周 易 參 同 契
魏 伯陽
大易總敘章第一
乾坤者，易之門戶
，眾卦之父母
。坎離匡廓
，運轂正軸
，牝牡四卦
，以為橐籥
。覆冒陰陽之道，尤工御者準繩墨
，執(zhí)銜轡
，正規(guī)距，隨軌轍
，處中以制外
，數(shù)在
律歷紀
。月節(jié)有五六，經(jīng)緯奉日使
，兼并為六十
，剛?cè)嵊斜砝?div id="m50uktp" class="box-center"> 。朔旦屯直事
，至暮蒙當受，晝夜各一卦用之依次序
。即未至晦爽
，終則復(fù)更始，日月為期度
，動靜有
早晚
。春夏據(jù)內(nèi)體，從子到辰巳
，秋冬當外用
，自午訖戌亥。賞罰應(yīng)春秋
，昏明順寒暑
，爻辭有仁義，隨時發(fā)喜怒
，如是應(yīng)四時
，五行得其理。
乾坤設(shè)位章第二
天地設(shè)位 ，而易行乎其中
。天地者，乾坤之象也
；設(shè)位者
，列陰陽配合之位也；易謂坎離者
，乾坤二用
。二用無爻位，周流行六虛
，往來既不定
，上下亦無常，
幽潛淪匿
，變化于中
，包囊萬物，為道紀綱
，以無制有
，器用者空
，故推消息，坎離沒亡
。言不茍造
，論不虛生，引驗見效
，校度神明
，推論結(jié)字，原理為證
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？参?
月精，離巳日光
，日月為易
，剛?cè)嵯喈敚镣募?div id="4qifd00" class="flower right">
，羅絡(luò)始終
，青赤黑白，各居一方
，皆秉中宮
，戊巳之功。
日月懸象章第三
易者 ，象也
。懸象著明，莫大忽日月
，窮神以知化
，陽往則陰來，輻輳而輪轉(zhuǎn)
，出入更卷舒
。易有三百八十四爻，據(jù)爻摘符
，符謂六十四卦
。晦至朔旦
，震來受
符
。當斯之際，天地媾其精
，日月相擔持
。雄陽播玄施，雌陰化黃包
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；煦缦嘟唤?div id="d48novz" class="flower left">
，權(quán)輿樹根基。經(jīng)營養(yǎng)鄞鄂
，凝神以成軀
。眾夫蹈以出，蠕動莫不由
。
圣人上觀章第四
於是仲尼贊鴻蒙，乾坤德洞虛，稽古當元皇，關(guān)睢建始初，冠婚炁相紐，元年乃芽滋。圣人不虛生，上觀顯天符。天符有進退，屈伸以應(yīng)時。故易統(tǒng)天心，復(fù)卦
建始萌，長子繼父體，因母立兆基。消息應(yīng)中律，升降據(jù)斗樞。三日出為爽，震庚受西方。八日兌受丁，上弦平如繩。十五乾體就
，盛滿甲東方。蟾蜍與兔魄
，日月
炁雙明
，蟾蜍視卦節(jié)，兔者吐生光
。七八道已訖曲折低下降
，十六轉(zhuǎn)受統(tǒng)，巽辛見平明
，艮直于丙南
，下弦二十三，坤乙三十日
，東北喪其朋
。節(jié)盡相禪與
，繼體復(fù)
生龍，壬癸配甲乙
，乾坤括始終
。七八數(shù)十五，九六亦相應(yīng)
，四者合三十
，陽炁索滅藏。八卦布列曜
，運移不失中
，元精眇難睹，推度效符證
。居則觀其象
，準擬其
形容，立表以為范
，占候定吉兇
，發(fā)號順時令，勿失爻動時
。上察河文
，下序地形流，中稽于人心
，參合考三才
。動則循卦節(jié)，靜則因彖辭乾坤用施行
，天下然后
治
。
君臣御政章第五
御政之首，鼎新革故。管括微密
，開舒布寶。要道魁柄
，統(tǒng)化綱紐
。爻象內(nèi)動，吉兇外起
，五緯錯順
，應(yīng)時感動。四七乖戾
，□（言多）離俯仰
。文昌統(tǒng)錄，詰
責(zé)臺輔百官有司
，各典所部
。日合五行精
，月受六律紀。五六三十度
，度竟復(fù)更始
。原始要終，存亡之緒
，或君驕佚
，亢滿違道；或臣邪佞
，行不順軌
。弦望盈縮，
乖變兇咎
。執(zhí)法刺譏
，詰過貽主。辰極受正
，優(yōu)游任下
。明堂布政
，國無害道
。
煉己立基章第六
內(nèi)以養(yǎng)己，安靜虛無。原本隱明
，內(nèi)照形軀。閉塞其兌
，筑固靈株
