中醫(yī)講：手部是人體五臟六腑的縮影。用手部反射區(qū)治病不花錢、無副作用、效果還好
。都說養(yǎng)生是個復(fù)雜的事情，其實一雙手就可以搞定了
！
下面9個手部動作
，付濟華醫(yī)師錄制專門針對9種惱人常見病，做完以后會覺得一身順暢
。從今天開始
，按要求操作，手腳麻木
、心肺疾病
、眼病……離你遠遠的！
，不分男女
，預(yù)防百病
！剛剛知道
！.png" />
..................................................
注意事項：
▲按以下動態(tài)圖片動作示范，要達到效果必須做足次數(shù)
。
▲睡覺前
、起床后做一整套
。平?div id="4qifd00" class="flower right">
？梢耘紶栠x擇其中的動作進行加強。
1.虎口平擊36次：面部疾病
視力模糊
，鼻炎
，牙疼；預(yù)防感冒
。
2.手掌側(cè)擊36次：防止骨退化
頭痛
、頸痛；預(yù)防骨刺
；骨退化
。
3.手腕互擊36次：心肺疾病
針對：心臟病
；胸痛
；胸悶。
4.十指交叉互擊36次：手足麻木
手麻
、腳麻等末梢循環(huán)的問題
。
5.虎口交叉互擊36次：胃腸疾病
胃腸功能紊亂
，惡心嘔吐、腹瀉
、腹痛
6.拳擊掌心各36次：疲勞
提神消除疲勞
。
7.手背互擊36次：內(nèi)臟問題
糖尿病，調(diào)整內(nèi)臟機能
。
8.搓雙耳36次：促血液循環(huán)
頭面部的血液循環(huán)
，有利于防止血栓。
9.手掌心捂眼睛：視力疲勞
預(yù)防近視
、手機
、電腦、上班族視力疲勞
。
圖為付濟華醫(yī)師
六六三十六
，做足次數(shù)，這套操動作不多
，但很有針對性
。
建議大家告訴自己的親人和朋友，每天一起練習
，綠色健康療法
，不花一分錢，輕松擺脫病痛煩惱
！
在夢里為什么有不分男女的現(xiàn)象？
/special/article/jiangyan/third/special_article_jiangyan_third_20020326_8.html
星云大師講演集
說夢的神奇
時間：公元一九八三年四月十六日
地點：臺中中興堂
對象：法師
、信徒（弟子依空記）
一．夢的原因與夢的解釋二．夢的時候與夢的速度
三．夢的內(nèi)容與夢的真假四．夢的人生與夢的意義
各位法師
、各位護法信徒：
今天的佛學(xué)講座，我要和各位談的題目是“說夢的神奇”
。
提到夢
，每個人一定都有做夢的經(jīng)驗，我們一生不知道做過多少的夢
，但是真正要把夢境告訴別人的時候
，卻往往又記不清楚了。人生數(shù)十寒載
，稍縱即逝
，何嘗不象是一場短暫的夢？在有限的歲月里
，我們?nèi)绻茏鰩讏雒烂畹膲?div id="d48novz" class="flower left">
，豈不也是人生的樂事？夢和我們每個人的生活極為密切
，夢是現(xiàn)實人生的延長與充實
。夢
，超越時空的界限；夢
，泯除人我的對待
。在時間上，夢可以貫聯(lián)古今
，橫遍百代
，無論是過去、現(xiàn)在
、未來
，都可能出現(xiàn)在夢中的一剎那，在空間上
，夢中可以翻山越嶺
，神游宇宙，可以遍行無礙于三千大千世界
。在夢中
，沒有人際間的隔閡，我可以稱作你
，你可以稱作我
，沒有你我他的彼此分別與稱謂。
夢是白天思想的延續(xù)
，被壓抑的愿望在夢中可以得到紓解的滿足
。不可告人的隱情，在夢中可以達到完全的奔放
。夢是潛意識的產(chǎn)物
，是無計畫的聯(lián)想，是內(nèi)部生理已有的暗示
，是外在生活刺激的影響
。今天是一個精神上飽受煩惱苦悶，感情最容易發(fā)生混亂糾葛的時代
，平常我們有些話不敢說，有些事不敢做
，被埋藏在內(nèi)心深處的郁悶
