其實
來自李時珍的警告：對于吃野生動物肉類容易染上疾病這件事
，早在四五百年前的明代就已經(jīng)被著名的醫(yī)學家李時珍詳細記載于《本草綱目》之中：鳥類：“諸鳥有毒”
，“凡鳥自死目不閉，自死足不伸
，白鳥玄首
，玄鳥白首，三足
、四距
、六指、四翼
，異形異色
，皆不可食，食之殺人”
；孔雀
，“肉性味咸、涼
，有小毒
，人食其肉者，食后服藥必無效”
；烏鴉
，“肉澀臭不可食，食其肉及卵
，令人昏忘”
；啄木鳥，“因食百蟲
，肉有毒
，不可食”； 水禽類
，李時珍就把野味的真相告訴了后人
，可惜不聽老人言！.png" />
鴻鵝
，“肉性味咸
，平，有小毒
，食之腹脹腹瀉”
；鴛鴦，“肉性味咸
，平
，有小毒
，食后頭痛、頭暈
，可成為終身疾病”
；鳧（俗稱野鴨），“性味甘
、涼
，身體虛弱者不宜食；鶩（野鴨的一種）
，“肉性味甘，有小毒
，尤以黑鶩肉毒重
，滑中、發(fā)冷痢
、腳氣
，不可食”；蟲類：蝸牛
，“性味咸
、寒，有小毒
，肉不可食
，食之卷縮抽筋”；山蛤蟆
，“性味辛
、寒，有毒
，食之自然生火
，出現(xiàn)狂熱”；蚯蚓
，“性味咸
、寒，有小毒
，食之發(fā)熱起風疹”
；天螺，“性味咸
、寒
，有毒，不可食”
；獸類
豪豬（山豬）
，“肉性味甘
，大寒，有毒不可食
，否則傷頭傷身”
；野馬，“肉性味辛
、苦
、冷，有毒
，煮食難消
，多食生瘡患痢”；豺
，“肉性味酸
、熱，有毒
，食之
，損人精神，消人脂肉
，令人瘦”
；助鼠（黃鼠狼），“肉性味甘
、臭
、溫，有小毒
，心
、肝有臭味”；熊
，“肉性味甘
、平，雖無毒
，但有痛疾者不可食”
；水獺，“肉性味甘
、寒
，雖無毒，但食之引起血熱
，消男子陽氣”
； 鱗蟲類
鱗鯉（穿山甲），“性味咸、寒
，有毒
，其肉甘、澀
，味酸
，食后慢性腹瀉，繼而驚風狂熱”
；石龍子（豬婆蛇）
，“性味咸、寒
，有小毒
，食之可出現(xiàn)腹痛腹瀉”；蚺蛇（又名南蛇
、埋頭蛇）
、白花蛇（又名薪蛇）、烏蛇（又名烏梢蛇
、黑花蛇）、金蛇（又名銀蛇
、錫蛇）
、蝮蛇（又名反鼻蛇）、天蛇（又名四足蛇）等均為有毒蛇
，“蛇膽性味甘
、微寒，有毒
；蛇肉味性甘
、澀，有毒
；蛇頭毒人至死
，不宜鮮品煮食，藥用也要經(jīng)過去毒”
；能鱉（又名三足鱉）
，“肉性味大寒，有毒
，食之殺”
。太虛大師說過：
不食肉，殺念乃除
；
能除殺念
，慈心斯成；
能成慈心
，祥和可致
；
能致祥和
，災厲自無。
于是人生仁壽
，
皆可期于賢圣
，
世界清凈，
永能保其安樂
！
歷史上李時珍到底有多了得
李時珍
，字東璧，號瀕湖
，晚年自號瀕湖山人
，湖北蘄州（今湖北省蘄春縣蘄州鎮(zhèn)）人，漢族
，生于明武宗正德十三年農(nóng)歷五月二十六日（儒略歷1518年7月3日
，合新歷7月13日），卒于神宗萬歷二十二年（公元1593年）
。好讀醫(yī)書
，醫(yī)家《本草》，自
神農(nóng)所傳止三百六十五種
，梁陶弘景所增亦如之
，唐蘇恭增一百一十四種，宋劉翰又增一百二十種
，至掌禹錫
、唐慎微輩，先后增補合一千五百五十八種
，時稱大備
。然品類既煩，名稱多雜
，或一物而析為二三
，或二物而混為一品，時珍病之
。乃窮搜博采
，芟煩補闕，歷三十年
，閱書八百余家
，稿三易而成書，曰《本草綱目》
。增藥三百七十四種
，厘為一十六部，合成五十二卷。首標正名為綱
，余各附釋為目
，次以集解詳其出產(chǎn)、形色
，又次以氣味
、主治附方。書成
，將上之朝
，時珍遽卒。未幾
，神宗詔修國史
，購四方書籍。其子建元以父遺表及是書來獻
，天子嘉之
，命刊行天下，自是士大夫家有其書
。時珍官楚王府奉祠正
