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      董氏奇穴：穴位秘密
      
        
      
            祝由師
            2023-07-28 19:13:10
        
      

        
      
           
      [摘要]目的：揭開(kāi)董氏奇穴一一部位
      ，在臨床上不須記憶穴位
      ，且能自然理解善加運(yùn)用其特殊療效的秘密
      。方法：從陰陽(yáng)探源天人解理論，運(yùn)用古法顛倒之術(shù)揭開(kāi)董氏奇穴(一一部位)穴位秘密
      。效果：可以瞬間理解董氏奇穴先祖?zhèn)儎?chuàng)穴過(guò)程
      ，穴位解剖及主治解秘。結(jié)論：揭開(kāi)董氏奇穴一一部位秘密
      ，在臨床運(yùn)用上能得心應(yīng)手
      ，自由發(fā)揮，具有臨床和推廣應(yīng)用的價(jià)值
      。前言近二十年來(lái)董氏奇穴已在韓國(guó)
      、美國(guó)、大陸興起了學(xué)習(xí)及研究熱潮
      ，董氏奇穴在臨床上的奇跡
      ，已被針灸界廣為運(yùn)用，但一般皆認(rèn)為董氏奇穴只講臨床實(shí)用性
      ，而忽略了最基本的理論來(lái)源
      ，楊維杰博士在董氏奇穴及學(xué)術(shù)思想應(yīng)用里談到：「董師曾說(shuō)董氏奇穴系祖?zhèn)鞫鴣?lái)，自己亦有發(fā)現(xiàn)發(fā)揮
      ，原理與易經(jīng)及內(nèi)經(jīng)有關(guān)
      ，此外即未再多言，至1975年董師去世
      ，亦未再提及淵源學(xué)理?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！沽碓跅罹S杰著董氏奇穴講座治療學(xué)韓文版譯者朱賢煜在序理有這樣的一段話(huà)：「很幸運(yùn)的
      ，我們韓醫(yī)界對(duì)董氏奇穴早有接觸，因董氏奇穴效果卓著
      ，迅速
      ，而且取穴方便，故被許多臨床家所愛(ài)好
      。但因 董景昌 先生和其繼承及發(fā)揚(yáng)完善董氏奇穴的 楊維杰 博士之深?yuàn)W學(xué)術(shù)思想的大部份漏傳和誤傳
      ，所以只講臨床的實(shí)用性，而忽略了最基本的理論概念部份
      ，故譯者所見(jiàn)的 韓 醫(yī)師誤認(rèn)為「只有實(shí)際效能但無(wú)理論」
      ，所以只需記住效能就可以，或曰「只對(duì)痛癥效果好」或曰「經(jīng)穴太繁多手法也較難」等等?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！勾硕涡蜓韵嘈胚@是許多學(xué)習(xí)及研究董氏奇穴者的共同心聲
      ，愿就筆者個(gè)人領(lǐng)悟的原理述介于后，拋磚引玉互相切磋
      。方法1
      、天人解理論黃帝，咨于岐伯
      ，作《內(nèi)經(jīng)》
      ，以究天人之奧。其言曰:善言夭者
      ，必有驗(yàn)于人
      。然則善言人者，必有驗(yàn)于夭矣
      。天人一也
      ，未識(shí)天道，焉知人理!陰陽(yáng)未判
      ，一氣混茫
      。氣含陰陽(yáng)，則有清濁
      ，清則浮升
      ，濁則沉降，自然之性也
      。升則為陽(yáng)
      ，降則為陰，陰陽(yáng)異味
      ，兩儀分焉
      。清濁之間，是謂中氣
      ，中氣者
      ，陰陽(yáng)升降之樞軸，所謂土也
      。樞軸運(yùn)動(dòng)
      ，清氣左旋，升而化火
      ，濁氣右轉(zhuǎn)
      ，降而化水，化火則熱
      ，化水則寒
      。方其半升
      ，末成人也，名之曰木
      。木之氣溫
      ，升而不巳，稱(chēng)溫成熱
      ，而化火矣
      。方其半降，未成水也
        ，名之曰金
        。金之氣涼，降而不已
        ，稱(chēng)涼成寒
        ，而化水矣。水
        、火
        、金、木
        ，是名四象
        。四象即陰陽(yáng)之升降，陰陽(yáng)即中氣之浮沉
        。分而名之
        ，則四象，合而言之
        ，不過(guò)陰陽(yáng)
        ，分而言之，則曰陰陽(yáng)
        ，合而言之
        ，不過(guò)中氣所變化耳。依上所述試?yán)L簡(jiǎn)圖如下
      天體氣之運(yùn)轉(zhuǎn)圖
