設(shè)為法象
      ,以定浮沉之性
      。造鼎為陽(yáng),使陽(yáng)魂自升于天堂之上
      。制池為陰
      ,使陰魄自沉于地獄之中。一九功在鉛
      ,二九功在母
      。諸 方不用母,丹門甘自苦
      ,壬癸怎分強(qiáng)
      。老脆化陰土,用鉛有秘傳
      。始初金煉鉛
      ,浮沉定得真。先天與后天
      ,認(rèn)得其中趣
      ,無(wú)拘洞里仙。嬰兒尋乳母
      ,轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)出玄關(guān)
      。藥 即是真汞,金丹是神丹
      。一母生九子
      ,各自傳枝葉。德薄不足以遇
      ,緣淺不足以聞
      。此是杳冥真訣,子宜記在胸襟

      安 爐 立 鼎 訣

      上供九天五土司命

      、北斗七天真君
      、丹房爐囑正神。金木水火土五德星君
      ,侍供香火燈燭果品
      ,虔告上真。預(yù)造鉗匙等器
      ,余積黑虎鐵池寶塔
      ,多備以防損換。 爐內(nèi)合風(fēng)開(kāi)門如雞子大
      ,勿令大寬
      。寬則風(fēng)力緩,緩則真氣不升
      。池下三方
      ,安三足,不用鐵造
      ,以磁土燒就
      ,安如品字。外以鹽泥固之
      ,堅(jiān)牢不損
      。安池在上方, 架重樓
      ,兩邊以鐵環(huán)高掛于天梁之上
      。內(nèi)火蓋固,不令火力近鼎
      。別開(kāi)出入火路
      ,以便加減行持。

      地 元 九 池 秘 訣

      銅 符 鐵 卷

      兩兩彭羅臺(tái)

      ,八寶昭陽(yáng)殿
      。萬(wàn)圣拱中尊,元始天王現(xiàn)
      。王如嘯丹墀
      ,方使金公煉。一唱眾真場(chǎng)
      ,世界金光遍
      。謹(jǐn)候北豐魔,洗出朝天苑
      。用力在丹人
      ,棄舊迎新 換。乾金奪目魂
      ,莫令烏云亂
      。產(chǎn)出夜明珠
      ,五色輝煌片
      。上下令通風(fēng)
      ,金棗嬰兒面。希夷陰濁來(lái)
      ,放展河車轉(zhuǎn)
      。紫氣入重樓,子母不相見(jiàn)
      。初產(chǎn)壽年華
      ,易到精神 散。 直 指 函 文 名 曰 青 埃 第一池?zé)掋U法:則用出山凈金一斤
      ,白如雪朵
      ,碎作十六片。乃于日月合壁日
      、五星聯(lián)珠日
      、申酉金旺日,將池鼎安置停當(dāng)
      ,開(kāi)風(fēng)門
      ,進(jìn)文武大。文火溫池
      ,先 投鉛半斤
      ,煉灰池結(jié)寶,基址堅(jiān)固
      ,免致折耗之患
      。待池將紅,另用伏氣凈鉛九斛
      ,每斛分三進(jìn)六十五株
      ,每銖為一池,九池共鉛八十一斤
      ,以應(yīng)九九周天之?dāng)?shù)
      。將 金片片入池,武火溶化成汁
      。只待黑盡自現(xiàn)
      ,一上一下浮現(xiàn)。兩旋紅光閃閃半虛空
      ,瑞氣炎炎浮紫廓
      ,取次入鉛,漏盡再添
      ;滿天星宿浮沉轉(zhuǎn)
      ,寶月金花劈面來(lái)
      ,鉛 銖又進(jìn)。莫離方寸
      ;看看癸水盡
      ,方見(jiàn)海金螯,急進(jìn)鉛爻
      ,壬水上潮
      ;和風(fēng)吹得金花散,散卻盈庚見(jiàn)酉孩
      ;須用有力三人
      ,互相輪換。飲食起居
      ,八門開(kāi)閉
      。進(jìn)鉛入 炭,猛烹急煉
      。使朱雀炎空
      ,紫神瑞氣,金棗花紅火火
      ,生光爻爻露電
      。進(jìn)鉛不可大急,急則金烏不出海
      。又不可大緩
      ,緩則玉兔恐傷形。水火交纏數(shù)足
      ,無(wú)形合 虛
      ,曠然成質(zhì)。壬水得金
      ,自然升上泥丸之頂
      ,結(jié)就昱日流珠。鉛數(shù)投盡
      ,退火封門
      。安金益水,進(jìn)鉛三錢四分
      。保神固形
      ,不可有動(dòng)池鼎。冷定取出
      ,摘下鼎中壬 水
      ,號(hào)曰“青埃”
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      ;蚪鸷写藕蟹夤?div id="d48novz" class="flower left">
      ,勿令泄氣,聽(tīng)后人元配合

      銅 符 鐵 卷

      同志二三人

      ,固守紫陽(yáng)宮。黑以白為丹
      ,紅以黑為翁
      。中和天地髓
      ,只此是丹宗
      。禹門三汲浪,漏滴令空空
      。殿上流珠滾
      ,色似紫金紅、池中翻玉液
      ,吹噓籍巽 風(fēng)
      。玉兔酉為宅,金烏日上東
      。龍虎遙相望
      ,會(huì)合景陽(yáng)宮。抽取鉛中寶
      ,火候莫匆匆
      。煅得金珠滾。珠珠氣上沖
      。眼前紅黃色
      ,華蓋要嚴(yán)封。漏盡池中濁
      ,浮清透蕊 降
      。 直 指 函 文 名 曰 黃 輕 第二池?zé)掋U火候法則,與首池相同
      ,仍換新池新鼎
      ,固濟(jì)如法。將圣母不動(dòng)
      ,如有消耗
      ,即添補(bǔ)數(shù)足。進(jìn)文武火
      ,投水鉛半斤
      ,堅(jiān)固基址。鉛干一半
      ,入圣母在 內(nèi)
      ,大火溶化
      。金汁清清明徹底,朱雀恍恍出南園
      ,速進(jìn)鉛珠
      ,勿容火急;昨夜嬰兒初別母
      ,今朝次子亦如前再進(jìn)鉛銖
      ,銖缽如則;莫道黑龜初出海
      ,也防風(fēng)浪動(dòng)人 心
      ,鉛鉛無(wú)差,火火一色
      ;紫金臺(tái)上凝霜雪
      ,白玉堂前母獨(dú)眼,策策丙丁升
      ,滴滴鉛入骨
      。鉛數(shù)投盡,明鏡無(wú)塵
      ,退火封門
      。進(jìn)金之鉛,二錢三分寒爐一夜
      ,輕輕敲 取得鼎上流珠
      ,號(hào)曰“黃輕”。取下另封
      ,移池?fù)Q鼎