。三光陸沉，溫養(yǎng)子珠
，視之不見
，近而易求。黃中漸通理
，潤澤達肌膚
。初正則終修，干立未可持
。一者以掩蔽
，世人莫知之。
明兩知竅章第七
上德無為，不以察求
。下德為之，其用不休
。上閉則稱有
，下閉則稱無
。無者以奉上，上有神德居
。此兩孔穴法
，金炁亦相胥。知白守黑
，神明自來
，白者金
精，黑者水基
。水者道樞
，去數(shù)名一。陰陽之始
，玄含黃芽
。五金之主，北方河車
。故鉛外黑
，內(nèi)懷金華，被褐懷玉
，外為狂夫
。金為水母，母隱子胎
。水為金子
，
子藏母胞。真人至妙
，若有若無
。仿佛大淵，乍沉乍浮
。退爾分布
，各守境隅。采之類白
，造之則朱
。煉為表衛(wèi)，白里真居
。方圓徑寸
，混而相拘。先天地生
，巍巍
尊高
。旁有垣闕，狀似蓬壺。環(huán)匝關(guān)閉
，四通踟躕
。守御密固，閼絕奸邪
。曲闔相通
，以戒不虞?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？梢詿o思
，難以愁勞。神炁滿室
，莫之能留
。守之者昌，失之者
亡
。動靜休息
，常與人俱。
明辨邪正章第八
是非歷臟法，內(nèi)觀有所思，履行步斗宿，六甲以日辰。陰道厭九一，濁亂弄元胞。食炁鳴腸胃 ，吐正吸外邪
。晝夜不臥寐，晦朔未嘗休
。身體日疲倦，恍惚狀若
癡
。百脈鼎沸馳
，不得清澄居。累土立壇宇
，朝暮敬祭祀
。鬼神見形象，夢寐感慨之
。心歡意喜悅
，自謂必延期，遽以夭命死
，腐露其形骸
。舉措輒有違，悖逆失樞
機。諸術(shù)甚眾多
，千條有萬余
，前卻違黃老，曲折戾九都
。明者省厥旨
，曠然知所由。勤而行之
，夙夜不休
。伏食三載，輕舉遠游
，跨火不焦
，入水不濡，能存能
亡
，長樂無憂
。道成德就，潛伏俟時
。太乙乃召
，移居中洲，功滿上升
，膺籙受圖
。
龍虎兩弦章第九
火計不虛作，演易以明之。偃月法爐鼎，白虎為熬樞；汞日為流珠，青龍與之俱。舉東以合西，魂魄自相拘。上弦兌數(shù)八，下弦艮亦八，兩弦合其精，乾坤體乃成。二八應(yīng)一斤，易道正不傾。
金返歸性章第十
金入于猛火，色不奪精光。自開辟以來，日月不虧明。金不失其重，日月形如常。金本從月生 ，朔旦日受符
。金返歸其母，月晦日相包
。隱藏其匡廓
，沉浮于洞虛。金復(fù)其故性
，威光鼎乃□（火喜）
。
二土全功章第十一
子午數(shù)合三，戊己號稱五。三五既和諧，八石正綱紀。呼吸相含育，佇思為夫婦。黃土金之父，流珠水之子。水以土為鬼，土鎮(zhèn)水不起。朱雀為火精，執(zhí)平調(diào)勝
負。水盛火消滅，俱死歸厚土。三性即合會，本性共祖宗。巨勝尚延年，還丹可入口。金性不敗朽，故為萬物寶。術(shù)士伏食之，壽命得長久。土游于四季，守界定規(guī)
矩。金砂入五內(nèi)，霧散若風(fēng)雨。熏蒸達四肢，顏色悅澤好。發(fā)白皆變黑，齒落生舊所。老翁復(fù)丁壯，耆嫗成吒女。改形免世厄
，號之曰真人。
同類合體章第十二
胡粉投火中，色壞還為鉛
。冰雪得溫湯，解釋成太玄
。金以砂為主
，秉和于水銀。變化由其真
，終始自相因
。欲作伏食仙，宜以同類者
，植禾當以谷
，覆雞用其
卵。以類補自然
，物成易陶冶
。魚目豈為珠？蓬蒿不成□（木賈）
。類同者相從
，事乖不成寶。燕雀不生鳳
，狐兔不乳馬
。水流不炎上，火動不潤下
。時間多學(xué)士
，
高妙負良材。邂逅不遭遇
，耗火亡資財
。據(jù)按依文說，妄以言為之
。端緒無因緣
，度量失操持?div id="d48novz" class="flower left">
！酰ㄞ袎郏┲吻际?div id="d48novz" class="flower left">
，云母及礬磁。硫磺燒豫章
，泥于相煉治
。鼓下
五石銅
，以之為輔樞。雜性不同類
，安肯同體居
。千舉必萬敗，欲黠反成癡
。稚年至白首
，中道生狐疑。背道守迷路
，出正入邪蹊
。管窺不廣見，難以揆方來
。
三圣前識章第十三
若夫至圣，不過
伏羲，始畫八卦
，效法天地
。文王帝之宗，結(jié)體演爻辭
。夫子庶圣雄
，十翼以輔之。三君天所挺
，迭興更御時
