打通小周天
，百病皆不侵！小周天怎樣才叫通？
過山龍
2023-07-16 14:56:22
《道德經(jīng)》上說：圣明的人之所以不病（沒有毛?div id="d48novz" class="flower left">
。?div id="d48novz" class="flower left">
，是因為他能認識到自己的缺點
，并立刻用行動來改變
，所以，就百病不生
。而對于我們普通人的身體來說，更要隨時意識到身體的缺陷和病癥
，立刻用最好的養(yǎng)生方法（比如：呼吸降升法）來修復(fù)自己的健康，這樣
，也能最終做到“不病”啊。一
、打通小周天，就能不生病
在中國古代
，如果哪位武學(xué)大師要想武功“更上一層樓”，就要打通人體最重要的前后生命線：前方的任脈
，后方的督脈。而作為中醫(yī)大夫
，我發(fā)現(xiàn)如果普通人或者患者能把在人體最重要的任督二脈打通
，就相當(dāng)于為人體接通了“精氣神”的輸入管道
，能夠讓身體很快有所好轉(zhuǎn)
。事實上
，這是歷代名醫(yī)所公認的養(yǎng)生要法
。前方的任脈
，其實非常好分辨，前胸重要的穴位有兩個
，一個是肚臍（專業(yè)術(shù)語叫做“神闕穴”），一個是兩乳中間的穴位
，叫做“膻中穴”
。把人體前胸的這兩大要穴用一條線連起來
，就是“任脈”
。非常好記憶吧。而且
，在這條經(jīng)絡(luò)上，還有一個大家都熟悉的養(yǎng)生要穴丹田（肚臍之下3寸
，專業(yè)術(shù)語叫做“關(guān)元”）。知道了任脈
，就非常容易記住另一條生命線——督脈
。任脈在前胸
，那么
，在后背和任脈對應(yīng)的那條經(jīng)絡(luò)
，就是督脈
。有人會問：說任脈、督脈是人體的前后“生命線”
，是不是太夸張了，真有那么大的威力嗎
？當(dāng)然
，在中醫(yī)養(yǎng)生的具體方法上
，如果一個人能夠用真氣打通前后的任督二脈
，那么，就被稱之為“打通周天”
，也就是說，通過養(yǎng)生習(xí)練
，讓人體的真氣像泉水一樣沿著任督二脈所構(gòu)成的圓環(huán)流動
，如此一來，“真氣從之
，病安從入
？”為什么任督二脈有如此重要的養(yǎng)生功能呢？這要從被稱為“中國近代醫(yī)學(xué)第一人”的中醫(yī)大家張錫純說起
，因為他可以讓大家單用《
黃帝內(nèi)經(jīng)》中“四氣調(diào)神論”，就能夠進行任脈
、督脈的養(yǎng)生保健
，效果甚至比藥物還要好
！不信，就請看張錫純在其著作《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》中講述的3個醫(yī)案故事：有人因事北上
，在路上偶感風(fēng)寒。忽然想起張錫純先生在其醫(yī)著中提到的“煉氣治病法”，于是在車中嘗試“呼降吸升”
，車走了大約30里路
，就覺得心爽體舒
，感冒頓時化解得無影無蹤
。有個患者得了屢治無效的嚴重泄瀉病
，自己懷疑無藥可醫(yī)。后來
，張錫純教給這位患者“呼降吸升”的練氣治病法，僅僅試了四五天，就覺得原來冰冷的小腹部變得溫暖起來
，再堅持一段時間
，屢治無效的頑癥終于痊愈了
。還有位患者得了一種重病
，發(fā)病的時候喘得厲害，不能坐也不能躺著
，吃遍很多藥物也都沒有用。后來
，張錫純就告訴他“呼降吸升”的練氣治病法。一年后
，就覺得丹田常暖，熱力充滿周身
，困擾多年的疾病霍然而愈。這位患者感慨道：“醫(yī)林之秘乎
，抑天地之精乎！非明造化之機者
，孰能與乎斯？慎之
，秘之，非人勿傳
！”二、呼降吸升法
，百病皆不侵
！小周天怎樣才叫通.png" />
