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      256歲老人李慶遠的養(yǎng)生之道淺說

      整理 佚名 2023-08-22 18:33:56

      李慶遠老神仙

      256歲老人的養(yǎng)生之道我國歷史上,留有文字著述的年壽最高者

      ,當數(shù)李慶遠
      。李慶遠生于清康熙十八年(1679年),卒于民國24年(1935年)
      ,終年256歲
      。因為他對中醫(yī)中藥,尤其對養(yǎng)生術(shù)的研究和實踐
      ,都有不凡的造詣和成就
      ,言行舉止如同壯年,所以被人們譽為“神仙”
      。他原籍云南省
      ,90多歲到四川開縣定居,一生娶過24任妻子
      ,膝下子孫滿堂
      。在他250歲那年,他的同鄉(xiāng)劉成勛先生專程對他進行了專題采訪
      。李慶遠興致勃勃
      ,引經(jīng)據(jù)典,對養(yǎng)生術(shù)作了長篇宏論
      ,既談個人的養(yǎng)生實踐
      ,又論古今養(yǎng)生有道與無道的經(jīng)驗與教訓,被劉成勛先生詳細記錄下來
      ,整理成為《自述》一文
      ,留存后世,至今仍成為養(yǎng)生家必讀的文章

      老人去世后

      ,北京的一些報紙曾以“地球上最長壽的人”為題予以報道,但當時卻被《吉尼斯世界紀錄大全》懷疑和否認
      ,后來經(jīng)多方考證
      ,才得到證實。

      李慶遠說的第一句話:“我今年250歲

      ,沒有一點衰老的樣子
      ,人們把我當作神仙看待,那我就不客氣地談談養(yǎng)生術(shù)吧
      !”他接著說
      ,人的壽命有長、有短
      ,這是由元氣所主宰的
      。元氣,又稱原氣
      ,稟受于先天而賴后天榮養(yǎng)而茲生
      。它發(fā)源于腎,藏于丹田
      ,借三焦之道
      ,通達全身,推動五臟六腑等一切器官組織的活動
      ,為生化動力的源泉

      他形象地把愛護與不愛護元氣,比作蠟燭存放的位置

      。若是把點燃的蠟燭置于罩籠內(nèi)
      ,則時間延長;若是置予風雨中
      ,則時間必短
      。養(yǎng)生之道,亦是如此
      。李慶遠講到善養(yǎng)生與不善養(yǎng)生的兩種人情形時說
      ,善養(yǎng)生者,法于陰陽
      ,調(diào)予術(shù)數(shù)
      ,飲食有節(jié),起居有常,作息有時
      ,無名利之系其心
      ,無機械之亂其神,不妄作勞
      ,故能形神相俱
      ,泰然百歲以上。而那種不善養(yǎng)生之人
      ,以酒水為漿
      ,儀妄為常,醉以入房
      ,以欲竭其精
      ,逆干生樂,務快其心
      ,飲食無節(jié)
      ,起居無時,而狗馬聲色之事亂其神
      ,富貴榮辱之念系其心
      ;心無片刻寧,神無片刻安
      ,膠擾不休
      ,必然不到半百就會龍鐘衰老了。

      他十分欣賞清代學者陸隴其的一段話:“足柴足米

      ,無憂無慮早完官糧
      ,不驚不辱,不欠人債而起利
      ,不人典當之門庭
      ,只消清茶淡飯,便可益壽延年
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      李慶遠稱:“真養(yǎng)生之妙訣,益壽之良箴也

      。得此可以長生
      ,不必采靈藥、煉金丹也
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      他十分欣賞老子下列之言:“毋勞汝形,毋搖汝精

      ,毋使汝想慮縈縈
      。寡思路以養(yǎng)神
      ,寡嗜欲以養(yǎng)精,寡言語以養(yǎng)氣
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !崩顟c遠說,此中妙旨
      ,往往被不善養(yǎng)生之庸人所忽視
      。 他根據(jù)古人的養(yǎng)生理論,特別強調(diào)善養(yǎng)生者必以慈
      、儉、和
      、靜四字為根本

      所謂慈,即人心慈善

      ,不害物
      ,不損人,慈祥之氣
      ,養(yǎng)其天年也

      所謂儉,即于飲食則養(yǎng)脾胃

      ,儉于嗜欲則聚其精抻
      ,儉于言語則養(yǎng)其氣息,儉于交游則潔身寡過
      ,儉于酒色則清心寡欲
      ,儉于思慮則免除煩惱。凡事省得一分
      ,則受一分之益

      所謂和,即君臣和則國家興盛

      ,父子和則家宅安樂
      ,兄弟和則手丈提攜,夫妻和則閨房靜好
      ,朋友和則互相維護
      。此為致祥之道也。

      所謂靜

      ,即身不過勞
      ,心不輕動。

      李慶遠在講到自已的起居飲食時說:“食不得過飽

      ,過飽則腸胃必傷
      ;眼不得過久
      ,過久則氣耗散。余生二百多年
      ,從未食過量之食
      ,亦不作過久之酣眠。他還講到生活細節(jié)的注意事項
      。提出
      ,凡細小之事,人們往往容易急躁
      ,如此必然傷身
      。他告誡人們:寒暖不慎,步行過疾
      ,酒色淫樂
      ,皆傷身,損傷之極
      ,即可亡身
      。所以,按照先人的養(yǎng)生術(shù)
      ,行不疾行
      ,目不極視,耳不極聽
      ,坐不過久
      ,臥不及疲;要先寒而衣
      ,先熱而解
      ;要不待饑極而食,不待渴極而飲
      ;要無喜怒哀樂之系其心
      ,無福貴榮辱之動其念。此乃長壽之道也
      。 李慶遠最后告誡說
      ,饑寒痛癢,父母不能代
      ,衰老病死
      ,妻子不做替。只有自愛自全之道
      ,才是養(yǎng)生的準則和關(guān)健

      (責任編輯:張恒溢)

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