《太一生水》
——埋藏千年的道家珍籍 根據(jù)湖北郭店村戰(zhàn)國楚墓出土竹簡整理
《太一生水》共存竹簡14枚,計(jì)300余字。
根據(jù)文理整理如下——
大一生水。水反輔大一,是以成天。天反輔大一,是以成地。天地[復(fù)相輔]也,是以成神明。神明復(fù)[相]輔也,是以成陰陽。陰陽復(fù)相輔也,是以成四時(shí)。四時(shí)復(fù)相輔也,是以成滄熱。滄熱復(fù)相輔也,是以成濕燥。濕燥復(fù)相輔也,成歲而止。故,歲者濕燥之所生也。濕燥者滄熱之所生也。滄熱者[四時(shí)之所生也]。四時(shí)者陰陽之所生[也]。陰陽者神明之所生也。神明者天地之所生也。天地者大一之所生也。是故,大一藏于水,行于時(shí)。周而或[始],[以己為]萬物母;一缺一盈,以己為萬物經(jīng)。此天之所不能殺,地之所不能厘,陰陽之所不能成。君子知此之謂[道]。 下,土也,而謂之地。上,氣也,而謂之天。道也其字也,請問其名?以道從事者必托其名,故事成而身長;圣人之從事也,亦托其名,故功成而身不傷。天地名字并立 ,故過其方 ,不思相[當(dāng)]。[天不足]于西北 ,其下高以強(qiáng) ;地不足于東南,其上[低以弱] 。[不足于上]者有余于下 ,不足于下者有余于上。 天道貴弱,削成者以益生者;伐于強(qiáng),責(zé)于[堅(jiān)],[以輔柔弱]。 本文地址:http://m.mcys1996.com/ddjy_73/664.html. 聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請聯(lián)系管理員,我們會(huì)立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com),情況屬實(shí),我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除,并同時(shí)向您表示歉意,謝謝! 上一篇: 《素書》黃石公授 下一篇: 《譚子化書》 相關(guān)文章 為大道作注腳《呂氏春秋》秦.呂不韋 秦.呂不韋 孟春紀(jì)第一 孟春 一曰:孟春之月,日在營室,昏參中,旦尾中。其日甲乙,其帝太皞,其神句芒,其蟲鱗,其音角,律中太蔟,其數(shù)八,其味酸 ,其臭膻 ,其祀戶 ,祭先脾 。東風(fēng)解凍,蟄蟲始振 ,魚上冰 2023-04-21 《黃帝外經(jīng)》 《黃帝外經(jīng)》 [上古]黃帝 、岐伯 原撰 [清代]陳士擇遠(yuǎn)公 述義 卷一 陰陽顛倒篇 順逆探原篇 回天生育篇 天人壽夭篇 命根養(yǎng)生篇 救母篇 紅鉛損益篇 2023-04-21 姜太公《六韜》 姜太公《六韜》 周.姜太公 卷一 文韜 文師 文王將田①,史編布卜曰:“田于渭陽 ,將大得焉 。非龍非螭,非虎非羆 ,兆得公侯 ,天遺汝師,以之佐昌 ,施及三王 。”文王曰:“兆致是乎 ?”史編 2023-04-21 寂寂無名的道家隱士鬻子之《鬻子》 《鬻子》 周. 鬻熊 簡介 鬻熊(生卒年不詳) ,姓羋(音米),名熊 。是祝融氏的后代 ,是陸終第六個(gè)兒子季連的后裔。鬻熊九十歲拜見文王 ,文王把他當(dāng)作老師 。到了武王,成王都把他當(dāng)作老師 。楚人以鬻熊 2023-04-21 《黃帝內(nèi)經(jīng)》 黃 帝 內(nèi) 經(jīng) 素 問 序 啟玄子王冰撰夫釋縛脫艱 ,全真導(dǎo)氣,拯黎元于仁壽,濟(jì)贏劣以獲安者,非三圣道則不能致之矣?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?装矅蛳麜啡眨悍?div id="4qifd00" class="flower right">、神農(nóng)、黃帝之書,謂之三墳,言大道也。班固淑書?藝文志》曰:根帝 2023-04-21 以道為本的兵家圣經(jīng)《孫子兵法》 《孫子兵法》 孫子,名孫武,春秋末期軍事家。