      銅 符 鐵 卷

      大道總無(wú)煩,鉛汞兩般是

      。鉛見(jiàn)汞施仁
      ,汞見(jiàn)鉛施義。神丹一味鉛
      ,內(nèi)隱先天氣
      。媒約丙丁公,調(diào)變黃婆力
      。搬運(yùn)賴河車
      ,汞把鉛精吸。浮沉上下間
      ,一一又一 一
      。華蓋日日新,流珠號(hào)如意。黃鶴滿空飛
      ,青天雷轟霹
      。乾金露紫華,休使鉛不及
      。但今四門開(kāi)
      ,上把玄竅閉。一動(dòng)鉛氣通
      ,金池當(dāng)固密
      。這般火烹煉,無(wú)形又無(wú) 質(zhì)
      。 直 指 函 文 名 曰 金 液 第三池?zé)掋U火候法則
      ,一一與前相同。將固池
      ,架三足
      ,上坐鼎,封嚴(yán)不動(dòng)
      。圣體無(wú)虧,消耗補(bǔ)全
      。入筑基池中
      ,大火風(fēng)開(kāi)。三文三武黃芽長(zhǎng)
      ,再升再降黑鉛 功
      ,火火大張,爻爻無(wú)易
      ;黑鉛起手無(wú)生有
      ,白金倒了有還元,依刻投鉛
      ,愈加珍重
      ;青龍退骨三回轉(zhuǎn),白虎翻身就地存
      ,進(jìn)進(jìn)鉛爻
      ,首尾如是;西池日月初相見(jiàn)
      , 奪得清香各自歸
      ,龍霞紅似火,真火騰龍霞
      。鉛數(shù)進(jìn)畢
      ,退火停爐。入安全之鉛,一錢二分
      。前三池是長(zhǎng)男成象
      ,震庚受符,共用安全之鉛七錢
      ,以應(yīng)天符七日來(lái)復(fù) 之說(shuō)
      ,以后六池則不用此法矣。退火寒爐
      ,取出鼎上壬水
      ,號(hào)曰“金液”,封記明白
      ,又換新池作用

      銅 符 鐵 卷

      東出太陽(yáng)晶,光華燦燦明

      。遍照普天下
      ,露入碧波城。晝夜東西轉(zhuǎn)
      ,西沉東復(fù)升
      。闔辟太陽(yáng)母,萬(wàn)象稟光明
      。乾坤天地髓
      ,神丹大道根
      。坤乙月將晦
      ,昏昏體太 陰
      。踏見(jiàn)西南地
      ,微微露一星
      。日游東地陸
      ,月漸望南行
      。七八光浮體
      ,看看重一斛
      。半黑又半白
      ,白者是金精。若非三足力
      ,玉兔華不生
      。十五臨甲地,丹光滿玉 京
      。 直 指 函 文 名 曰 紅 霞 第四池鉛火候
      ,與前俱同。不動(dòng)圣胎
      ,待母入池
      ,大火風(fēng)開(kāi)。仍前進(jìn)鉛,不得荀筒
      。三天三合產(chǎn)真鉛
      ,不是陰陽(yáng)定不出。又進(jìn)鉛爻
      ,爻爻相續(xù)
      。金丹全仗庚辛 力,壬不成庚癸不分
      。但看鉛壬
      ,相濟(jì)白金。金水得合
      ,凡子圣孫
      。華池母溶,各要分明
      。紅光五色
      ,襲之霞生。時(shí)時(shí)美景如金碧
      ,日日花開(kāi)樣不同
      。下手只銀鉛, 分散鉛汞
      ,土銖盡支
      ,空寒爐一夜,取出鼎上壬水
      ,號(hào)曰“紅霞”,收記換池另煉

      銅 符 鐵 卷

      黑鉛天之精

      ,白金地之液。黑隱水中陽(yáng)
      ,白有火之氣
      。黑白往來(lái)翻,拘來(lái)歸正位
      。二物性含情
      ,丹經(jīng)號(hào)同類。黑以白為主
      ,陰以陽(yáng)為配
      。陰陽(yáng)混沌時(shí),朵朵金花 翠
      。寶月滿丹田
      ,猛烹火煅極。休閉通天竅。令其呼與吸
      。翻騰舉目間
      ;烏龜自隱匿。精奇口訣功
      ,火候在消息
      。凡中養(yǎng)圣孫、萬(wàn)般只此貴
      。一日生一男
      ,男男各居 室。 直 指 函 文 名 曰 流 金 第五池?zé)掋U火候
      ,采煉池鼎
      ,一一相同。圣母入池
      ,風(fēng)開(kāi)金汁
      。照前投鉛,常加炭入
      。金公百煉精神長(zhǎng)
      ,惟有真鉛上下飛。又進(jìn)鉛珠
      ,黃白混沌
      。烹煎符火三陽(yáng) 運(yùn),九九流珠去母陰
      。認(rèn)取鉛金
      ,不黃不紫。日魂乍進(jìn)嫦娥宅
      ,覓得中秋持蕊香
      。鉛盡壬升,辛金自現(xiàn)
      。寒池取出
      ,號(hào)曰“流金”,收貯換池另煉

      銅 符 鐵 卷

      采得一味真

      ,丹胎母易陰。一母生六子
      ,扶桑日已臨
      。池池俱似始,鼎鼎更奇新
      。上達(dá)紅羅景
      ,銖銖氣騰清
      。莫使鉛埋汞,誣言有氣存
      。赫赫巽風(fēng)烈
      ,流金透體 明。不為堅(jiān)剛質(zhì)
      ,黃輿自此生
      。癸以壬為主,壬以癸為賓
      。都依大道法
      ,壬癸定浮沉。棄遺濁下濁
      ,輕清靈更靈
      。如此浮沉法,蓋世不曾聞
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      ;鸷蜣拐糇悖w顆天谷 青
      。 直 指 函 文 名 曰 壬 華 第六池火候煉鉛
      ,斤兩法度,一一大同
      。分鉛度數(shù)
      ,不拘舊巧,變化在人施為
      ,煉過(guò)二三池
      ,自生其妙。如流珠結(jié)少
      ,神火不揚(yáng)
      。煉己稍欠,神明不來(lái)
      。行結(jié)胎 之火,使黃云滿沼
      。陰極陽(yáng)生
      ,上下門開(kāi)。細(xì)光閃灼
      ,露滴黃庭
      。嬰兒顯象,光逐神生
      。鉛如指頂
      ,令其四方
      ,以便作用。當(dāng)令飲食滿
      ,方可近爐
      ,邪氣難入。鉛盡 退火
      ,取鼎上壬水
      ,號(hào)曰“壬華”,收貯換池另煉