，子建中，四川蓬溪知縣
。
貢獻
本草綱目
湖北蘄州人氏李月池
、李時珍父子系 明朝名醫(yī)，名揚遐邇
。李時珍因直面 評點包鄉(xiāng)紳《本草書》之謬誤
，而結(jié) 怨鄉(xiāng)紳
。楚王子患怪疾遍訪四方名醫(yī) 均未奏效
，經(jīng)李時珍診治而愈。李時珍不要功名利祿
，但求重修《本草》
，被安置于太醫(yī)院內(nèi)，但修書奏章卻 被皇上駁回
。于是
，他便辭職返歸故 里，依舊修書不輟
。其間
，雖遭包鄉(xiāng) 紳譏諷與刁難，卻獲百姓支持
。為考 察藥物
，李時珍帶徒弟龐憲，踏遍千 山萬壑，詳征博采
。后又遇魏郎中
， 三人同心同德，備嘗艱辛
，詳細記述 各類藥草
。一次，所錄筆記被惡道士 搶去付之一炬
，老魏為搶救筆記跌死 于山崖
。李時珍受此挫折，未曾氣餒
，繼續(xù)修書
。后故友田恒幫助他刻印 《本草綱目》。李時珍嘔心瀝血三十 寒暑
，年已老邁
，方成此書。此時
， 包鄉(xiāng)紳欲包攬刻印
，為李時珍堅拒。 田恒為刻此書
，卻被問罪入獄
。《本 草綱目》洋洋五十二大卷
，至李時珍 離世后
，始得以流傳民間。
李時珍造像（蔣兆和繪制）在李時珍任職太醫(yī)院前后的一段時期
，經(jīng)長時間準備之后
，李時珍開始了《本草綱目》的寫作。在編寫過程中
，他腳穿草鞋
，身背藥簍，帶著學生和兒子建元
，翻山越嶺
，訪醫(yī)采藥，足跡遍及河南
、河北
、江蘇、安徽
、江西
、湖北等廣大地區(qū)
，以及牛首山、攝山（古稱攝山
，今棲霞山）
、茅山、太和山等大山名川
，走了上萬里路
，傾聽了千萬人的意見，參閱各種書籍800多種
，歷時27年
，終于在他61歲那年（1578年）寫成。
《本草綱目》凡16部
、52卷
，約190萬字。全書收納諸家本草所收藥物1518種
，在前人基礎(chǔ)上增收藥物374種
，合1892種，其中植物1195種
；共輯錄古代藥學家和民間單方11096則
；書前附藥物形態(tài)圖1100余幅。這部偉大的著作
，吸收了歷代本草著作的精華
，盡可能的糾正了以前的錯誤，補充了不足
，并有很多重要發(fā)現(xiàn)和突破
。是到16世紀為止中國最系統(tǒng)、最完整
、最科學的一部醫(yī)藥學著作
。
折疊瀕湖脈學
李時珍感其時代的中醫(yī)脈學存有缺憾甚至謬誤繁多，便依其父李月池所著《四診發(fā)明》及歷史上其他多家脈論精華
，于1564年（明·嘉靖43年）編著成《脈訣》
，即《瀕湖脈學》
。
《瀕湖脈學》為李時珍晚年所著
，以號命書，是為“瀕湖脈學”
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！稙l湖脈學》擷取明以前脈學之精華，載有二十七種脈
，書中對于其中同類異脈的鑒別要點及脈象主病
，均編成歌訣．便于記誦
。本書說理透徹，形象生動
，易學易記
，適合中醫(yī)基層醫(yī)務(wù)工作者和脈學愛好者閱讀參考。
該書語言簡明
，論脈清澈
，不但把臨床復雜脈象總結(jié)歸納成基本的27種脈象，而且還把主要內(nèi)容
，即脈象
、相類脈鑒別、脈象主病
，皆以韻文歌括形式撰述
，便宜誦記，因此上其書流傳深廣
，歷來受醫(yī)家推崇
。
《瀕湖脈學》對中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究和臨床實踐具有重大的指導意義，實為中醫(yī)典墳之作
，是李時珍對中醫(yī)學的巨大貢獻
。
故事典籍
死人診活
一天，李時珍和大徒弟王廣和來到湖口
，見一群人正抬著棺材送葬
，而棺材里直往外流血
。李時珍上前一看，見流出的血不是淤血而是鮮血