后人尊稱其為孫子、孫武子、兵圣、百世兵家之師、東方兵學(xué)的鼻祖。 始計(jì)第一 孫子曰:兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。 故經(jīng)之以五事,校之以計(jì),而索其情 2023-04-21 老子親傳弟子尹喜之《文始真經(jīng)》 《文始真經(jīng)》 關(guān) 尹 子 一 宇 宇者,道也。 關(guān)尹子曰:非有道不可言,不可言即道,非有道不可思 ,不可思即道 。天物怒流,人事錯(cuò)錯(cuò)然 ,若若乎回也 ,戛戛乎斗也,勿勿乎似而非也 。而爭之 ,而介之,而現(xiàn)之 ,而嘖 2023-04-21 《素書》黃石公授 秦.呂不韋 黃石公授 原始章第一 夫道 、德、仁、義、禮五者,一體也。道者,人之所蹈,使萬物不知其所由。德者,人之所得,使萬物各得其所欲。仁者,人之所親,有慈慧惻隱之心,以遂其生存。義者,人之所宜,賞善罰 2023-04-21 《鹖冠子》 《鹖 冠 子》 題頭:《鹖冠子》傳為戰(zhàn)國時(shí)楚國隱士鹖冠子所作。其人居深山,以鹖為冠。風(fēng)俗通義云:「古賢者鹖冠子之后有冠氏。」《漢書?藝文志》著錄一篇,列之于道家。并云:「楚人,居深山,以鹖為冠。」《隋書?經(jīng)籍志?子?道家 2023-04-21 百家歸于道家熱門文章 100+ 更多 太易先生有限收徒聲明 道家“丹道密授”點(diǎn)擊獲取免費(fèi)學(xué)習(xí)方式 萬法之王-無為法真?zhèn)?/div> 道家大成凈土法免費(fèi)學(xué)習(xí) 原始道家的分支之墨家《墨子》 以道為本的兵家圣經(jīng)《孫子兵法》 Copyright ? 2023-2024 大道家園 版權(quán)所有 身體不適時(shí)請至正規(guī)醫(yī)院就診!勿延誤!站內(nèi)信息時(shí)效及準(zhǔn)確性不足!部分文章及資料為作者提供或網(wǎng)友推薦收集整理而來,僅供愛好者學(xué)習(xí)和研究使用,版權(quán)歸原作者所有。 備案號: 陜ICP備2022010374號-1 聯(lián)系方式:douchuanxin@foxmail.com 陜公網(wǎng)安備 61019702000398號 網(wǎng)站地圖
下,土也,而謂之地。上,氣也,而謂之天。道也其字也,請問其名?以道從事者必托其名,故事成而身長;圣人之從事也,亦托其名,故功成而身不傷。天地名字并立 ,故過其方 ,不思相[當(dāng)]。[天不足]于西北 ,其下高以強(qiáng) ;地不足于東南,其上[低以弱] 。[不足于上]者有余于下 ,不足于下者有余于上。 天道貴弱,削成者以益生者;伐于強(qiáng),責(zé)于[堅(jiān)],[以輔柔弱]。 本文地址:http://m.mcys1996.com/ddjy_73/664.html. 聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請聯(lián)系管理員,我們會(huì)立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com),情況屬實(shí),我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除,并同時(shí)向您表示歉意,謝謝! 上一篇: 《素書》黃石公授 下一篇: 《譚子化書》 相關(guān)文章 為大道作注腳《呂氏春秋》秦.呂不韋 秦.呂不韋 孟春紀(jì)第一 孟春 一曰:孟春之月,日在營室,昏參中,旦尾中。其日甲乙,其帝太皞,其神句芒,其蟲鱗,其音角,律中太蔟,其數(shù)八,其味酸 ,其臭膻 ,其祀戶 ,祭先脾 。