論 語
學(xué)而第一
『１』子曰：「學(xué)而時(shí)習(xí)之
『２』有子曰：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，
本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！」
『３』子曰：「巧言令色，鮮矣仁！」
『４』曾子曰：「吾日三省吾身—為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？」
『５』子曰：「道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)?div id="4qifd00" class="flower right">
『６』子曰：「弟子，入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信
『７』子夏曰：「賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，
吾必謂之學(xué)矣。」
『８』子曰：「君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過，則勿憚改?div id="d48novz" class="flower left">
『９』曾子曰：「慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?div id="d48novz" class="flower left">
『１０』子禽問於子貢曰：「夫子至於是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？子貢曰：「夫子溫、
良
『１１』子曰：「父在
『１２』有子曰：「禮之用，和為貴
之
『１３』有子曰：「信近於義
『１４』子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?div id="d48novz" class="flower left">
『１５』子貢曰：「貧而無諂
貢曰：「詩云：『如切如磋，如琢如磨』
知來者
『１６』子曰：「不患人之不己之
為政第二
『１』子曰：「為政以德
『２』子曰：「詩三百
『３』子曰：「道之以政
『４』子曰：「吾十有五而志于學(xué)
心所欲
『５』孟懿子問孝
樊遲曰：「何謂也？」子曰：「生
『６』孟武伯問孝
『７』子游問孝
『８』子夏問孝。子曰：「色難
『９』子曰：「吾與回言終日，不違，如愚。退兒省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。」
『１０』子曰：「視其所以
『１１』子曰：「溫故而知新
『１２』子曰：「君子不器
『１３』子貢問君子。子曰：「先行其言
『１４』子曰：「君子周而不比
『１５』子曰：「學(xué)而不思則罔
『１６』子曰：「攻乎異端
『１７』子曰：「由
『１８』子張學(xué)干祿。子曰：「多聞闕疑，慎言其馀，則寡尤。多見闕殆，慎行其馀，則寡悔。言寡尤，
行寡悔，祿在其中矣?div id="4qifd00" class="flower right">
『１９』哀公聞曰：「何為則民服？」孔子對曰：「舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服?div id="4qifd00" class="flower right">
『２０』季康子問：「使民敬、忠以勤，如之何？」子曰：「臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教
不能，則勤?div id="4qifd00" class="flower right">
『２１』或謂孔子曰：「子奚不為政？」子曰：「書云：『孝乎惟孝
政
『２２』子曰：「人而無信，不知其可也。大車無□，小車無□，其何以行之哉？」
『２３』子張問：「十世可知也？」子曰：「殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可
知也。其或繼周者，雖百世，可知也。」
『２４』子曰：「非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也?div id="d48novz" class="flower left">
八佾第三
『１』孔子謂季氏，「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？」
『２』三家者以雍徹。子曰：「『相維辟公，天子穆穆』，奚取於三家之堂？」
『３』子曰：「人而不仁，如禮何？」人而不仁，如樂何？」
『４』林放問禮之本。子曰：「大哉問！禮，與齊奢也
『５』子曰：「夷狄之有君
『６』季氏旅於泰山
林放乎？」
『７』子曰：「君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭也君子?div id="d48novz" class="flower left">
『８』子夏問曰：「巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。何為也？」子曰：「繪事后素?div id="d48novz" class="flower left">
乎？」子曰：「起予者商也！始可與言詩矣。」
『９』子曰：「夏禮，吾能言之，杞不足微也；殷禮，吾能言之，宋不足微也。文獻(xiàn)不足故也
吾能微之矣?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/span>
『１０』子曰：「□
『１１』或問□之說。子曰：「不知也
『１２』祭如在
『１３』王孫賈問曰：「與其媚於奧，寧媚於Ｕ＋７ＡＣ８
所禱也
『１４』子曰：「周監(jiān)於二代
『１５』子入大廟
也
『１６』子曰：「射不主皮
『１７』子貢欲去告朔之餼羊
『１８』子曰：「事君盡禮
『１９』定公問：「君使臣，臣事君
『２０』子曰：「關(guān)睢，樂而不淫
『２１』哀公問社於宰我
曰：「成事不說，遂事不諫
『２２』子曰：「管仲之器小哉
則管仲知禮乎
而知禮
『２３』子語魯大師樂，曰：「樂其可知也：始作
『２４』儀封人請見
喪乎
『２５』子謂韶
『２６』子曰：「居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？」
里仁第四
『１』子曰：「里仁為美。擇不處仁，焉得知
『２』子曰：「不仁者
『３』子曰：「唯仁者，能好人
『４』子曰：「茍志於仁矣，無惡也
『５』子曰：「富與貴，是人之所欲也
之，不去也
『６』子曰：「我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加
乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也?div id="4qifd00" class="flower right">
『７』子曰：「人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。」
『８』子曰：「朝聞道，夕死可矣！」
『９』子曰：「士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也！」
『１０』子曰：「君子之於天下也，無適也，無莫也，義之於比。」
『１１』子曰：「君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠?div id="d48novz" class="flower left">
『１２』子曰：「放於利而行，多怨?div id="d48novz" class="flower left">
『１３』子曰：「能以禮讓為國乎，何有！不能以禮讓為國，如禮何！」
『１４』子曰：「不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也?div id="d48novz" class="flower left">
『１５』子曰：「參乎！吾道一以貫之?div id="d48novz" class="flower left">
「夫子之道，忠恕而已矣。」
『１６』子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」
『１７』子曰：「見賢思齊焉；見不賢而內(nèi)自省也。」
『１８』子曰：「事父母幾諫
『１９』子曰：「父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/span>
『２０』子曰：「三年無改於父之道，可謂孝矣
『２１』子曰：「父母之年，不可不知也：一則以喜
『２２』子曰：「古者言之不出
『２３』子曰：「以約失之者
『２４』子曰：「君子欲訥於言
『２５』子曰：「德不孤
『２６』子游曰：「事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣?div id="d48novz" class="flower left">
公冶長第五
『１』子謂公冶長，「可妻也。雖在縲□之中，非其罪也?div id="d48novz" class="flower left">
『２』子謂南容，「邦有道不廢，邦無道免於刑戮?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！挂云湫种悠拗?/span>
『３』子謂子賤
『４』子貢問曰：「賜也何如
『５』或曰：「雍也仁而不佞?div id="jfovm50" class="index-wrap">！棺釉唬骸秆捎秘?div id="jfovm50" class="index-wrap">？御人以口給，屢憎於人
『６』子使漆彤開仕
『７』子曰：「道不行
取材
『８』孟武伯問子路仁乎