，于是趕忙攔住人群，讓抬棺材的人停下來
，眾人聽了
，面面相覷，不敢相信
。李時珍看出了大家的心思，反復勸說
，終于使主人答應開棺。先是進行了一番按摩
，然后又在其心窩處扎了一針，不一會兒
，就見棺內(nèi)的婦人輕輕哼了一聲，醒了
。不久之后，這名婦女又順利產(chǎn)下一個兒子
，原來這名婦女是因難產(chǎn)而陷入假死
雨湖傳說
李時珍出生那天
，他的父親李言聞?wù)谟旰洗螋~。平常運氣還不錯
，這一次卻連下幾網(wǎng)都一無所獲，李言聞很喪氣
。最后一網(wǎng)拉起來感覺沉甸甸的
，心中暗喜，以為是條大魚
，原來是一塊大石頭。李言聞嘆道：石頭呀石頭
，我與你無冤無仇，今日為何捉弄我
？叫我愁上加愁
。石頭突然也說話了：石頭呀石頭
，前來賀喜不用愁
。先生娘子快落月
，不知先生有何求？原來這石頭就是雨湖神
。李言聞急忙趕回家，正好李時珍生下地
，于是給他起名叫“石珍”
。當晚李言聞又做了一個夢，夢見仙人鐵拐李前來道喜說：“時珍時珍
，百病能診。做我高徒
，傳我名聲?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?br>活人診死
李時珍還可以“活人斷其死”的
。一天，有家藥店老板的兒子大吃大喝后
，縱身翻越柜臺，請李時珍診脈
，李時珍告訴他
，小兄弟，你活不了三個時辰了
，請趕快回家去。眾人都不信
，那個藥店老板的兒子更是大罵不止
。果不其然
，不到三個時辰
，這個人便死掉了。原來是此人吃飯過飽
，縱身一跳，腸子斷了
，內(nèi)臟受損。
如此之事
，不可不知
有人說
，北方有一種藥物，名叫曼陀羅花
，吃了以后會使人手舞足蹈，嚴重的還會麻醉
。李時珍為了尋找曼陀羅花
，離開了家鄉(xiāng)，來到北方
。終于發(fā)現(xiàn)了獨莖直上高有四、五尺
，葉像茄子葉，花像牽?div id="4qifd00" class="flower right">
；ǎ玳_夜合的曼陀羅花
，為了掌握曼陀羅花的性能，親自嘗試
，并記下了“割瘡灸火
，宜先服此，則不覺苦也”
。證實了單獨使用大豆是不可能起解毒作用的
，如果再加上一味甘草，就有良好的效果
。
善對
李時珍自幼聰穎善對，還沒上學就跟著父親認熟了好多字
。剛?cè)雽W時
，私塾先生望著被樹木環(huán)抱的遠山，出了上聯(lián)：“遠聲隔林靜
。”李時珍當時雖然只有八歲
，但見朝霞分外明媚，過往旅客早已登程
，便脫口對道：“明霞對客飛
。”有位藥鋪主人
，膝下有一個女兒，聰慧而美貌
，為了給女兒選擇一個才華出眾的男子結(jié)為伴侶，決定用藥名作上聯(lián)征婚：“玉葉金花一條根
。”許多求婚者望聯(lián)興嘆
。其中有一位姓馬的青年為人忠厚，只是略欠文采
，他不得不求李時珍幫忙。李時珍少年助人為樂
，脫口對道：“冬蟲夏草九重皮?div id="4qifd00" class="flower right">
！变佒饕婑R公子比較英俊
，又交給他一副上聯(lián)，限一天對上
。這上聯(lián)是：“水蓮花半枝蓮見花照水蓮?div id="d48novz" class="flower left">
！瘪R公子只得二請李時珍對出下聯(lián)：“珍珠母一粒珠玉碗捧珍珠
。”鋪主看后非常高興
，隨即再出上聯(lián)“白頭翁牽牛耕熟地”，限半天對出
。馬公子無奈三求李時珍。李時珍為了成全這樁婚事
，稍假思索，用“天仙子相思配紅娘”作下聯(lián)
。鋪主十分滿意
，當即答應訂婚。
巧辨藥性真?zhèn)?br>李時珍20歲那年
，蘄州發(fā)生了一場嚴重的水災。洪水剛過
，瘟疫開始蔓延
。