這種勝似藥物的養(yǎng)生法
，其實非常簡單，也就是醫(yī)案中提到的“呼降吸升”：呼吸的時候
，只要讓“呼氣”和“吸氣”分別對應(yīng)著“任脈”和“督脈”就可以了
。一“呼氣”的時候，讓氣息沿著前胸任脈的方向
，從上（兩乳間的“膻中”位置）降到下（肚臍也就是神闕位置），再降到丹田位置
；二然后
，吸氣的時候
，讓氣息沿著后背督脈的方向，從下向上
，直到頭頂。也就是說
，讓呼吸的氣息沿著任脈、督脈所構(gòu)成的一個圓環(huán)進行流動
，就可以了。張錫純曾這樣描述其神奇的效果：“蓋通督脈可愈身后之?div id="4qifd00" class="flower right">
。煌ㄈ蚊}可愈身前之?div id="4qifd00" class="flower right">
?div id="jfovm50" class="index-wrap">；督任皆通
，元氣流行，精神健旺
，至此可以長生矣
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！蔽ㄒ灰⒁獾氖恰昂艚滴边@個要點
。這樣，不通過點按任脈
、督脈的穴位
，也能夠讓呼吸的氣息在任督二脈內(nèi)循環(huán)流動
，反復(fù)循環(huán)
，化為真氣。雖不點按穴位
，而百穴氣血自然暢通，正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所言：“真氣從之
，病安從入？”有人會問
，“呼吸降升法”是不是只養(yǎng)“精氣神”中的氣
，而不養(yǎng)精和神呢
？其實，精
、氣、神三位一體
，相互依存
，一榮俱榮，一損俱損
。正如中醫(yī)名著《類證治裁》中所說：“精化氣，氣化神
。故精者身之本
，氣者神之主
，形者神之宅也
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！苯?jīng)過百年傳承的養(yǎng)生良法
，都能對人體“精氣神”全面補養(yǎng)
，而非偏于一隅。張錫純本人因悟到《內(nèi)經(jīng)》的真髓
，專心習(xí)練這種養(yǎng)生功法
，結(jié)果原本40多歲就開始感覺逐漸衰弱的身體
，在練習(xí)了這種真氣治病法之后
，直到70多歲，精力體力也絲毫不減
。張錫純在其73歲時寫了一篇《論醫(yī)士當(dāng)用靜坐之功以悟哲學(xué)》的文章
，專門針對廣大中醫(yī)同行
，倡導(dǎo)用靜坐之功
，“呼降吸升”之法
，達到“聰明頓開
，哲學(xué)會悟”
、“用藥調(diào)方
，隨手奏效”的效果
。而我用這種方法更是幫助很多久病不愈的患者
，讓他們恢復(fù)精氣神
，走上健康路
。《道德經(jīng)》上說：圣明的人之所以不?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。]有毛病）
，是因為他能認識到自己的缺點，并立刻用行動來改變自己的缺陷了
，所以
，就不生百病。而對于我們普通人的身體健康來說
，更要隨時意識到身體的缺陷和病癥，立刻用最好的養(yǎng)生方法（比如：呼吸降升法）來修復(fù)自己的健康
，這樣
，也能最終做到“不病”啊
。三
、小周天怎樣才叫通
？
小周天怎樣才叫通
？道家的書中有通周天的標準
，我自己也有實踐的體會。首先就練功來講
，且不說以意貪氣，因為以意領(lǐng)氣是達不到通周天的目的
。我問問你
，“以意領(lǐng)氣
，你往哪領(lǐng)
？”“任督二脈都在什么位置上
？”你只知道在身體的中間，從后面中間上來
，前面中間下去，可你不知道任督二脈的具體位置