      仰觀(guān)天俯查地身居中字觀(guān)查四維(降沉升浮)的變化
      。春生
      、夏長(zhǎng)、秋收
      、冬藏、中化
      ，五行正常運(yùn)轉(zhuǎn)
      。天體氣之運(yùn)轉(zhuǎn)順序水生木生火生土生金生水天行健君子以自強(qiáng)不息循環(huán)無(wú)端
      人體氣之運(yùn)轉(zhuǎn)圖。
      人體氣之運(yùn)轉(zhuǎn)順序腎氣傳肝傳心傳脾傳肺傳腎與天體氣之運(yùn)轉(zhuǎn)順序相同五行運(yùn)轉(zhuǎn)合成一氣
      ，木生
      、金降，木不病風(fēng)、金不病燥
      。水升
      、火降，火不病熱
      、不病暑
      ，水不病寒，土運(yùn)于中土不病濕
      。2
      、顚倒之術(shù)岐伯曰：「顚倒之術(shù)，即探陰陽(yáng)之原乎
      ！窈冥之中有神也
      。昏默之中有神也
      。視聽(tīng)之中有神也
      。探其原而守其神，精不搖矣
      。探其原而保其精
      ，神不馳矣。精固神全
        ，形安敝乎
        ？」鬼臾區(qū)復(fù)奏帝前。帝曰：「俞哉
        ！載之《外經(jīng)》
        ，傳示臣工，使共聞至道
        ，同游于無(wú)極之野也
        。岐伯說(shuō)要懂得運(yùn)用巔倒之術(shù)的方法，必須先了解陰陽(yáng)規(guī)律的變化
        ，即大自然變化之道也
        ，就是說(shuō)處在窈冥昏默之中也暗藏著很深的大道理，那意境又如禪宗的「春有百花
        、夏有風(fēng)
        、秋有明月、冬有雪
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！箍吹绞裁椿蚵?tīng)到什么里面都有其自然之道，只要了解及遵循規(guī)律的自然之道
        ，自然就懂得運(yùn)用巔倒轉(zhuǎn)化之術(shù)
        ，探明其陰陽(yáng)自然之規(guī)律
        ，并確實(shí)依自然之法則去實(shí)踐，也自然可以作到像養(yǎng)生的最高境界
      ，精不搖
      、神不馳，達(dá)到精固
      、神全
      ，而形體是否生病，已經(jīng)根本不用在考慮范圍內(nèi)
      。古代醫(yī)家是在研究大自然的變化
      ，才能成就出如此偉大的中國(guó)醫(yī)學(xué)，人是存活在這大自然里
      ，自然與大自然設(shè)計(jì)的架構(gòu)相同
      ，簡(jiǎn)單的說(shuō)人體五臟能量規(guī)律的傳動(dòng)方式，與大自然的規(guī)律變化情形是相同的
      。故衍生中醫(yī)理論陽(yáng)病陰治
      、陰病陽(yáng)治，木病金治
      、水病偏見(jiàn)其治在火…
      。揭開(kāi)董氏奇穴(一一部位)穴位秘密舉一穴可通百穴。例：【五虎穴】穴位：掌面拇指第一節(jié)中央外側(cè)五分
      ，從掌指橫紋起
      ，每上二分一穴，計(jì)有五穴
      。圖1
      董派解剖：1
      、董氏正經(jīng)奇學(xué)穴著者董景昌論述解剖以下簡(jiǎn)稱(chēng)(董景昌)(董景昌)橈神經(jīng)淺枝
        ，正中神經(jīng)
      ，指掌側(cè)固有神經(jīng)
      ，脾神經(jīng)
      。2、董氏正經(jīng)奇學(xué)穴著者胡文智論述解剖以下簡(jiǎn)稱(chēng)(胡文智)(胡文智)掌側(cè)指固有神經(jīng)下淺枝
      ，脾腎神經(jīng)
      。筆者解秘：1
      、穴名解：本穴位居大拇指手太陰位
      ，氣旺于寅時(shí)
      ，十二生肖定位屬虎，故稱(chēng)虎穴
      。2
      、生理解剖學(xué)上分析，并未能看出與脾腎神經(jīng)有任何相關(guān)性
      ，但依顛倒之術(shù)理論
      ，水氣偏見(jiàn)≒水生病(水不升≒腎不升、脾不升)
      ，其治在火
      ，故解剖稱(chēng)本穴通脾腎神經(jīng)。3
      、從右手掌面手指五行運(yùn)轉(zhuǎn)圖分析
      ，五虎穴位居火位，可治水位之病
      。4
      、依上述方法董氏穴位解剖及主治何病，可不須背誦
      ，自然理解了然于心運(yùn)用自如
      。取穴：掌心向上，當(dāng)大拇指第一節(jié)中線(xiàn)外側(cè)五分
      ，從掌指橫紋起
      ，每上二分一穴至第二節(jié)橫紋止，計(jì)有五穴
      ，故名五虎穴