東風(fēng)解凍,蟄蟲始振 ,魚上冰 2023-04-21 《黃帝外經(jīng)》 《黃帝外經(jīng)》 [上古]黃帝 、岐伯 原撰 [清代]陳士擇遠(yuǎn)公 述義 卷一 陰陽顛倒篇 順逆探原篇 回天生育篇 天人壽夭篇 命根養(yǎng)生篇 救母篇 紅鉛損益篇 2023-04-21 姜太公《六韜》 姜太公《六韜》 周.姜太公 卷一 文韜 文師 文王將田①,史編布卜曰:“田于渭陽 ,將大得焉 。非龍非螭,非虎非羆 ,兆得公侯 ,天遺汝師,以之佐昌 ,施及三王 。”文王曰:“兆致是乎 ?”史編 2023-04-21 寂寂無名的道家隱士鬻子之《鬻子》 《鬻子》 周. 鬻熊 簡介 鬻熊(生卒年不詳) ,姓羋(音米),名熊 。是祝融氏的后代 ,是陸終第六個(gè)兒子季連的后裔。鬻熊九十歲拜見文王 ,文王把他當(dāng)作老師 。到了武王,成王都把他當(dāng)作老師 。楚人以鬻熊 2023-04-21 《黃帝內(nèi)經(jīng)》 黃 帝 內(nèi) 經(jīng) 素 問 序 啟玄子王冰撰夫釋縛脫艱 ,全真導(dǎo)氣,拯黎元于仁壽,濟(jì)贏劣以獲安者,非三圣道則不能致之矣?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?装矅蛳麜啡眨悍?div id="4qifd00" class="flower right">、神農(nóng)、黃帝之書,謂之三墳,言大道也。班固淑書?藝文志》曰:根帝 2023-04-21 以道為本的兵家圣經(jīng)《孫子兵法》 《孫子兵法》 孫子,名孫武,春秋末期軍事家。后人尊稱其為孫子、孫武子、兵圣、百世兵家之師、東方兵學(xué)的鼻祖。 始計(jì)第一 孫子曰:兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。 故經(jīng)之以五事,校之以計(jì),而索其情 2023-04-21 老子親傳弟子尹喜之《文始真經(jīng)》 《文始真經(jīng)》 關(guān) 尹 子 一 宇 宇者,道也。 關(guān)尹子曰:非有道不可言,不可言即道,非有道不可思 ,不可思即道 。天物怒流,人事錯(cuò)錯(cuò)然 ,若若乎回也 ,戛戛乎斗也,勿勿乎似而非也 。而爭之 ,而介之,而現(xiàn)之 ,而嘖 2023-04-21 《素書》黃石公授 秦.呂不韋 黃石公授 原始章第一 夫道 、德、仁、義、禮五者,一體也。道者,人之所蹈,使萬物不知其所由。德者,人之所得,使萬物各得其所欲。仁者,人之所親,有慈慧惻隱之心,以遂其生存。義者,人之所宜,賞善罰 2023-04-21 《鹖冠子》 《鹖 冠 子》 題頭:《鹖冠子》傳為戰(zhàn)國時(shí)楚國隱士鹖冠子所作。其人居深山,以鹖為冠。風(fēng)俗通義云:「古賢者鹖冠子之后有冠氏。」《漢書?藝文志》著錄一篇,列之于道家。并云:「楚人,居深山,以鹖為冠。」《隋書?經(jīng)籍志?子?道家 2023-04-21 百家歸于道家熱門文章 100+ 更多 太易先生有限收徒聲明 道家“丹道密授”點(diǎn)擊獲取免費(fèi)學(xué)習(xí)方式 萬法之王-無為法真?zhèn)?/div> 道家大成凈土法免費(fèi)學(xué)習(xí) 原始道家的分支之墨家《墨子》 以道為本的兵家圣經(jīng)《孫子兵法》 Copyright ? 2023-2024 大道家園 版權(quán)所有 身體不適時(shí)請至正規(guī)醫(yī)院就診!勿延誤!站內(nèi)信息時(shí)效及準(zhǔn)確性不足!部分文章及資料為作者提供或網(wǎng)友推薦收集整理而來,僅供愛好者學(xué)習(xí)和研究使用,版權(quán)歸原作者所有。 備案號: 陜ICP備2022010374號-1 聯(lián)系方式:douchuanxin@foxmail.com 陜公網(wǎng)安備 61019702000398號 網(wǎng)站地圖
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