，在夢中可以自由放任，無拘無束
，大膽去說去做
，因為夢中事，無論如何的尷尬難堪
，只要不告訴人
，別人絕對不會知道
，可以維持住我們脆弱的顏面尊嚴。
我們做夢
，或好或壞
，或甘或苦，有時和我們的現(xiàn)實生活不太相干
，譬如夢中被人砍了一刀
、揍了一拳，在當時可能很恐怖
、很害怕
，但是醒來終究是一場夢，是不礙事的
。有人說：“至人無夢”
，其實人人都有夢。不僅人人都有夢
，狗
、貓、猿
、鴉等動物也都會做夢
，當他們睡覺的時候，會輕輕地震動
，那就是他們正沈入夢境的表征
。至人有什么夢呢？
佛經(jīng)上曾記載佛陀做夢的故事
，經(jīng)上說佛陀過去世親近普光如來時
，曾經(jīng)做過四次夢：第一次夢見自己躺在大海上，一次夢見以須彌山當枕頭
，一次夢見眾生都和自己合而為一
，最后一次夢見自己一手執(zhí)持太陽，另一手捧著月亮
。假如我們能和佛陀一樣
，做如此的夢，不也藉機增強了自己的力量
，寬闊了自己的境界嗎
？那么我們?nèi)松灰彩钟幸饬x
，有價值嗎
？
夢，不僅睡覺時才有
，連白天里也會做夢
，這就是所謂的白日夢
。
有一個牧羊女，存積了很多羊奶
，放在壇子里
。按照印度的規(guī)矩，女孩子拿東西必須頂在頭上
，這女孩就頂著羊奶
，拿到街上去賣。牧羊女一邊走
，一邊想著：
‘這些羊奶可以賣很多錢
，賣得的錢，我可以買化妝品
、胭脂粉
，買漂亮的衣服、鞋子
。我每天打扮得很美麗
，那個時候，一定有很多的青年追求我
，我一定要找一個有錢的
、英俊的人嫁給他。我們兩個
，恩恩愛愛……’
她想到這里
，心中一歡喜，便跳起舞來了
，她頭上的羊奶于是掉落下來
，跌了滿地，這一切都變成夢幻泡影
。這是什么
？這就是白日夢。
再說一個例子：有一個乞丐想發(fā)財
，想得快發(fā)瘋了
，就去買獎券，希望中大獎發(fā)大財
。他買了獎券之后
，因為家貧，根本沒有地方可以妥藏
，只好把獎券塞入手拄的拐杖，然后把獎券號碼牢記在心
。就這樣
，天天背誦獎券號碼
，天天收聽電臺廣播。有一天
，收音機廣播中獎號碼
，他一聽，頭獎?wù)撬刻毂车脻L瓜爛熟的號碼
，?div id="m50uktp" class="box-center"> 。∷歇劻?div id="m50uktp" class="box-center"> ，真是既興奮又歡喜
。心想中獎了，還要這把拐杖做什么
？這時他正走到河邊
，就把拐杖往河中一丟，結(jié)果
，這個發(fā)財?shù)膲粢搽S著流水而消逝了
。
不管夜里的夢難以成真，或是白日夢根本就幻象虛景
。畢竟
，夢真是神奇，夢非常奧妙
。今天我藉著這個機緣
，就來說一說夢的神奇。
一．夢的原因與夢的解釋
我們?yōu)槭裁磿鰤?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？做了夢
，有所謂解夢的人，到底有沒有這個必要
？
說到做夢的原因
，在佛教里，像《大智度論》
、《善見律》
、《大毘婆娑論》，都曾提到在什么樣的情況下會做夢?div id="4qifd00" class="flower right">
，F(xiàn)在
，我以《毘婆娑論》的記載，來說明五種做夢的原因：
(一)體弱多病者
，容易做夢
四大不調(diào)
，身體種種不順的時候，容易做夢。例如夢到山崩
，被盜賊追趕
，或者夢到猛獅兇虎，甚至夢到自己遨行天空
，不小心跌落凡塵
。總之
，病人所夢到的夢境
，大都是恐怖、驚懼
、駭人聽聞的情形
。
(二)日有所思，夜有所夢
思維的夢大都和平常生活有關(guān)
，諸如感情
、情緒的不安，小自生活的細節(jié)
，大至工作上的各種狀況
，都可能會夜入夢中。這種夢境
，常有男女感情
、朋友交往，甚至爭吵
、激辯等情形發(fā)生
。