。它有多深多淺
？多寬多窄
？你根本就不知道
。這樣
，無論“后面向前轉(zhuǎn)”，還是“前面向后轉(zhuǎn)”
，無論“男的是后面向前面轉(zhuǎn)”，還是“女的從前向后轉(zhuǎn)”等等
，大家不必為此再爭論不休了
，任督二脈在哪里都沒搞清楚，結(jié)果轉(zhuǎn)了半天
，那一點氣都在經(jīng)絡(luò)外面亂轉(zhuǎn)，與肌肉產(chǎn)生摩擦
，感到熱烘烘的，以為是得氣了
。實際上是能量消耗了
。摩擦生熱嘛
。元氣是用來活命的。你的元氣在運動中就消耗掉了
，而并沒有在經(jīng)絡(luò)中運行。那么大家要問
，我如何知道自己的“小周天”在哪里
？那就要“勿妄勿助，無中生有”
。首先建立在這樣的基礎(chǔ)上
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！巴?div id="m50uktp" class="box-center"> ，指妄想
，或者希望得到不切實際的主觀意識去幫忙
，讓它自己產(chǎn)生
。這個過程就牽扯到了下丹田的位置問題。下丹田在什么地方
？說法很多
。有的說“是肚臍里面”
，有的人說“是肚臍到命門之間”，“前七后三”或“前三后七”
，有的說“是臍下三寸”，有的說是“臍下一寸二”
，“臍下一寸三”
，“臍下一寸三分五”
，還有的說“是關(guān)元”，“是氣?div id="4qifd00" class="flower right">
！保踔劣械恼f“在膀胱的后面
，小腸的下面——”
，名目繁多
。那么丹田到底在哪里呢？就在你小中的那么一塊地方
。什么地方？不知道
，到時候會產(chǎn)生
，它自己會告訴你
。如果你先知道了，那往往就錯了
。因為每一個人腰的長短，胖瘦都不一樣
，那么腹中氣的反壓力的合力點的位置就不可能一樣
。下丹田如何產(chǎn)生的
？就是當(dāng)你意守下丹田，你的氣不斷向下丹田中壓縮
。壓縮的過程中，根據(jù)物理學(xué)熱力學(xué)的理論
，“氣體壓縮，體積縮小的過程中
，要放出熱量”。所以意守丹田的時候
，你就會感到熱
。當(dāng)氣體進一步壓縮到一定程度
，氣態(tài)就會轉(zhuǎn)化為液態(tài)
，如液態(tài)氮
、液態(tài)氧之類就是這樣得到的
；這就可以產(chǎn)生精液
、津液等
。液體經(jīng)過加熱以后才能產(chǎn)生蒸發(fā)及氣化，體積縮小的過程中
，就可以放出熱量。這時壓到一定程度
。你就會感到腰
、肚子一帶非常充實
，飽滿。當(dāng)氣體壓縮時
，就會向周圍膨脹。而你腰的周圍，腹部的肌肉有個反彈力
，這個反彈力的合力點的位置就是下丹田。精確位置就每個人來說
，多少有些差異。因為有的人內(nèi)臟下垂
，有的不下垂。按“前七后三者”“前三后七”的方法衡量很可能就不行
。一些大亨的肚子特別大
，“前三后七”的位置
，前三的肚子里面全是脂肪，如果說丹田在脂肪里
，脂肪里根本沒有血液循環(huán)，那怎么練哪
？（笑）這就沒有道理了。所以
，每個人要根據(jù)自己的具體情況練，到時候它自己會產(chǎn)生的
。如前所述，氣體膨脹后
，反彈力壓回來，繼續(xù)膨脹
，反彈力又壓回來，如此反復(fù)
，最終在合力點上集聚能量。當(dāng)能量集聚到一定程度時
，就會產(chǎn)生一塊東西
，或者說是“擠”出來一塊東西。這就鉆牛角尖為“氣”
。當(dāng)壓力再繼續(xù)壓
，這團東西要運行的
，其運行方向自然是選擇通常阻力最小最薄弱的部位。在人身體上阻力最小地方在哪
？就是經(jīng)絡(luò)。這地方電阻最小
，電流最大