這天，李時珍正在診病
，突然一幫人鬧鬧嚷嚷地拉著一個江湖郎中涌進診所
。為首的年輕人憤憤地告訴李時珍，他爹吃了這江湖郎中開的藥
，病沒見好，反倒重了
。他去找他算賬
，郎中硬說藥方?jīng)]錯。讓李時珍給看看
。說完把煎藥的藥罐遞了過來，李時珍抓起藥渣
，仔細聞過
，又放在嘴里嚼嚼，告訴他這是古醫(yī)書上的錯誤，《日華本草》的記載把漏藍子和虎掌混為一談
。眾人慨嘆了一陣
，只得把江湖郎中給放了。
不久
，又有一位醫(yī)生為一名精神病人開藥，用了一味叫防葵的藥
，病人服藥后很快就死了。還有一個身體虛弱的人
，吃了醫(yī)生開的一味叫黃精的補藥
，也莫名其妙地送了性命。原來
，幾種古藥書上，都把防葵和狼毒
、黃精和鉤吻說成是同一藥物
，而狼毒、鉤吻毒性都很大
。毫無疑問，古醫(yī)藥書籍蘊含著豐富的知識和寶貴的經(jīng)驗
，但也確實存在著一些漏誤。若不及早訂正
，醫(yī)藥界以它們?yōu)閼{
，以訛傳訛
，輕者耽誤治病
，重者害人性命。[10]
嘗遍百草
李時珍紀念幣
明世宗嘉靖三十一年（1552年）
，34歲的李時珍著手按計劃重修本草。由于準備充分
，開頭還比較順利
，但寫著寫著，問題就來了：所謂本草
，是古代藥物學的代稱。它包括花草果木
、鳥獸魚蟲和鉛錫硫汞等眾多植物
、動物和礦物藥。由于其中絕大多數(shù)是植物
，可以說是以植物為本，所以人們又將藥物直稱為“本草”
。東漢《神農(nóng)本草經(jīng)》成書
，到李時珍誕生前的400余年間，歷代本草學家都有不少專著問世
，但卻從未有一部能概括這一時期藥物學新進展的總結(jié)性著作。李時珍意識到了它的分量
，卻仍未料到
，藥物是那樣的多種多樣
，對它們的性狀
、習性和生長情形，很難全部心中有數(shù)
。比如，白花蛇
，同竹子、艾葉
，本是蘄州的三大特產(chǎn)
，可以主治風痹、驚搐
、癩癬等疾病，是一味貴生藥品
。李時珍曾跟著捕蛇人親自上山，捕捉到一條白花蛇
，仔細一看
，果然和書上講的一模一樣。
與婆婆治病
李時珍一路考察
，一路為父老鄉(xiāng)親們治病，深受人們尊敬與依賴
。有位老婆婆
，患習慣性便秘達30年之久，雖多方治療
，終不見效
。李時珍運用從民間學來的偏方
，以適量的牽牛子配成藥，很快就治好了她的病
。還有個婦女鼻腔出血
，一晝夜都止不住，怎么治也不見效
。李時珍用大蒜切片敷貼患者足心，不大工夫血就不流了
。這個方子，也是他從民間采得的
。
驗證動物藥性
蘄蛇，即蘄州產(chǎn)的白花蛇
，這種藥有醫(yī)治風痹
、驚搐、癬癩等功用，李時珍早就有研究
，但開始只從蛇販子那里觀察。內(nèi)行人提醒他
，那是從江南興國州（今陽新縣）山里捕來的，不是真的蘄蛇
。為了找到真正的蘄蛇，他請教一位捕蛇的人
，人家告訴他
，蘄蛇牙尖有劇毒
，人被咬傷
，要立即截肢，否則就中毒死亡
。在治療上對諸病有特效，因之非常貴重
。州官逼著群眾冒著生命危險去捉
，以便向皇帝進貢。蘄州那么大
，其實只有城北龍峰山上才有真正的蘄蛇。李時珍追根究底
，要親眼觀察蘄蛇，于是請捕蛇人帶他上了龍峰山上
。
龍峰山有個狻猊（Suānní）洞
，洞周圍怪石嶙峋，灌木叢生
，纏繞在灌木上的石南藤。蘄蛇喜歡吃石南藤的花葉
，在捕蛇人的幫助下，終于親眼看見了蘄蛇
，并看到了捕蛇
、制蛇的全過程
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！侗静菥V目》寫到白花蛇時，說得簡明準確
。
鯪鯉，即穿山甲
，是常用的中藥
。陶弘景說它能水陸兩棲，白天爬上巖來
，張開鱗甲，裝出死了的樣子
，引誘螞蟻進入甲內(nèi)，再閉上鱗甲
，潛入水中