(三)曾經(jīng)有過的，又來托夢
曾經(jīng)發(fā)生的事
，已經(jīng)歷時很久了
，會偶爾出現(xiàn)在夢中。譬如很久以前認識的某一個人
，或過去做過的某一件事
、吃過的一碗飯或一盤菜，平時根本未曾記憶
，卻忽然在某一個夢境中出現(xiàn)
。我們平時的思想行為，就像一粒種子
，埋在我們的八識田中
，成為一種經(jīng)驗、習氣
，遇到這種思維運作的因緣
，夢于是產(chǎn)生。
(四)未來將發(fā)生
因為人的身體、心理
，和時空的關(guān)系密不可分
，雖然有些事尚未發(fā)生
，但是我們的生理
、心理會有自然的感應(yīng)，所以在夢中就先有預(yù)兆
，例如夢見甲
，第二天果然見到甲，一般所謂的托夢就是屬于這種情況
。
(五)想夢
舉凡天下一切的夢境
，不外是憶念、意想所成
，無想則無因
，無因則無夢，這種想夢有時是前世業(yè)因的作用
，因此我們在夢中
，會夢見自己成為另一種自己完全不熟悉，未曾經(jīng)驗過的身分
。一個飄泊異鄉(xiāng)的游子
，長年在外，家中的老母思念成疾
，這種種的訊息會傳達到這游子的夢境
，一般說這是母子連心，這也是想夢的一種
。
做夢有兩種成因
，一種是自發(fā)性的，也就是自己的意念所引發(fā)而起的夢境
；一種是他發(fā)性的
，受到外在環(huán)境、人
、物的影響
、刺激而產(chǎn)生的。做夢的原因
，多半是各人心態(tài)所顯示出來的景象
，同時也可能是各人對現(xiàn)實環(huán)境的分別意念所引起，因此心理學(xué)家弗洛伊德說：“夢是白天思想的延續(xù)
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！?
佛教認為做夢是由于獨頭意識的作用。平時我們對世間萬象的認識，是由于眼
、耳
、鼻、舌
、身
、意等六根，隨時招感外境的色
、聲
、香、味
、觸
、法等六塵，加上眼識等六識的了別
，才能夠產(chǎn)生種種的認識作用
。譬如——眼睛認識了青紅赤白各種顏色、長短方圓各種形狀
；耳朵認識了各種聲音
；鼻子認識各種香臭味道；舌頭認識了酸
、甜
、苦、辣
，身體認識了冷熱軟硬等各種觸覺
；而心，認識了一切萬法
。
平時
，我們的心（意識）都和其它的眼、耳
、鼻
、舌、身
、
，一起來認識熟悉這個世界，心和眼睛在一起作用
，才可以看見
；心和舌頭一起感應(yīng)，才能嘗出味道的甘苦
，所以心和眼
、耳
、鼻、舌
、身合起來的活動
，稱作“五俱意識”，意思是和這五種感官一起來分別世間
。但是
，到晚上睡覺的時候，眼睛不看東西了
，耳朵不聽聲音了
，身體也不動作了，其它的五根都停止運作
，只有心仍舊獨自起來活動，因此叫做“獨頭意識”
，而夢境的產(chǎn)生
，就是這個獨頭意識的活動作用。因此我們白天有什么愿望
、希望無法實現(xiàn)
，被壓抑的情感無由發(fā)泄，或是平常某些心事不欲人知
，這些都會藉著獨頭意識的活動
，在夢中出現(xiàn)完成，這也就是心理學(xué)家稱的：“所謂夢就是潛意識的活動”的道理所在
。
我們每一個人做某一件事
，都有一定的程序方案，但是夢卻完全沒有規(guī)則次第
，夢中可以忽而上古
，忽現(xiàn)現(xiàn)代，一下子這里
，一下子那里
，純粹是一種胡思亂想，不必連貫的自由意識的運作
。
有人說夢很靈驗
，夢見自己病了，就真的生病
。其實這不是夢的靈驗
，而是人生理的一種反應(yīng)，可以看作是夢對生理的一種暗示
。比方說循環(huán)系統(tǒng)有了毛病
，血液流通不順暢了
，自己還未感覺到病的征兆，這時候
，生理有了直覺感應(yīng)
，就會透過夢境發(fā)出預(yù)示，往往就會夢見浩浩蕩蕩的河水
，滔滔不絕的江流