      銅 符 鐵 卷

      玄元大道根

      ,玉清不二門。除此一乘法
      ,余外即非真
      。煅煉鉛中寶,抽取銀內(nèi)精
      ,水濫車難轉(zhuǎn)
      ,不及恐傷金。泛泛流珠滾
      ,茫茫瑞氣升
      。子母互相顧,黃白混相 吞
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      ;秀碧涨槿ぃB九重城
      。潔白令見(jiàn)寶
      ,青青在去陰。洗出鉛汞骨
      ,自然結(jié)精英
      。溷水荷花長(zhǎng),流茫浪涌生
      。除卻真鉛汞
      ,休聽(tīng)節(jié)外音。鐵卷銅符旨
      ,丹門仔細(xì) 聽(tīng)
      。 直 指 函 文 名 曰 壬 花 第七池進(jìn)鉛火候亦同。武火開(kāi)化圣母
      ,只待紅光籠罩寶月
      ,方進(jìn)鉛銖。透體紅璃
      ,內(nèi)外純白
      ,金生鉛后
      ,陽(yáng)產(chǎn)鉛中?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;鹗⑾?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,金伐木榮。青赤黑白
      ,歸于中 黃
      。順其消息,以觀景象
      。池池飛紫粉
      ,火火起樣光。上沖華蓋
      ,滿室明塵
      。萬(wàn)里無(wú)云天一色,十二時(shí)中見(jiàn)太陽(yáng)
      。黃輿紫粉皆由此
      ,白雪青埃見(jiàn)者昌。原本只是一味 鉛精
      ,以白金分去陰土
      。金乃水之基,水乃道之樞
      。只此二物
      ,真砂真汞,皆自銀鉛而生
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">;谢袩o(wú)形,冥冥有象
      。鉛盡寒爐
      ,收取鼎上壬水,號(hào)曰“壬花”
      ,再移池 作用

      銅 符 鐵 卷

      布?xì)馍`液,含光天地先

      。根發(fā)浮黎土
      ,苗生大赤天。八寶皆由此
      ,靈明獨(dú)黑鉛。今知天地秘
      ,煉此是良田
      。六陰成圣體
      ,枯骨返黃泉。法用心心指
      ,機(jī)關(guān)細(xì)細(xì) 研
      。不得真?zhèn)魇冢談谥玖?jiān)
      。枉進(jìn)通天火
      ,宥脆怎留連。剛?cè)嵊斜砝?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,陰?yáng)稟自然
      。鼎內(nèi)天中地,池中地里天
      。潔白瑤臺(tái)上
      ,素體凈如綿。母懷七八子
      ,精神越似 前
      。至人承授受,良因宿有緣
      。君能知換骨
      ,南昌任汝閑。 直 指 函 文名 曰 紫 金 硫 第八池火候池鼎
      ,俱各易新
      。爻鉛九斤,筑基八兩
      ,煉法如前
      。至此手法純熟,知其升降如何
      ,多寡有則
      。流珠結(jié)少求乾父,折耗辛金補(bǔ)數(shù)全
      。金花原是池中 藥
      ,采得金華莫再言。一則分鉛之壬癸
      ,—?jiǎng)t洗金之垢陰
      。進(jìn)進(jìn)鉛為藥,抽藥是抽鉛
      。知得用鉛意
      ,神丹不是鉛。如日月交光
      ,止盜其神
      ,不盜期形
      。用神棄形,乃 得長(zhǎng)生
      。鉛銖已盡
      ,取鼎上壬水,號(hào)曰“紫金硫”
      ,換池另煉

      銅 符 鐵 卷

      黑取黑之髓,白取白之油

      。黑白共合體
      ,油髓自然稠。嬰兒入紫府
      ,姹女下重樓
      。煤灼中黃寶,修就紫金硫
      。下布長(zhǎng)蛇陣
      ,駕鳳在碧游。瑤池初浴體
      ,未濟(jì)養(yǎng)三 周
      。擒住南朱雀,真土葬為丘
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;鸷蛲欢▌t似前求
      。三壬癸一兩
      ,九陽(yáng)足以收。九九八十一
      ,不足照前抽
      。奪盡九六數(shù),西山鬼哭愁
      。逆順顛倒理
      ,為尾又為 頭。 直 指 函 文 名 曰 妙 靈 砂 第九池火候法則
      ,煉鉛亦同
      。入圣母在內(nèi)溶化,紅光籠罩寶月
      ,方進(jìn)鉛缽
      。水銀過(guò)度,神仙至秘。招攝龍精
      ,賴于虎髓
      。不用鉛形,只有鉛氣
      。鉛氣何得,先求 同類
      。同類是金
      ,灰池用意。陣陣火功
      ,外包鼎器
      。流珠得金分出,不與世鉛相同
      。見(jiàn)火則別
      ,見(jiàn)金又住。從一至九
      ,謂之煉已
      ,是煉精化氣之功。一池至九池
      ,壬 水各自封固
      。圣水多備,以防后用
      。所謂得藥忘年
      ,煉鉛無(wú)計(jì),乃活法也
      。寒爐開(kāi)看
      ,母體白如雪片方好,號(hào)曰“妙靈砂”
      。如青黃
      ,非鉛之真氣,乃癸水未盡
      ,必 須猛烹極煅
      ,浪涌波翻,方懷真氣
      。后有溫養(yǎng)赤文之訣
      ,返魂換骨之功。詳者如右(下)