，然后開甲讓螞蟻浮出，再吞食
。為了了解陶弘景的說法是否對頭，李時珍親自上山去觀察
。并在樵夫
、獵人的幫助下
，捉到了一只穿山甲。從它的胃里剖出了一升左右的螞蟻
，證實穿山甲動物這點，陶弘景是說對了
。不過，從觀察中
，他發(fā)現(xiàn)穿山甲食蟻時，是搔開蟻穴
，進行舐食，而不是誘蟻入甲
，下水吞食，李時珍肯定了陶弘景對的一面
，也糾正了其錯誤之處
。
人物評價
編輯
明代著名文學家王世貞《本草綱目·序》：性理之精蘊，格物之通典
，帝王之秘籍，臣民之重寶
。
《四庫全書總目提要》稱之為《神農(nóng)本草經(jīng)》：集本草者無過于此
。
英國著名生物學家達爾文（《本草綱目》）：中國古代百科全書。
英國著名中國科技史專家李約瑟在《中國科學技術(shù)史》中寫道：16世紀中國有兩大天然藥物學著作
，一是世紀初的《本草品匯精要》，一是世紀末的《本草綱目》
，兩者都非常偉大
。
李時珍的生平事跡對人的啟發(fā)
李時珍（約1518年-1593年），字東璧
，晚年自號瀕湖山人。蘄州（今湖北省黃岡市蘄春縣）人
，是中國明朝最著名的醫(yī)學家及藥學家之一。 生平 李時珍出身于一個世醫(yī)家庭
。祖父是「鈴醫(yī)」。父親名聞
，號月池，是當?shù)孛t(yī)
。由于家庭的熏陶
，李時珍從小就喜愛醫(yī)藥。由于當時從醫(yī)者的社會地位不高
，所以身為醫(yī)生的父親李言聞只希望他讀書應考以光宗耀祖，并不鼓勵他習醫(yī)
。李時珍在14歲的時候不負父望順利的成為秀才
，但是之后3次參加鄉(xiāng)試欲成舉人，都難以遂愿
，兼之他對醫(yī)學的濃厚興趣一直有增無減，于是決定棄儒從醫(yī)專心研究醫(yī)藥
。 在30歲時成為當?shù)孛t(yī)，楚王聽說后聘李時珍為奉祠
，掌管良醫(yī)所事務(wù)
，1556年
，經(jīng)舉薦補太醫(yī)院之闕
，在京師金陵供職了一年
。辭職回家后，在雨湖北岸構(gòu)筑新居
，題名“紅花園”，在此行醫(yī)
。 在他行醫(yī)救人期間，他發(fā)現(xiàn)古代的本草書籍
，「品數(shù)既煩
，名稱多雜?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；蛞晃镂鰹槎蚨锘鞛橐黄贰梗ā睹魍馐繁緜鳌罚?div id="4qifd00" class="flower right">
。特別是許多毒性藥品，竟被認為可以「久服延年」
，因而遺禍無窮
。李時珍多次上書朝廷要求重整醫(yī)書的資料，可惜并無回應
，于是他便利用在良醫(yī)所和太醫(yī)院閱讀的大量醫(yī)籍和堅實的文史基礎(chǔ)
，親自對中國歷代有關(guān)藥物學的著作進行了整理。 在編寫《本草綱目》的過程中
，最使李時珍頭痛的就是由于藥名混雜
，往往弄不清藥物的形狀生長的情況。過去的本草書
，雖然作了反復的解釋，但是由于有些作者沒有深入實際進行調(diào)查研究
，而是在書本上抄來抄去在「紙上猜度」
，所以越解釋越糊涂，而且矛盾倍出
，使人莫衷一是。于是李時珍在徒弟龐憲
、兒子建元的伴隨下，遠涉深山曠野
，觀察和收集藥物標本
。除了不辭勞苦到各地采藥及以自身試藥之余，他遍訪名醫(yī)宿儒
，又到處訪問漁夫、農(nóng)夫等平民以搜集民間驗方
。他首先在家鄉(xiāng)蘄州一帶采訪
。后來，他多次出外采訪
。除湖廣外，還到過江西
、江蘇
、安徽好多地方
。均州的太和山也到過
。盛產(chǎn)藥材的江西廬山和南京的攝山、茅山
、牛首山
，估計也有他的足跡。后人為此寫了「遠窮僻壤之產(chǎn)
，險探麓之華」的詩句，反映他遠途跋涉