，這是因為循環(huán)系統(tǒng)與流水有關(guān)。假定身體發(fā)熱了
，還沒有生病的跡象
，這時候生理的反應(yīng)也會透過夢境發(fā)出警告，例如夢見房子失火被燒了
。血壓高的人
，會夢見自己往上飛翔；血壓低的人
，就會夢見自己越往下跌
。夢見白色，表示得了肺?div id="m50uktp" class="box-center"> ?div id="m50uktp" class="box-center"> ；夢見黑色，表示得了心臟?div id="m50uktp" class="box-center"> ?div id="m50uktp" class="box-center"> ；夢見青藍，表示肝臟有了問題
。是不是絕對如此
？見仁見智，也沒有必然的定論
，夢只是給我們一種防患未然的警惕而已
。
樂天派的人，會夢到和人嬉戲
，逍遙自在
。相反的，憂愁寡歡的人
，就會夢到與人爭吵
，睡不安寧。睡覺習慣踢被子的人
，會夢見置身北極
，寒冰刺骨。相反的
，被子習慣蓋得又多又緊
，就會夢到置身火爐
，炙熱無比。喜歡睡懶覺的人
，已經(jīng)日上三竿
，家人都起床了，還賴在床上
，這時做夢
，會夢到許許多多的太陽，光芒熾焰
，好像整個天地都要燒起來
，心里一驚慌害怕，睜開眼睛一看
，哦
！時候已經(jīng)不早了。
我們做了各種夢以后
，心里很掛念
，不知道這些奇奇怪怪的夢代表什么意思？有什么吉兇預(yù)兆
，希望找個人來解釋，自古至今
，于是出現(xiàn)了很多替人解夢的人
。
如果有女人做夢，夢見日月跑進腹中
，解夢的人會告訴你
，你就要生貴子。假使你不信
，他會舉出確證
，說三國時代有個孫堅，他的妻子夢見太陽
，生的兒子叫孫策
；夢到月亮，生的兒子就是孫權(quán)
。
如果你是一個文人
，夢到一枝筆，就代表你將有一枝如椽大筆
，可以冠蓋群倫了
。例如唐朝李白就曾夢見他的管筆生花，于是后世就有“妙筆生花”的成語出現(xiàn)
。假使你不信解夢的人如此說法
，他就會舉例告訴你晉書里記載有一個人名叫江淹
，夢到有人送來一枝彩筆，于是文筆大暢
，文思泉涌
，當時他是一名太守，遠近馳名
，大家都知道
，有個江郎文采好。但是后來他又做夢了
，那個人重回夢中要回這枝彩筆
。從此，他就不再動筆了
，這就是“江郎才盡”成語的由來
。
如果你夢到棺材，解夢的人就會恭喜你快要發(fā)財了
；如果你夢到刀槍臨身
，就表示你要高升了。唐元稹寄給薛濤的詩中說：‘紛紛辭客多停筆
，個個公侯欲夢刀
。’可見夢境對人的影響了
。夢到失火
，表示家運即將昌隆
；夢到熊羆
，表示你快生麟兒了；夢到看戲
，表示就將要和人發(fā)生爭斗的事情
，或者即將有戰(zhàn)爭發(fā)生；夢到水果
，解夢的人會告訴你
，即將生瘡得病了；夢到落雪紛紛
，就代表家中即將發(fā)生不幸
，或者就要有喪亡的事。
各位認為這些釋夢的例子
，值得相信嗎
？其實這不過是癡人說夢話罷了！因為夢中的各種情況
，只是心理的幻象
、生理的反應(yīng)而已
。若與事相比，還是相差甚遠的
。夢畢竟是夢
，夢中的吉兇，如果真的能影響現(xiàn)世人生
，那么
，一個人一生中的吉兇實在是太復(fù)雜繁多，難以排解了
。因此
，我們對于夢境不要太執(zhí)著，相反的
，我們應(yīng)該當知道如何將夢境給予適當?shù)乃囆g(shù)化
，對于一切的吉兇，抱著超然灑脫的態(tài)度
，那么夢將會豐富你的生活
。
二．夢的時候與夢的速度
在南傳大藏經(jīng)的《彌蘭陀王問經(jīng)》里，曾經(jīng)記載彌蘭陀王和那先比丘有關(guān)睡眠與夢境的精彩對答
。彌蘭陀王問道：
‘我們?nèi)祟惖乃叻譃槟睦镄┎糠?div id="d48novz" class="flower left">
？?
