養(yǎng)生思想是道教教義思想的重要組成部分。 道教的最高信仰是道, 而作為得道的最高境界是“ 形神俱妙 , 與道合真” , 由此成為仙人或真人
。仙或真人的觀念是從古老的方仙道中繼承的思想。 它的特點(diǎn)在于, 希望通過一定的修煉 , 人的精神和形體都得到改造 , 微妙靈通 , 超越現(xiàn)實世界的束縛 , 甚至在天地毀滅的大劫到來時 , 仍能保持生命的存在。 成仙就是與道合一 , 因此它是所信仰的道與現(xiàn)實的人之間的連結(jié)點(diǎn)。成仙的理想是道教教義思想的核心之一 , 而養(yǎng)生 , 就是成仙理論與體系中不可或缺的 組成部分。 同時 , 成仙在于追求形神俱妙 , 即形神永 久的結(jié)合
道教以長生成仙為終極追求
。 長期以來 , 道教徒們無 時無刻不在尋求通向長生成仙的道路和途徑 ,道教文獻(xiàn)中的大量的養(yǎng)生著作和道教養(yǎng)生方 術(shù), 便是他們努力研究和不斷實踐的結(jié)果。 這充分 表現(xiàn)了道教熱愛生命、渴望永生的熱忱和探索精神。生思想的基本結(jié)構(gòu).png)
所謂道教養(yǎng)生觀, 就是道教對人的生命、 人與 自然
、 精神與自然關(guān)系等一系列問題的基本認(rèn)識和 態(tài)度 , 也就是道教養(yǎng)生思想的基礎(chǔ)。 事實上 , 道教養(yǎng)生思想又是道教思想和哲學(xué)的主體和特色。本文地址:http://m.mcys1996.com/jiankang/144708.html.
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