坐忘指靜坐忘身,達(dá)到無(wú)所不忘的虛無(wú)狀態(tài)
。語(yǔ)見(jiàn)《莊子 ·大宗師》:“墜肢體,黜聰明,離形去知,同于大道,此即坐忘。 ”郭象注曰:“夫坐忘者,奚所不忘哉 ! 既忘其跡,又忘其所以跡者,內(nèi)不覺(jué)其一身,外不識(shí)有天地,然后曠然與變化為體而不通也?div id="4qifd00" class="flower right">唐司馬承禎《坐忘論》將其修煉過(guò)程分為七個(gè)階段:一敬信,二斷緣
,三收心,四簡(jiǎn)事,五真觀,六泰定,七得道。敬信指尊重信任大道的存在。斷緣指斷絕 塵世間的各種姻緣。收心指保持本心清靜,遠(yuǎn)離外境,不為塵俗所染。簡(jiǎn)事指斷簡(jiǎn)事物,應(yīng)物而不為物累。真觀指用心去觀察現(xiàn)象世界,認(rèn)清它的虛幻不實(shí),不為外物所 迷惑。泰定指即將得道的境界,“無(wú)心于定,而無(wú)所不定”。得道指形神 統(tǒng)一,修成長(zhǎng)生不老之真身。道教修煉此法一般坐于杌上或席地而坐。本文地址:http://m.mcys1996.com/jiankang/144860.html.
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清靜有益生命健康