‘國王！我們的睡眠分成三個時段
，第一時叫初時
，這個時段身體極端的疲倦，各種活動狀況遲鈍不靈活
，所以很難入夢。第二時叫中時
，這時眼
、耳、鼻
、舌
、身等五根都完全停止活動，只有第六意識的心還在活動
，似睡非睡
，通常做夢就是這個時候。第三時叫終時
，心深入意識狀態(tài)
，也就是熟睡的狀態(tài)?div id="jfovm50" class="index-wrap">！窍缺惹鸹卮?div id="jfovm50" class="index-wrap">。
根據(jù)那先比丘的說法
，欲睡的初時和熟睡的終時都不易有夢，只有半睡半醒
，獨頭意識活動的時候
，也就是心理學(xué)家所謂的半意識狀態(tài)之下，最容易做夢
。
在什么情況下容易入夢
，什么情況下不易有夢？在下面幾個時候容易進入夢鄉(xiāng)：(1)初入睡眠時
，(2)久寐將醒時
，(3)精神恍忽時，(4)身心疲倦時
，(5)仰面而臥時
，(6)身有疾病時，(7)思慮過多
，帶有神經(jīng)質(zhì)時
。因此身體康泰，事事如意的人
，當然就不容易做夢
。
在什么情況下不易有夢？在以下的狀況下好夢難圓： (1)清醒的時刻
，(2)熟睡的時候
，(3)滅盡定的境界。所謂滅盡定就是滅盡一切表象和感受作用的禪定境界
，這時心能進入統(tǒng)一寧靜的狀態(tài)
，所以此時不容易做夢。但是羅拔麥卡尼及阿倫克遜的原理卻認為人在酣睡時
，每隔九十分鐘
，腦部的原始地帶便會發(fā)出訊息，刺激中央神經(jīng)系統(tǒng)
，腦部綜合儲存的這些記憶資料及幻象
，一并在夢中出現(xiàn)。不管有夢無夢
，希望我們所做的夢都是好夢
。
縱然是做夢，獨頭意識的心理活動卻很辛苦
。大家也許有這個經(jīng)驗
，做了一場費時長久的夢，醒來已經(jīng)是身心俱疲了，雖然歷經(jīng)一段很長的睡眠時間
，卻一點也無濟于事
，根本沒有達到養(yǎng)精蓄銳的目的。每個人一天的睡眠時間
，假定是八小時
，大概有一至二小時在做夢。二十歲到二十五歲的青年時期
，夢比較多
。
有人或許會說：‘我天生福氣，根本沒有做夢的習慣
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！鋵嵢巳硕紩鰤簦皇悄銢]有感覺而已
。有時候
，我們做了夢醒來，正要告訴別人的時候
，卻一下子記不清情節(jié)了
，怎么想也想不起來。那么
，如果你做夢做到一半
，突然醒來，這時你就靜靜不要翻身
，也不要妄動
，把這個夢的情形，仔仔細細再重溫一遍
，然后到第二天再告訴別人
，就不會忘記了。這是什么原理呢
？
因為剛剛睡醒一動也不動
，這個夢境還在你的記憶里，你以清晰的意識再次輸入記憶
，等到隔日，就能告訴別人始末了
。
以上我們說明了做夢的時候
，現(xiàn)在再來談一談夢的速度。
夢的速度究竟快還是慢呢
？歷史上有名的黃梁夢
，黃梁一夢到底需要多少時間？
唐朝有一位姓盧的書生，由于家貧
，四處流浪
，遇到一個高士呂翁，呂翁給盧生一個枕頭
，盧生就枕著那個奇異的枕頭
，在邯鄲的一個旅社中睡著了。盧生睡著以后
，做了一個夢
，這時床邊不遠處有人正在煮黃梁。他夢見一個美麗的姑娘
，姓崔氏
。這姑娘十分愛他，于是就下嫁給他了
。結(jié)婚之后
，盧生中了進士，后來平步青云
，當了節(jié)度使
。他生養(yǎng)有五個兒子，都有相當?shù)墓匐A
。后來皇帝又派他率兵攻打西域
，打了勝仗回來，由于功勞匪淺
，就升為宰相了
。子孫滿堂，姻親難計
，五福臨門
，人間稱羨。自從他遇見崔氏結(jié)婚到年老
，一生榮華富貴
，受用不盡。終于活到八十歲
，年老力衰行將就木了
，他這一驚懼，突然就蘇醒過來了
。這時
，床邊不遠處的黃梁還未煮熟，而他自己卻經(jīng)歷了人生的榮枯盛衰