      。董派主治：1、(董景昌)全身骨腫
      。2
      、(胡文智)全身骨腫、肺炎
      、支氣管炎
      、頸淋巴結(jié)核、扁桃腺炎
      、腳掌內(nèi)側(cè)部份腫痛
      、肝腫大、肝硬化
      。主治解秘：1
      、腎屬水腎又主骨，今水氣偏見(jiàn)病在骨時(shí)
      ，其治在火
      ，故可治全身骨腫等屬水(足太陽(yáng)、足少陰)之病等關(guān)節(jié)之病變
      。2
      、心臟與六腑分枝神經(jīng)屬火之列。腎臟與六臟(五臟加三焦)屬水之列
      。圖1-1腎水屬陰不閑多
      、只怕不足
      ，不足骨不得養(yǎng)，產(chǎn)生骨腫之病變
      ，其實(shí)癥狀不只單一骨腫
      ，而是還可能產(chǎn)生其它骨相關(guān)病，例如神經(jīng)痛(神經(jīng)細(xì)統(tǒng)屬腎)
      ，因此本穴可治手足關(guān)節(jié)疼痛
      ，可由此類(lèi)推腎主骨骨之余入牙，說(shuō)明腎虛自然牙齒易生病變(例如牙周病) 
      ，也說(shuō)明本穴也可治因腎虛引起之牙痛
      ，依穴性分析：五虎穴≒太溪穴。l 不過(guò)值得研究的是為什么董氏先祖用五虎穴而不用太溪穴
      ，基本 上分析原因如下：a
      、首先要了解依正經(jīng)穴位強(qiáng)調(diào)得氣后方行補(bǔ)瀉，但五虎穴只須下完針即有效
      ，不須候氣至之特點(diǎn)較易被患者(尤其小兒)所接受
      ，每一個(gè)人與生俱來(lái)感覺(jué)神經(jīng)差異甚大，就如心跳血壓有約值沒(méi)有絕對(duì)值
      ，為醫(yī)者要知病苦才更能生慈悲心
      ，希望減少病者的不舒適感，相信五虎穴是在此前提下建構(gòu)出來(lái)的
      ，尤其董氏在手法不強(qiáng)調(diào)穴位的得氣重要性由一一部位可見(jiàn)一斑
      ，證明了某些穴位是可以不須補(bǔ)瀉手法也可達(dá)到療效，作者雖為古法門(mén)派(強(qiáng)調(diào)手法的重要性)傳承人
      ，不過(guò)也在找尋舒適感且有效的針灸方法
      。b、一一部位手指穴與耳穴可不須行補(bǔ)瀉手法
      ，但皆有一共通處及必須找到反應(yīng)點(diǎn)(痛點(diǎn))效果更明顯
      。c、手指穴位何其多
      ，但如何達(dá)到100％的有效才是主要重點(diǎn)
      ，且一一部位手指穴較易被怕針者及小兒接受，是值得推廣的一門(mén)技術(shù)
      。3
      、穴位居手太陰肺經(jīng)故可治肺炎、支氣管炎
      、頸淋巴結(jié)核
      、扁桃腺炎、有關(guān)之肺經(jīng)病變。4
      、水位太陽(yáng)病
      ，其治在火位，故可治太陽(yáng)傷寒引起之頭痛
      。5
      、穴居手太陰，故可治足太陰之腳趾內(nèi)側(cè)部份腫痛(同氣療法)
      。案例參考：一女因年輕喜穿高跟鞋，左右腳大趾內(nèi)惻核骨位置變形凸出
      ，日益嚴(yán)重漸漸并有疼痛感
      ，經(jīng)朋友介紹到西醫(yī)外科整型，經(jīng)開(kāi)刀手術(shù)后疼痛依舊并未改善
      ，后尋求針灸方法治標(biāo)
      ，經(jīng)針此穴疼痛立解，為鞏固療效再針三次
      ，一個(gè)月后此女告知
      ，針后左右腳大趾內(nèi)惻不再疼痛。6
      、火為木之子
      ，故本穴可治肝腫大、肝硬化之肝木之病變
      。7
      、依顛倒之術(shù)理論足太陽(yáng)病找手太陰治故在手拇指太陰找火位治。8
      、依虛者補(bǔ)其母原理水不足補(bǔ)其母金(手太陰)
      。8、醫(yī)者治病善知病源
        ，方能知對(duì)治方法
        ，故應(yīng)以脈為師，方能靈活運(yùn)用顛倒之術(shù)
        。
      9
        、五虎穴使用時(shí)機(jī)脈象如下：圖1-2略左手尺脈候足少陰腎經(jīng)脈及足太陽(yáng)膀胱經(jīng)圖1-3左尺脈沉無(wú)力或無(wú)脈為腎陽(yáng)虛左尺脈浮有力腎陰虛左尺脈過(guò)本位為足太陽(yáng)經(jīng)病脈象判讀方法：1、左尺候腎膀胱水生左關(guān)肝膽木
      ，左關(guān)肝膽木生左寸心小腸火
      ，水生木生火，正常脈為三部皆沉須有力
      ，代表三部臟腑功能運(yùn)作正常
      ，水氣往上傳木氣后頻率提高，再傳火氣再提高頻率方能把氣由水傳到火，故火在脈膊觸覺(jué)應(yīng)高于關(guān)
      ，關(guān)應(yīng)高于尺
      ，方為正常之脈象。2