      人 元 九 鼎 秘 訣

      一 鼎 人元一鼎丹

      ,九九過(guò)鉛關(guān)。復(fù)用青都所,返出又回還
      。辛金渾似雪
      ,壬水化為煙。子母平平入
      ,五五育天色
      。霹靂三周火,分胎上下間
      。莫此塵囂事
      ,篤志要心 堅(jiān)。一陽(yáng)初復(fù)日
      ,神魂一線纏
      。親授鉛符卷,鉛汞自留連
      。訣曰:九煉辛金一斤碎為米粒
      ,將首池青埃一斤,二物混合
      。入陰陽(yáng)鼎內(nèi)
      ,神膠封固,鐵線十字扎住
      ,外 用泥包固
      ,入未濟(jì)爐,三足上穩(wěn)定
      ,勿使偏歪顛倒
      ,周圍上下,凈灰蓋之
      。加頂火四兩養(yǎng)一七
      ,二七火六兩,三七火半斤
      ,溫養(yǎng)二十五日
      。取出入明爐,先文后武
      , 煅煉六六三十六時(shí)
      ,鼎火一色,日足冷定
      。開(kāi)鼎取看
      ,變成紅霞,在上成質(zhì)
      ,如赤玉紫粉
      。辛金在下成一餅
      ,外白內(nèi)黃。再又過(guò)度
      ,中乘一月一鼎
      ,祖氣初傳,乍離 母體
      。神氣混沌
      ,魂魄不堅(jiān),不堪點(diǎn)化
      。再尋乳母
      ,意志超越。為出類拔萃之神符
      ,有起死回生之功力。 二 鼎 人元二鼎丹
      ,耀出禹門關(guān)
      。復(fù)用希夷所,夜落曉歸還
      。日魂霞里見(jiàn)
      ,月魄滿秋天。兄弟平平入
      ,五五赤文全
      。三十六時(shí)火,分開(kāi)一二三
      。一子囂浮骨
      ,二子志方 堅(jiān)。二陽(yáng)來(lái)復(fù)后
      ,開(kāi)如雞子顏
      。親授銅符卷,銀鉛鼎炭鉗
      。訣曰:前圣金一斤
      ,至此絲毫不折,不可傷動(dòng)胎根
      。將一鼎青汞
      ,配二池流珠,共二斤拌勻
      。與胎上下
      , 鋪蓋固濟(jì)?div id="d48novz" class="flower left">
      ;鸷蛲?div id="d48novz" class="flower left">
      ,溫養(yǎng)日足。武火分胎,天地人三才定位
      。首子青汞如灰
      ,虛囂則無(wú)神氣。二子似水晶黃芽
      ,漸長(zhǎng)成抽出塵囂
      ,謂之真鉛。將此作長(zhǎng)生匱
      ,青汞 三錢
      ,伏光明砂一兩,再加丙火三日
      。氣絕形黃
      ,將砂一錢,于干汞一兩
      。以汞一錢化銅十兩
      。如此神異變化無(wú)方,是宗祖之初功也
      。 三 鼎 人元三鼎丹
      ,飛出斗牛關(guān)。復(fù)用混沌所
      ,牽轉(zhuǎn)白牛還
      。金鵝飛去窟,赤鳳伏丹田
      。生熟平平入
      ,宗祖出黃泉。六六時(shí)中火
      。 江流動(dòng)動(dòng)潺
      。一二翠如玉,兩長(zhǎng)力難堅(jiān)
      。三陽(yáng)來(lái)復(fù)后
      ,開(kāi)之碧芷蓮。銅符鐵卷旨
      ,梧桐宿鳳鸞
      。訣曰:前圣金一斤,將二鼎流珠配三池金液
      ,共二斤拌勻
      。與圣 母上下鋪蓋固濟(jì),手法如前
      。文火溫養(yǎng)
      ,子母薰蒸
      。武火煅煉,返魂換骨
      。日足周全
      ,一進(jìn)一出。留少去老
      ,二子不用
      。要得朱砂死,先須死黑鉛
      。鉛精一味
      ,砂倒 汞行。將二子三錢
      ,伏好雄一兩
      。三日火足,其雄實(shí)死
      。死雄一錢
      ,干汞一兩。死汞一錢化銅十兩
      。永成至寶,濟(jì)世扶危
      ,無(wú)量之福
      ,轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)接養(yǎng),化化生生
      。 四 鼎 人元四鼎丹
      ,九九勾萎關(guān)。用意青埃所
      ,朱雀進(jìn)西川
      。紫府華池長(zhǎng),黃芽滿玉田
      。進(jìn)退平平入
      ,溫養(yǎng)幼嬰顏。骨大精神壯
      ,禁奈肅霜寒
      。父少兒子老,天道自循 環(huán)
      。四陽(yáng)來(lái)復(fù)后
      ,中黃白玉邊。親授銅符卷
      ,神光滿上弦
      。訣曰:前圣金一斤
      ,將前三鼎金液,配四池紅霞
      ,鉛汞共三斤
      ,混合一處,固濟(jì)火候亦如前法
      ,生熟相 制
      ,溫養(yǎng)二十五日取出。明火分胎
      ,仔細(xì)鼎器
      ,寒爐取之。棄卻三子
      ,以養(yǎng)硫黃
      ,聞氣而死。用硫一分
      ,干汞一兩
      ,以汞一錢,化鐵拾兩
      ,慎之又慎
      。 五 鼎 人元五鼎丹,遍遍亦如前
      。離卻神房所
      ,云霧滿山川。水虎不相顧
      ,火龍?jiān)醭鋈?div id="m50uktp" class="box-center"> 。次第平平入,虛虛輔浩然
      。汞長(zhǎng)紅璃色
      ,鉛枯面不鮮。抽鉛添汞法
      ,父子不相 傳
      。五陽(yáng)來(lái)復(fù)后,月魄滿南園
      。親授銅符卷
      ,百日福無(wú)邊。訣曰:前圣金一斤
      ,精神漸長(zhǎng)
      ,與前不同,鼎鼎各別
      。將四鼎壬水與五池流金混合一處
      ,老嫩鋪蓋
      。圣金 火候溫養(yǎng),分胎法則
      ,如前一樣
      。日足開(kāi)取,退下四鼎囂塵
      。三錢伏雌黃一兩
      ,開(kāi)氣而死。將雌一錢
      ,化鉛一兩成銀
      。將銀溶化,再點(diǎn)靈雌七分
      ,成上色黃金
      ,以此 金造神室,伏養(yǎng)八石
      ,各有變化
      。 六 鼎 人元六鼎丹,關(guān)過(guò)又重關(guān)
      。灑落明堂所
      ,珠珠子奉還。青汞八百歲
      ,也要半斤鉛
      。來(lái)往平平入,金烏涌大淵
      。陰符不可急,陽(yáng)火正炎炎
      。武短文長(zhǎng)法
      ,光華滿大 千。六陽(yáng)來(lái)復(fù)后
      ,噴鼻味香甜
      。親授銅符卷,不怕不為仙
      。訣曰:前圣金一斤
      ,移入新鼎。以五鼎流金
      ,六池壬華
      ,共三斤,混合一處養(yǎng)之
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> ;鸷驕仞B(yǎng)
      ,分胎一一俱 同。武火時(shí)候
      ,切要謹(jǐn)慎
      ,恐傷走神氣,則前功俱廢
      。鼎器堅(jiān)牢封固嚴(yán)密
      ,則陽(yáng)光自入黃金合中。真父真母
      ,合體傳神
      ,須用天符火候,補(bǔ)復(fù)還元
      。金生水液
      ,轉(zhuǎn)轉(zhuǎn) 配合。日足取下
      ,抽出天魂
      。伏膽礬如貓捕鼠,化鐵錫如風(fēng)掃云
      。為圣金圣銀之體萬(wàn)古無(wú)
      ,更見(jiàn)火則紅光直上,暗處似曉日光明
      ,不與世寶相同
      。 七 鼎 人元七鼎丹,金烏入廣寒
      。太極團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)
      ,封固密更嚴(yán)。乾生巽艮坤
      ,坤生震兌乾
      。神火平平入,調(diào)變要周全
      。芙蓉方結(jié)果
      ,粒粒在金盤。照破人天鏡
      ,月食太陽(yáng) 肝
      。七陽(yáng)來(lái)復(fù)后,玄玄玄又玄
      。親授銅符卷
      ,天上又生天。訣曰:前圣金一斤
      ,以六鼎壬華配七池壬花
      ,混合一處
      ,入鼎封固溫養(yǎng),火候同前
      。退下六子
      ,以伏砒 霜,開(kāi)氣而死
      ,至此八石歸真
      ,各有變化,鉛英伏汞英
      ,金銀目下成
      。秘之!慎之
      ! 八 鼎 人元八鼎丹
      ,飄飄月正鮮。老蚌含珠養(yǎng)
      ,明鏡水晶盤
      。云收天霄外,嬰兒顯大千
      。翡翠平平入
      ,四七運(yùn)推遷。無(wú)質(zhì)是真汞
      ,真質(zhì)是真鉛
      。二物一斤重,日午正當(dāng) 天
      。八陽(yáng)來(lái)復(fù)后
      ,紅果綠枝顛。這般真下手
      ,跳出海天寬
      。訣曰:前圣金一斤已成庚體,以七鼎壬花配入池紫金硫
      ,混合一處?div id="jfovm50" class="index-wrap">;鸷?div id="jfovm50" class="index-wrap">、固濟(jì)。分胎同前
      。日足取下七 子
      ,養(yǎng)砂千汞,靈妙無(wú)邊
      ,點(diǎn)化七十二石
      ,脫凡成圣
      ,此神火之精英。五金八石之頑體
      ,獨(dú)此補(bǔ)全
      。 九 鼎 人元九鼎丹,巍巍象帝先
      。十月胎完足
      ,九九復(fù)還乾。造作長(zhǎng)生匱
      ,砂汞骨毛寒
      。砂變凡為圣;汞返圣為神
      。一子經(jīng)一月
      ,過(guò)關(guān)換鼎閑。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)鉛中煉
      ,功成不用 鉛
      。早將陰行積,隱跡在人間
      。鐵卷銅符旨
      ,秘密勿多言。訣曰:前圣金一斤
      ,將八鼎紫金硫
      ,九池靈妙砂,共三斤
      ,混合一處
      ,溫養(yǎng)火候法則與前俱同,不必一一 拘說(shuō)
      。胎囂和匱妙難言
      ,澆淋灌注,金筍黃芽皆從此處分技接養(yǎng)
      。三變而化金鐵
      ,瓦礫自然成寶。圣胎九陽(yáng)數(shù)足
      ,丹母全真
      。陰盡陽(yáng)純,脫胎神化
      。開(kāi)看內(nèi)外
      ,純黃 表里。透徹光如水晶,似太陽(yáng)初出
      ,金星燦燦
      ,神水汪汪,耀晃人目
      ,五彩霞生
      ,異香噴鼻。紅琉璃絳琥珀
      ,乃七返九還
      ,煉氣化神。黑金煉白金
      ,白金成黃金
      ,黃 金為主藥。真出世之丹砂
      ,作升天之藥祖
      。如要服食,懸入井中七日
      ,消去火毒
      ,烹成金栗,告明上帝高真
      ,擇日沐浴
      ,晨昏向東。以清水服之
      ,一日一粒
      ,百日改 形換骨,自然神氣相適
      ,魂魄凝和
      。三期之后,周身九竅
      ,盡皆光明
      。修丹至此,萬(wàn)事畢矣
      。一轉(zhuǎn)至九轉(zhuǎn)
      ,九九八十一磁盒封固,外用壬水流珠
      ,上下鋪蓋
      。陰爐溫 養(yǎng),自有三色四樣之靈藥
      。池池殊異
      ,鼎鼎鮮明。再尋至友
      ,選擇名山
      ,建立壇宇,鼓鑄神室
      。上下二釜
      ,明堂正德,俱于神丹秘范栽之
      。東晉武帝在道正行
      ,諶母 出焉,真君授于吳猛
      ,吳猛傳于謝遷盛
      ,今玉輦龍車,金冠星服
      ,永為金闕之臣
      。神方在世,付賢授德
      ,不可輕泄慢漏咄
      。神仙費(fèi)盡千辛苦,到頭只是煉鉛金