。此處正好是最薄弱的環(huán)節(jié)
。當(dāng)壓力膨脹到一定程度時，首先把這地方先擠開
，然后進入經(jīng)絡(luò)中去，沿著經(jīng)絡(luò)運行
。這時走到尾閭
，走到尾閭部位拐個彎
，再返折而上
，這個彎捐得很急
。好象咱們澆花用的皮管子
，如果離水龍頭很遠，又要把水源切斷
，為了節(jié)省水
，可以把管子折回來，水的流量面積減小，水就被截住了
，達到暫時切斷水源的目的
。然后就可以拿著管子去關(guān)龍頭
。道理完全一樣
，因為尾閭這個彎太銳了
，氣要通過地方很困難
，這地方有一個很細和很窄的縫
，必須把它擠開。這時大家就不要去管它
，繼續(xù)往下丹田里打氣
、壓氣
。當(dāng)氣打足時
，自然就通過了
。這就如同救火用的高壓水龍頭，要想把它折彎
，兩個人都折不過來。因為能量往前沖
，力量很大——也就是壓力要足夠。這時
，只要繼續(xù)往下丹田打氣，打到足夠的時候
，這個“折”就被撐開了。一撐開馬上氣息就上來了
，氣體體積增大了
，單位平均面積的壓強就減少了——達到后腰背部又頂不過去了
。壓力又不夠了，就需要繼續(xù)打氣
。將氣打到一定程度時
，出現(xiàn)腰背酸痛，因為這地方經(jīng)常是著
，也形成一個比較扁而且貼在那里的頭部。同樣需要加壓
。當(dāng)氣力足夠時，一下子把通道撕開
，“轆轤關(guān)”就通過了。過了這關(guān)
，氣再向上走，體積又增大了
，單位平均面積的壓強和壓力又減少了——到了后頸部。那里有枕骨
，而且經(jīng)絡(luò)通道比較窄，是一個最難過的“關(guān)”
，就需要繼續(xù)往下丹田打氣
。與前面道理一樣
，只要壓力夠了就可以過去，壓力不夠就過不去
。氣頂?shù)貌弊铀帷⒛X袋疼
，腦袋里嗡嗡的亂七八糟地響
，這時按摩
、針炙
，吃什么藥都不管用
，感覺難受極了
。而你不要管那些痛苦，堅持意守下丹田
，坐在那里
。當(dāng)壓力達到足夠的情況下
，會有這樣一種特殊感覺：壓力不夠時疼得不行
，繼續(xù)加壓，當(dāng)壓力達到的一瞬間
，突然一下感到頭與身體無限大了
，好象全身什么都沒有了，感到特別舒服
。同時還發(fā)現(xiàn)一個特點，用鼻子往里吸氣
，只吸而不呼，吸半個小時好象都吸不代你要想呼氣
，試著呼出很長時間也還可以呼，這時就進入了“胎息”狀態(tài)
。這就是通了“小周天”。小周天一通“必然進入胎息”
。道家書中寫的非常清楚?div id="m50uktp" class="box-center"> ！靶≈芴臁薄巴ā绷?div id="m50uktp" class="box-center"> ，如果沒有“胎息”過程告訴你
，那這“小周天”肯定是沒通。此外還有一個特點
，小周天通了“百病皆無”——基本就沒什么病了。當(dāng)“小周天”通了以后胳膊腿的毛病可能還有些
，其它五臟六腑的毛病不會再出現(xiàn)了
。這就是通“小周天”的特點
。因為這團氣運行起來了，它就要在身體里面走
，你就能體會它在里面走的過程
。而后你用意跟著它走，時間長了就可以體會出你自己的任督二脈在什么位置上
。這時候氣的運行渠道你也熟習(xí)了，你再拿意使它快轉(zhuǎn)或慢轉(zhuǎn)
，正轉(zhuǎn)反轉(zhuǎn)
，都無所謂了
，而且氣都是在你的經(jīng)絡(luò)中走。通周天就是如此而來——“勿妄勿助
，無中生有”。如果一開始練功就想拿意去領(lǐng)
，領(lǐng)了半天不一定在經(jīng)絡(luò)中運行，結(jié)果把你的元氣都消耗掉了
。所以說“功到自然成”，功夫到了它自己就來了
，你盼望著它來，它不一定來