      、今左尺脈沉無(wú)力或無(wú)脈代表腎膀胱水功能不足
      ，水病氣單獨(dú)顯現(xiàn)，為水無(wú)力上升
      ，沒(méi)有多于能量供應(yīng)給骨頭
      ，因此臨床表現(xiàn)骨痛、骨腫
      、牙痛
      、牙腫神經(jīng)疼痛等病變，治在火(不降) 
      ，五虎穴居火位故治水之一切病變
      。3、左尺脈浮有力為腎陽(yáng)太過(guò)之脈象
      ，為火不降回堵產(chǎn)生腎陰不足
      、腎陽(yáng)太過(guò)，故水氣偏見(jiàn)
      ，癥狀表現(xiàn)腿酸
      、腿脹、四肢關(guān)節(jié)疼痛
      ，治在火位
        。4、左尺脈過(guò)本位
        ，為足太陽(yáng)經(jīng)太過(guò)之脈象也
        ，是火不降回堵產(chǎn)生足太陽(yáng)經(jīng)太過(guò)，臨床表現(xiàn)太陽(yáng)頭痛
        、頸緊
        、肩背腰疼痛，故水氣偏見(jiàn)治在火位
        。5
        、依顛倒之術(shù)理論足太陽(yáng)病找手太陰治，故在手拇指太陰找火位治
        。刺法：五分針
        ，直刺二~三分?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ；蛞匀忉槾坛鳇S水效佳
        。針感：局部酸脹疼痛感。結(jié)論：1、中醫(yī)理論是在大膽假設(shè)前提下
        ，從生活經(jīng)驗(yàn)小心求證
        ，在自然之道中生發(fā)；因此中醫(yī)理論數(shù)千年來(lái)屹立不搖
        。相信董派先祖?zhèn)円彩菤v經(jīng)此過(guò)程
        ，現(xiàn)在的我們當(dāng)然也可以從自然之道理論上，還原董氏奇穴創(chuàng)穴過(guò)程
        ，及其中醫(yī)式的解剖敘述
        ，尤其穴位的特殊療效，更是必須大膽假設(shè)
      ，而后經(jīng)過(guò)臨床多方印證
      ，方能確認(rèn)為有效的治療穴位。2
      、董景昌先生對(duì)其門(mén)人敘述：「董氏奇穴系祖?zhèn)鞫鴣?lái)，自己亦有發(fā)現(xiàn)發(fā)揮
      ，…」
      ，這句話(huà)是正確的，因在其著作中一一部位只有27個(gè)穴位
      ，到傳至其門(mén)人 胡文智 醫(yī)師所著―最新實(shí)用董氏針灸奇穴全集時(shí)
      ，一一部位已達(dá)85個(gè)穴位，雖有人論其真假之說(shuō)
      ，但本人認(rèn)為應(yīng)是由 董景昌先生所親授的
      ，因?yàn)榭梢赃\(yùn)用天人解自然之道，及本篇論文的推演方法證明
      。3
      、董派先祖是大智能者，由因找果的方式發(fā)現(xiàn)董氏奇穴
      ，而本人才疏學(xué)淺只能從果(治病效果)找因(原始理論)的方法
      ，去揭開(kāi)董氏奇穴的秘密，希望以上的報(bào)告能對(duì)董氏奇穴喜愛(ài)者
      ，在臨床運(yùn)用上有所幫助
      、值得推廣。
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      老人健康飲食的10大要點(diǎn)
      
                        
      食要早早就是到了飯點(diǎn)得吃飯
      。另外，從中醫(yī)的角度講
 
                
            
 
                
            
 
                
            
      
                
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      榆錢(qián)怎么吃,春天嘗鮮就吃榆錢(qián)
      
                        
      春季嘗鮮吃榆錢(qián)雖然榆錢(qián)寓意著富余
      ，但對(duì)50多歲的不少人來(lái)說(shuō)卻是帶點(diǎn)痛苦的記憶。在生活困難時(shí)期
      ，野菜
      、樹(shù)皮、樹(shù)葉……能吃的不能吃的
      ，為了活命都嘗試過(guò)
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      癌痛到底是陣痛還是持續(xù)痛
      ？如何才能緩解
      ？一文科普，不妨看看
      ！
      
                        
      癌痛指的是癌性疼痛