      天 元 秘 訣

      夫神丹大藥

      ,必須于金土。明塵過(guò)隙
      ,皆稟于離符
      。九九乾爻,六六坤策
      。八兩水而八兩金
      ,金水何虧。半半清兮半半濁
      ,云霧自契
      。金一滴以清明,火一符而 瑩澈
      ,口訣精專
      ,下手的確。仗一虎之權(quán)衡
      ,降九龍之標(biāo)格
      。于以體乾坤之象,于以顯日月之光
      。希夷闔辟
      ,萬(wàn)象自臨
      。準(zhǔn)則抽添,毫厘依法
      。預(yù)制法器于壇中
      ,先 辦盆孟于左右。真友執(zhí)事
      ,忠直溫良
      。未造神室歸金鼎,且訪良朋鋪圣基
      。龍虎拱朝
      ,龜蛇伏翼。 依按玄科
      ,萬(wàn)無(wú)一失
      。具守至誠(chéng),始終無(wú)異
      。何勞天上金烏降
      ,且捉人間玉兔歸。煉出浮黎真土
      ,產(chǎn)出如意寶珠
      。吞食一粒霞彩沖宵。未得之前陰德廣
      ,臨爐之際不勞心
      。我將三段工夫指,片言無(wú)隱付降君
      。夙植道根
      。不求自臨。莫把天機(jī)容易語(yǔ)
      ,非人空閃喪其形