。優(yōu)劣有步驟，功德不相殊
。制作
有所踵
，推度審分銖。有形易忖量
，無兆難慮謀
。作事令可法，為世定詩書
。素?zé)o前識資
，因師覺悟之。皓若寒帷帳
，嗔目登高臺
。火記六百篇
，所趣等不殊
。文字
鄭重說，世人不孰思
。尋度其源流
，幽明本共居。竊為賢者談
，曷敢輕為書
？若遂結(jié)舌□（培土換口旁），絕道獲罪誅
。寫情著竹帛
，又恐泄天符。猶豫增嘆息
，俯
仰綴斯愚
。陶冶有法度，未可悉陳敷
。略述其綱紀
，枝條見扶疏。
金丹刀圭章第十四
以金為堤防，水入乃優(yōu)游
。金計有十五，水數(shù)亦如之
。臨爐定銖兩
，五分水有余。二者以為真
，金重如本初
。其三遂不入，火二與之俱
。三物相含受
，變化狀有
神。下有太陽炁
，伏蒸須臾間
。先液而后凝，號曰黃□焉
。歲月將欲訖
，毀惟傷壽年。形體如灰土
，狀若明窗塵
。□（扌壽）治并合之
，持入赤色門
。固塞其際會，
務(wù)令至完堅
。炎火張于下
，晝夜聲正勤
。始文使可修，終意武乃陳
。候視加謹慎
，審察調(diào)寒溫。周旋十二節(jié)
，節(jié)盡更須親
。炁索命將絕，休死亡魄魂
。色轉(zhuǎn)更為紫
，
赫然成還丹。粉提以一丸
，刀圭最為神
。
水火情性章第十五
推演五行數(shù)，較約而不繁。舉水以激火
，奄然滅光明。日月相薄蝕
，常在朔望間
。水盛坎侵陽，火衰離晝昏
。陰陽相飲食
，交感道自然。名者以定情
，字者以性
言
。金來歸性初，乃得稱還丹
。吾不敢虛說
，仿效圣人文。古記題龍虎
，
黃帝美金華
。淮南煉秋石
，玉陽加黃芽
。賢者能持行，不肖毋與俱
。古今道由一
，對談吐所
謀。學(xué)者加勉力
，留念深思惟
。至要言甚露
，昭昭不我欺。
陰陽精炁章第十六
乾坤剛?cè)?div id="m50uktp" class="box-center"> ，配合相包 。陽秉陰受，雌雄相須
。須以造化，精炁乃舒
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？搽x冠首，先映垂敷
。玄冥難測
，不可畫圖。圣人揆度
，參序元基
。四者混沌，徑入虛無
。六十卦周
，張布為輿。龍馬就駕
，明君御時
。和則隨從，路平不邪
。邪道險阻
，傾危國家。
君子居室章第十七
君子居其室，出其言善，則千里之外應(yīng)之。謂萬乘之主，處九重之室，發(fā)號出令，順陰陽節(jié)。藏器俟時，勿違卦月。屯以子申，蒙用寅戍。余六十卦，各自有
日。聊陳兩象，未能究悉。立意設(shè)刑，當仁施德，逆之者兇，順之者吉。按歷法令，至誠專密。謹候日辰，審查消息。纖芥不正，悔吝為賊。二至改度，乖錯委曲。
隆冬大暑，盛夏霜雪。二分縱橫，不應(yīng)漏刻。水旱相伐，風(fēng)雨不節(jié)
，蝗蟲涌沸，群異旁出
。天見其怪
，山崩地裂。孝子用心
，感動皇極
。近出己口，遠流殊域
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；蛞?
召禍，或以至福
，或造太平
，或造兵革。四者之來
，由乎胸臆
。動靜有常，奉其繩墨
。四時順宜
，與炁相得。剛?cè)釘嘁樱幌嗌嫒?div id="d48novz" class="flower left">
晦朔合符章第十八
晦朔之間，合符行中?div id="d48novz" class="flower left">；煦瑛櫭桑蚰迪鄰?div id="4qifd00" class="flower right">
。滋液潤澤
，施化流通。天地神明
，不可度量。利用安身
，隱形而藏
。始于東北，箕斗之鄉(xiāng)
。旋而右轉(zhuǎn)
，嘔輪吐萌。
潛潭見象
，發(fā)散精光
。昂畢之上，震為出徵
。陽炁造端
，初九潛龍。陽以三立
，陰以八通
。三日震動，八日兌行
。九二見龍
，和平有明。三五德就
，乾體乃成
。九三
夕惕，虧折神符
。盛衰漸革
，終還其初。巽繼其統(tǒng)，固際操持
。九四或躍
，進退道危。艮主進止
，不得逾時
。二十三日，典守弦期
。九五飛龍
，天位加嘉。六五坤
承
，結(jié)括終始
