多少年來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)都重視養(yǎng)兒防老
。但最近調(diào)查發(fā)現(xiàn),當(dāng)代越來(lái)越多的老人發(fā)自肺腑說(shuō)“還是生女好”!“兒子是禮服,女兒是小棉襖”的說(shuō)法漸傳漸廣。物質(zhì)生活越來(lái)越富裕的老人們不但追求兒女對(duì)自己有“物質(zhì)贍養(yǎng)”,而且追求“精神贍養(yǎng)”。有人說(shuō)子、女相比,兒子就不如小棉襖一樣的女兒貼心了。數(shù)據(jù)調(diào)查:靠女兒養(yǎng)老者越來(lái)越多
中國(guó)人民大學(xué)老年研究所做過(guò)一項(xiàng)調(diào)查
真人真事:三個(gè)兒不及一個(gè)女孝順
廣州白云區(qū)江高鎮(zhèn)農(nóng)民,60多歲的張春祥阿婆談起自己的家事
,真是很傷感。張春祥有三子一女,老伴去世后,她隨已婚的長(zhǎng)子同住,過(guò)著中國(guó)農(nóng)村最傳統(tǒng)的居家養(yǎng)老生活。隨著兩個(gè)弟弟逐漸長(zhǎng)大并成家立業(yè),大哥董權(quán)提出母親應(yīng)由三兄弟共同贍養(yǎng),并商定每個(gè)月的上、中、下旬兄弟三人分別將母親接至自己家中生活。所謂的供奉,也只不過(guò)是保證老人的一日三餐和有一張睡覺(jué)的床而已。然而,幼子董新率先提出異議張春祥唯一的女兒董蘋(píng)遠(yuǎn)嫁湖南郴州,得知母親的悲慘境況后
出錢(qián)出力貼身“乖女牌小棉襖”漸受歡迎
比掏腰包:再過(guò)幾年子女將平分秋色
上世紀(jì)90年代中期
,我國(guó)無(wú)論城市、還是農(nóng)村,作為養(yǎng)老最核心的問(wèn)題———物質(zhì)贍養(yǎng),兒子的經(jīng)濟(jì)支出遠(yuǎn)高于女兒,這種差距在農(nóng)村尤其明顯。然而這個(gè)巨大的差距在10年中慢慢被拉近。據(jù)統(tǒng)計(jì),現(xiàn)今城市中女兒對(duì)家庭養(yǎng)老的經(jīng)濟(jì)支持占三分之一,預(yù)計(jì)再過(guò)七八年時(shí)間,兒子、女兒對(duì)老年父母的經(jīng)濟(jì)贍養(yǎng)將支出平分秋色。值得一提的是,在我國(guó)農(nóng)村不少家庭中
相反地
比情感慰藉:女兒比兒子更能陪老人談心
社會(huì)學(xué)家曾做過(guò)一項(xiàng)高齡老人死亡風(fēng)險(xiǎn)度的調(diào)查發(fā)現(xiàn)
記者采訪中發(fā)現(xiàn),當(dāng)老人物質(zhì)生活滿足后
我個(gè)人認(rèn)為這種不孝敬老人的人是社會(huì)的敗類(lèi)
這個(gè)老人是真的太慘了
我們都說(shuō)養(yǎng)兒防老,當(dāng)我們自己的年紀(jì)大了之后呢
,也都希望自己的孩子們能夠幫助自己一下,但是大多數(shù)現(xiàn)在退休之后都會(huì)有退休金 而且孩子的事業(yè)也正值上升期,所以我們都不喜歡給自己家的孩子有太多的的負(fù)擔(dān)。而今天小編和大家講話呢也是困擾了很多人的一個(gè)實(shí)施熱點(diǎn)的問(wèn)題,就是到底應(yīng)不應(yīng)該要孩子們所給的養(yǎng)老金?
但是如果是有養(yǎng)老金或者是退休金的話,大多數(shù)的父母都不會(huì)選擇去給孩子要的 然而這種情況下
大多數(shù)的父母都希望自己的孩子能夠事業(yè)有成
首先說(shuō)明我會(huì)把女兒嫁給有三兄弟的家庭其理由如下
本文地址:http://m.mcys1996.com/jiankang/133611.html.
聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系