      水 火 直 義

      大丹用五會(huì)之真火。不用凡火

      。真火賴日生
      黃帝將陽(yáng)燧取火,陰?kù)蓦y求
      ,赤金亦可向日而取
      。大抵太陽(yáng)乃天之真火,其精自有
      ,其光自現(xiàn)
      。日日皆然,月月如 是
      、若以木石鑿拔而取
      ,其性燥烈
      ,非自然之意。不若當(dāng)正午火旺之時(shí)
      ,以火鏡向日取之
      。借日生火,亦曰真火
      ,故云“日魂”,以象真汞
      ,又為真種
      ,以足神丹之 用,何必拘拘于陽(yáng)燧也
      。取水必賴方珠
      ;方珠乃是月華升上,就水結(jié)形
      ,性是純陰
      。八月十五夜,亥子二時(shí)
      ,當(dāng)月華旺盛而取之
      。除中秋之望,余月再不可取
      。倘德 行未周
      ,陰功未備,未習(xí)格天之誠(chéng)
      ,必多陰雨之晦
      ,水何由得?div id="d48novz" class="flower left">
      ?v得真水
      ,一宵之取,能有凡何
      ?養(yǎng)虛無(wú)神藥
      ,火在下,水有消折
      。每一晝夜
      ,抽添用水十斤之?dāng)?shù), 一年用二千五百余斤之水
      。中秋一歲
      ,不過(guò)亥子二時(shí),焉能注二千五百余斤之水
      。不得此水
      ,不合正配日魂月魄之意
      ,天水天火之宜。若用凡水
      ,又非真種
      ,學(xué)人絕 路,豈不誤哉
      !今開(kāi)方便之門
      ,大顯沖宵之徑。蓋水者
      ,乃月華之陰精
      。天一之神水,流液俱出于神龍
      。每年純陽(yáng)之四月
      ,乃神龍變化之時(shí),其水有靈
      。大雨時(shí)行
      , 多用磁器盛接,以物蓋合
      ,匆令塵投
      ,以便一年之用。未有一月而全無(wú)雨者
      ,此亦至人變通之妙
      ,何必拘拘于方珠也。

      地 脈 直 義

      修煉金丹

      ,當(dāng)擇名山福地
      ,風(fēng)阜高巍,前后包擁
      ;坐子向午
      ,使金鳥(niǎo)玉兔,東升西沒(méi)
      ,左右輪轉(zhuǎn)
      ;水澤盡美,竹木清奇
      ;龍輔疊疊于宮傍
      ,虎翼層層于神室;玄 武隱隱于屏
      ,朱雀行行列面
      ;避塵俗之往來(lái),斷常交之義友
      ;修成瓊島之鄉(xiāng)
      ,勿邇尸糞之穢
      ;上觀天水。下察地理
      ;日有奇禽而鳴
      ,時(shí)增異獸而過(guò);藏經(jīng)隱史
      ,露賓 生芝
      ,方可建立丹宮。自然仙圣降臨
      ,地神擁佑
      ,終始無(wú)虞,多生慶幸

      宮 室 直 義

      鼎隨藥置,室依鼎修

      ;一間一鼎
      ,三鼎三房。高一丈六尺
      ,闊一丈四尺
      。四隅令空,重廊往行
      。非齊云摘星之比
      ,非雕梁畫(huà)棟之華。四面置窗
      ,或閉或開(kāi)
      。鑿頂 通氣,納瑞招祥
      。地平如掌
      ,無(wú)坡無(wú)凹?div id="jfovm50" class="index-wrap">?p或堵塞
      ,勿容邪穢。鼎室多寡
      ,度量施為
      。每一鼎之功夫,俱合天地日月三才四時(shí)
      、五行七政八卦九宮十干
      、十二支二十 四氣、七十二候二十八宿
      ,萬(wàn)象生成
      。卦正南開(kāi)門
      。庖廚浴室;稍遠(yuǎn)別造
      。確守威嚴(yán)
      ,如臨君圣。

      壇 臺(tái) 直 義

      旺方取上等黃土

      ,蒸煉筑實(shí)
      。仍用塑工,務(wù)令堅(jiān)固
      。候至自干
      ,勿容急迫。壇分三層
      ,應(yīng)天地人三才
      。下層高一尺二寸,開(kāi)八門
      ,門各高八寸
      ,闊三寸,各造土 門
      ,以備啟閉
      ,仍各開(kāi)路。透臺(tái)中心
      ,虛實(shí)徑五寸
      ,亦分八角,書(shū)八卦符
      ,水一火二木三金四土五
      。上層高一尺三寸,中虛五寸
      ,其度則圓
      ,應(yīng)天圓之意,周圍一丈 六尺
      ,橫徑五尺三寸
      ,圖二十八宿之像,以及春夏秋冬七十二候
      。臺(tái)上置太乙神
      。爐身高一尺六寸,四圍及底
      ,皆厚六寸
      。內(nèi)明堂橫徑七寸,高四寸,身與足通
      ,高 二尺
      。自底足及蓋,中虛五寸
      ,與臺(tái)心等
      。造土隔于爐中,中間以盛火
      ,基厚三寸
      ,徑厚六寸。其爐半露半藏
      ,臺(tái)上畫(huà)青龍白虎朱雀玄虎四象于上
      ,布十二月將之 圾。屋檐之東西
      ,則畫(huà)日月
      ,象金鳥(niǎo)玉兔之明。其神爐須擇黃道天德月德上吉等日
      ,于旺方取純黃正色之土
      ,淘取極細(xì),蒸曝潤(rùn)浸
      ,用紙筋杵熟塑之
      。再加白蟮土細(xì) 沙及代赭磁石
      ,取四化合宿吉時(shí)
      ,起手造成陰干,然后加火煅煉
      ,封于臺(tái)上