。這是“小周天”的問題
。根據(jù)我自己和我的一些學(xué)生的體會，都是如此
。以上是對小周天的另一種解釋，大家是不是認為很有道理呢
。真正的
丹道功夫好像都是這樣呢
，只是在解釋上和認知上有些不同罷了
！
練中里巴人《求醫(yī)不如求己》道家養(yǎng)生功－打通小周天四法高人請進！
你好，建議你去看李少波的《真氣運行法》。這里面的功法是靜功
。可能《求醫(yī)不如求己》里面較多的是動功
。靜功比較適合初學(xué)者學(xué)習(xí)
。而且真氣運行法
，本身就只是強身健體用的
。比較平穩(wěn)
，不容易出差錯
。而且方法比較簡單
，在一呼一吸之間
，你就能慢慢體會到氣感。另外
，未必需要大打通小周天，之后才能治病
。只要練到第一步——心窩處有氣感
，就可以改善腸胃功能
，之后，氣沉丹田時
，可有利于肝腎等的滋養(yǎng)。
給你點信心：我練了
，很容易得氣
。
最后
，氣功也講究因緣
，莫可太過執(zhí)著
！再會！
什么是小周天，要怎么樣才能將其打通？打通了又有何好處？
內(nèi)氣在體內(nèi)沿任、督二脈循環(huán)一周
，即內(nèi)氣從下丹田出發(fā)
，經(jīng)會陰
，過肛門，沿脊椎督脈通尾閭
、夾脊和玉枕三關(guān)，到頭頂泥丸
，再由兩耳頰分道而下
，會至舌尖(或至迎香
，走鵲橋）
。與任脈接
，沿胸腹正中下還丹田練小周天時切忌用力吸氣，或拱背挺肩低頭使后頸用力提升
，否則易生流弊
。必須以意識暗示緩慢引氣上升
，若無上升感覺，多練多引自然成功
。務(wù)必順序漸進，不急不噪
，因勢利導(dǎo)
。急躁冒進，要產(chǎn)生偏差 選一清凈之室，開窗闔戶
，空氣新鮮，避免風(fēng)向
，然后寬衣解帶
，靜坐床上或沙發(fā)上，平直其身
，脊骨不曲
，端正不歪。 靜坐姿勢分雙盤
、單盤
、自然盤，任選一種
。坐時要做到三折式
，即臀部略向后，腹部稍鼓起
，胸部微前俯
，不故意做作
，以舒適為度
。雙手相握置于腹下。 然后微閉雙目
，安然入靜
，不思
，不看
，不聽
，不動，舌抵上鄂
，口中津滿隨即緩慢咽下
。初練者往往雜念紛紜
，時滅時起
，可采取隨息法消除之
。 呼吸要求由緩慢細柔逐漸達到深長
，若有若無，一似龜息
。呼氣時，意識隨氣息經(jīng)胸胃直達小腹
，心窩略內(nèi)陷（即心窩下降法）
。這時
，練功者有氣息下沉的感覺，即氣貫丹田
。意識若不隨之而下
，即無此感覺
，也即有了雜念
。 所說隨息、心窩下降
、氣貫丹田，全是意識暗示
，現(xiàn)實的呼吸仍然是鼻吸鼻呼
，僅在呼氣時意識暗示氣貫小腹
，用此法沉氣既可避免產(chǎn)生雜念
，又可避免久練后出現(xiàn)胃滿胸梗之弊
，可謂一舉兩得。 如此練習(xí)三月
，小腹必然產(chǎn)生熱氣
，此時即可運氣
，使通小周天
。小周天有一定線路
，即任督二脈
，從后上經(jīng)前下
，來回不止
，循環(huán)不息。具體操作方法如下：用意識假想丹田有一股熱氣
，由丹田下行，循小腹
，抵臍下四寸中極穴，經(jīng)會陰
，過谷道（肛門）至尾閭，沿夾脊棘突中上行
，達頭頂百會穴
，再下顏面
，過喉，由胸腹正中線入丹田中
。略頓一頓，仍循前法
，周而復(fù)始，循環(huán)不已
，至練功畢時為止。 小周天所說丹田
，為臍下一寸五分之氣海穴
。
現(xiàn)在不養(yǎng)生
，將來養(yǎng)醫(yī)生。千萬別贏了事業(yè)
，輸了健康。關(guān)注我
，學(xué)點老祖宗的養(yǎng)生知識
，對您有益無害
！
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