      鼎 器 直 義

      鼎身一尺二寸,通厚一寸一分

      ,分三級(jí)
      。其唇至底,亦三級(jí)
      。內(nèi)明堂橫徑一寸六分
      ,口唇橫徑七寸,下有鰲足三分
      。一法用泥土
      ,恐不堅(jiān),以九九煉凈熟鐵鑄 造
      ,恐有漏眼
      ,金汁不清者不用。擇五星聯(lián)珠日
      ,日月合壁日鑄之
      。多備以聽(tīng)更換
      ,勿客茍簡(jiǎn)。鑄畢
      ,奏告師真
      ,置于爐內(nèi)一年。一鼎不可重用
      ,上坎鼎入于下離鼎 之內(nèi)
      ,蓄水高八寸四分。圓一尺五十
      ,徑五寸
      ,唇一寸二分,其腹至臍
      ,一寸二分
      ,用赤金造之?div id="m50uktp" class="box-center"> ?搽x二鼎互相瞰入
      ,其拔支之法,皆要細(xì)膩
      。所為瞰的平穩(wěn)
      ,無(wú)絲 毫縫圻,方用極熟細(xì)泥
      。仍加塑工
      。嚴(yán)密制造,不可茍為
      。候干烘濁汁盡
      ,方以金汁鑄之。

      坦 郭 直 義

      垣郭以安鼎

      ,用土日取五方細(xì)土
      ,以水飛過(guò),經(jīng)楮汁和成塊
      。搗煉堅(jiān)熟
      ,形如鍋釜。其高九寸
      ,厚九分
      。離鼎寬一寸九分,口略敞而圓
      。土日取土
      ,火日造之。下塑八柱,令其一堅(jiān)固
      。一名丹龜
      ,以坎離之氣,歸層之內(nèi)

      神 室 直 義

      修煉大藥

      ,全借神室奇器。分毫有差
      。施化難矣
      ,先造電式,熟泥塑上俟干
      ,以辨正鼎之余
      ,方可準(zhǔn)厚薄寬窄,大小圓長(zhǎng)
      。依大道
      ,用玄水如法久煉。傍留一 穴
      ,固濟(jì)停當(dāng)
      。用火燒成清汁,以鐵杖通透
      ,瀉于模式之中
      。兩釜各鑄,務(wù)令相合
      。上乾下坤
      ,而為中黃,變理陰陽(yáng)
      ,中虛寸余
      ,以生靈汞
      ,生則為玄牝
      ,合則為太 極。鑄室取金旺之月日
      。三月出庚
      ,制煉下模。止用九池九鼎
      ,煉就金母鑄之
      。凈金一斤,鑄成止有十五兩
      。既鑄之后真氣因大漏泄
      ,若便入爐,恐金精結(jié)少,玉液 生遲
      ,不能變化
      ,徒費(fèi)前工。必須用前取壬水
      ,內(nèi)外填滿
      ,多培其氣,入磁鼎固之
      ,平火溫養(yǎng)百日
      ,一月一換為三接氣使精神完全,魂魄堅(jiān)固
      。百日后
      ,方用六一 泥、石膏
      、枯樊煅過(guò)
      。代赭黃、丹赤
      、石脂并重羅灰粉封固口縫
      ,銀絲十字扎住。外用圣金圣銀制造包胎
      ,重重裹定
      ,勿令有差,雌雄子口
      ,相合為一
      ,形如雞子, 外圓內(nèi)方
      。能受天地之精靈
      ,水火之育養(yǎng)。模取圓轉(zhuǎn)
      ,土日造之
      ,形高四寸,皆用周尺

      符 鏡 直 義

      八方懸鏡

      ,各徑尺二
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">?课菝娑?div id="jfovm50" class="index-wrap">,四隅掛劍,其鏡劍鑄
      ,造及出沒(méi)
      。已亥正三刻
      ,預(yù)入各職。威守寂靜
      ,當(dāng)如對(duì)待神明
      。用潔凈黃袱包裹,安于圣真位前
      、晨昏 奏祝
      。至土臨官帝旺日,一陽(yáng)初生
      ,安于丹室
      。金鼎左右,峙立五岳
      。先煉五色土
      ,塑五岳形神俟干,王鼎底平鎮(zhèn)如岳
      ,封固鼎縫
      ,逐日祭告。至運(yùn)行水火
      ,各盡乃 職

      陳 設(shè) 直 義

      創(chuàng)建丹房,造壇筑垣

      ,立鼎安爐
      ,感擇土旺日時(shí)。懸三元寶照
      ,以祛妖邪
      。插劍四隅以鎮(zhèn)鬼神。寶照
      ,即鏡也
      。天照用甲子方,乃六六首陽(yáng)之日
      。取黃道神
      ,在 金石合成日,方鑄明堂
      ,時(shí)大妙
      。地照用壬子日
      ,太陽(yáng)望中取時(shí)鑄
      。人照用丙子日,太陽(yáng)望正中時(shí)鑄
      。各徑過(guò)二尺四寸
      。劍用霜降日
      ,造古劍尤妙。符簡(jiǎn)四片
      ,太乙 降宮時(shí)鑄
      ,金石合日亦可。四方符篆
      ,五彩旗號(hào)
      ,并有規(guī)律。旗準(zhǔn)五方之色
      ,各長(zhǎng)二尺
      。緊于鏡照之下,及重屋之頂
      。其十二元辰符
      ,鐵簡(jiǎn)符四壁符,三臺(tái)符
      ,八卦 待
      ,老君鎮(zhèn)壇符,二十人宿符
      ,及金烏玉兔四象圖
      ,以上符篆,諸經(jīng)史書(shū)中
      ,皆有載之者
      。每宮之內(nèi),供奉丹主周天妙化真人
      ,九陽(yáng)威德濟(jì)生度死真人
      ,日宮太陽(yáng)火 德星君,月宮大陰水德星君
      ,太乙主宰高上帝師元君
      ,十二元辰本命星君,正一龍虎玄壇趙天君
      ,飛捷報(bào)應(yīng)諸天使者
      ,傳經(jīng)演教歷代仙師,丹房通事
      ,土地正神
      。依 法面鼎,每日十二時(shí)
      ,香盤輪換
      ,燈燭勿絕?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;鸨P靠東北隅
      ,用銅造
      ,等稱以定.火數(shù)須用熟炭,庶無(wú)驚爆之患
      。水盤靠西南隅
      ,造八株杓添水。抽水盂盛已用之 水
      ,添水孟盛蓄未用之水
      。每宮之內(nèi),用二友
      ,可水火銅壺報(bào)刻
      。乃抽乃添,須準(zhǔn)八門法遁三奇
      。在天禽時(shí)起手
      ,乃推陰陽(yáng)二遁。推九天在震宮剛掛東方符
      ,懸鏡一 面于屋之東
      ,上垂絲于東鏡之下。推九天在巽宮
      ,剛掛東南隅符
      ,懸鏡一面于東南隅。余六方以例推之
      。中央黃彩
      ,卻取天德黃道,與月德合日
      ,子時(shí)正一刻垂于屋 之中頂
      。其四方符篆,于四七合宿日安之
      ,并宜奏告元君
      ,天使證盟。

      潔 凈 直 義

      凡修大丹

      ,先還淫欲
      ,戒殺生,行慈善
      ,致齋沐
      ,潔凈身心。方登壇安設(shè)祖師神位
      ,香燈供義
      ,祈禱懇求,以祈神明保助
      。待一陽(yáng)來(lái)復(fù)之月
      ,一陽(yáng)生時(shí)
      ,依法起 工
      。甚忌僧尼婦女雞犬穢濁
      ,如或有違,神明惡之
      丹道難成
      。每日真友司祭,考其功過(guò)
      。關(guān)防戶窗
      ,銅壺昝影。司財(cái)掌膳
      ,典水典大
      。侍香奏白,踏罡布斗
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      ?破?勤惰,動(dòng)靜不茍
      ,和氣從容
      。絕發(fā)折齒,歃血結(jié)盟
      ,立誓于雷將案下
      ,共修物外之丹砂,同結(jié)逍遙之大會(huì)
      。他日功成
      ,齊登碧落。

      卦 象 直 義

      天地變化

      ,本于陰陽(yáng)
      。陽(yáng)變陰合,起于乾坤
      。乾卦用九
      ,坤卦用六,各有六爻
      。乾爻六九
      ,為策五十有四;坤爻六六
      ,為策三十有六
      ;合四時(shí)而倍之。故易曰: 乾之策二百一十有六
      ,坤之策一百四十有四
      ,凡三百六十當(dāng)期之日
      。蓋陰陽(yáng)起伏生成朔望,萬(wàn)物之大數(shù)也
      。圣人促年于月
      ,促月于日,促日于時(shí)
      ,每一時(shí)于二十四氣 分是二氣
      ,于七十二候分得六候。自子至巳
      ,是冬至后夏至前
      ;自午至亥,是夏至后
      ,冬至前
      。修煉大藥于十二時(shí)辰,進(jìn)退陽(yáng)火陰符各吐寒暄氣候
      。運(yùn)入中宮神室
      , 互生變化,產(chǎn)毓真精
      。每晝夜二卦直符
      ,一年則七百二十卦,總計(jì)四千三百二十爻
      ,應(yīng)四千三百二十年之氣候
      ,是知時(shí)辰之內(nèi),符火進(jìn)退
      ,奪四千三百二十年正氣
      , 歸于神鼎之中。大抵火候之?dāng)?shù)
      ,以乾坤坎離四卦為體
      ,余六十卦爻為用。爻止三百六十
      ,一爻為一星
      ,一星準(zhǔn)一銖。子行陽(yáng)火三十六銖
      ,二十四銖為一兩
      ,余十二銖 為半兩。是知子時(shí)
      ,得陽(yáng)火一兩半
      ,前六時(shí)屬陽(yáng)。其數(shù)得九,陽(yáng)火則進(jìn)九兩也
      ,總計(jì)二百一十六體
      。其余少陽(yáng)少陰,五日之?dāng)?shù)
      ,不在正例
      。陰符者,自午至亥
      ,皆屬 陰
      ,其爻亦減止一百四十四銖其數(shù)得六
      。六為老陰之策
      。午退陰符二十四爻,一爻為一銖
      ,二十四銖為一兩
      。是知六陰時(shí),得火亦六兩也
      ,總一百四十四銖
      。前六陽(yáng) 時(shí)得九,后六陰時(shí)得六
      ,陽(yáng)九陽(yáng)六之機(jī)
      ,于斯盡矣?div id="d48novz" class="flower left">
      ??cè)倭?div id="d48novz" class="flower left">
      ,合神室一斤之體用。今九六止一十五兩
      ,余乾坤二卦為鼎器
      ,坎離二卦為藥物。該二十四爻
      ,為 一兩之?dāng)?shù)也
      。凡后學(xué)修煉大丹,遵明師旨
      ,火是藥之父母
      ,藥是火之子孫,口口相傳
      。心心相授,惟專于火
      。遜曰:神室一斤
      ,火數(shù)亦一斤,二物不可偏廢。今火 只十五兩
      ,又何為哉
      ?元君曰:鼎中修煉火符之進(jìn)退,按天上月華之盈虧
      。故一日有十二時(shí)
      ,一年有十二月,一時(shí)即一月
      ,以上七日半為春
      ,中下七日半為夏,為發(fā) 生之氣
      ;其后中七日半為秋
      ,下七日半為冬,為殺伐之氣
      ;故火止十五兩
      ,以按月華光滿之正數(shù)。若加一兩則大陰過(guò)宮
      ,以臨陰鄉(xiāng)喪魂之位
      ,傳藥不傳火?div id="jfovm50" class="index-wrap">;鸷蛘?機(jī)
      ,盡于九六之?dāng)?shù),子于宴處
      ,其致思焉

      沐 浴 直 義

      煉丹之法足以周歲,止有十月丹成者

      ,何也
      ?蓋因二八之月,各有停息
      。二月屬兔
      ,陽(yáng)氣方盛,陰氣初萌
      ,榆莢始落之候
      ,止卯木之火,而益水安全也
      。八月 屬雞
      ,陰氣方盛,陽(yáng)氣初萌
      ,薺麥漸生之候
      ,止酉金之水
      ,而增火安胎也。修煉大丹
      ,必用乎火
      ,大準(zhǔn)卦爻斯定其數(shù)。不然
      ,則失其多寡之日
      。火雖有十五兩之進(jìn)
      , 至百日方透金鼎之中
      。微微有形,孕生金液
      。外煉一鼎
      ,過(guò)百日后,開(kāi)看金液如何
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">;蛉鐭艋ㄔ贫?div id="jfovm50" class="index-wrap">,五象俱足
      ,告明上帝高真,取服一九
      ,服之百日
      ,聚精累氣,接 命延年
      。仍溫養(yǎng)至周天數(shù)足
      ,十月功完,無(wú)質(zhì)生質(zhì)
      ,結(jié)成泰米玄珠
      ,方為靈藥。一鼎靈汞
      ,服之則永固形骸也
      。諸友愈加精勤修,直至三年神丹
      ,九年白雪
      ,十二神 符,瓦礫成金
      ,枯骨成人
      ,形神俱妙,萬(wàn)德周全
      ,花開(kāi)果熟
      ,游賞太清。汝宜珍重,三卷靈文
      ,言窮意盡
      ,吾返玉京。

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