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    《黃帝內(nèi)經(jīng)》精髓(白話翻譯)

    金櫻子 2023-07-24 02:21:52

    醫(yī)之為道大矣

    ,醫(yī)之為任重矣

    ——(清)《醫(yī)門法律》

    1.夫上古圣人之教下也,皆謂之虛邪賊風(fēng)

    ,避之有時(shí)
    ,恬淡虛無,真氣從之,精神內(nèi)守
    ,病安從來
    。是以志閑而少欲,心安而不懼
    ,形勞而不倦
    ,氣從以順,各從其欲
    ,皆得所愿

    黃帝內(nèi)經(jīng)》精髓(白話翻譯).png" />

    釋文:遠(yuǎn)古時(shí)代,對(duì)養(yǎng)生之道有高度修養(yǎng)的人

    ,經(jīng)常教導(dǎo)人們說:對(duì)于一年四季中都可能影響人們身體健康的氣候變化
    ,要注意適時(shí)回避;思想上要保持清靜安閑
    ,不要心存雜念
    。這樣,體外沒有邪氣干擾
    ,體內(nèi)無情緒波動(dòng)
    ,人體和外界環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一,體內(nèi)的真氣調(diào)和而沒有損傷
    ,精神充足而不外散
    ,病邪還能從何處來侵犯人體呢?所以
    ,那時(shí)的人們都能夠志意安閑而少有嗜欲
    ,心情安逸而不受外界事物的干擾,身體雖然在勞動(dòng)卻不覺得疲倦
    ,人體正氣調(diào)順
    ,因?yàn)樯儆悦總€(gè)人的要求都能得到滿足
    ,每個(gè)人的愿望都可以實(shí)現(xiàn)

    2.十二經(jīng)脈,三百六十五絡(luò)

    ,其血?dú)饨陨嫌诿娑呖崭[
    。其精陽氣上走于目而為睛。其別氣走于耳而為聽
    。別氣者
    ,心主之氣也。

    釋文:周身的十二經(jīng)脈以及與之相通的三百六十五絡(luò)脈

    ,其所有的血?dú)舛际巧线_(dá)于頭面部而分別入于各個(gè)孔竅之中的
    。其陽氣的精微上注于眼目
    ,而使眼能夠看見東西;其旁行的經(jīng)氣從兩側(cè)上注于耳
    ,而使耳能夠聽

    3.夫邪之生也,或生于陰

    ,或生于陽
    。其生于陽者,得之風(fēng)雨寒暑
    ;其生于陰者
    ,得之飲食居處,陰陽喜怒

    釋文:邪氣侵犯人體而產(chǎn)生病變,有的先發(fā)生在陰經(jīng)而后才影響到陽經(jīng)

    ,有的則先發(fā)生在陽經(jīng)而后才影響到陰經(jīng)
    。先發(fā)生在陽經(jīng)的病變,多數(shù)是由于遭受了風(fēng)雨寒暑等外邪的侵襲而引起的
    ;先發(fā)生于陰經(jīng)的病變
    ,則多數(shù)是由于飲食失調(diào),生活起居沒有規(guī)律
    ,房事過度以及情緒波動(dòng)劇烈等內(nèi)因所導(dǎo)致的

    4.是以圣人為無為之事

    ,樂恬淡之能
    ,從欲快志于虛無之守
    ,故壽命無窮
    ,與天地終
    ,此圣人之治身也

    釋文:所以明達(dá)事理的人

    ,懂得調(diào)和陰陽的重要性
    ,不做對(duì)養(yǎng)生不利的事
    ,而能順乎自然
    ,以安閑清靜為最大快樂,使自己的精神意志始終保持無憂無慮的境界
    ,因而可以長壽
    。這就是聰明人的養(yǎng)生方法。

    5.怵惕思慮則傷神

    ,神傷則恐懼
    ,流淫而不止。悲哀動(dòng)中者
    ,竭絕而失生
    ;喜樂者,神憚散而不藏;愁憂者
    ,氣閉塞而不行
    ;盛怒者,迷惑而不治
    ;恐懼者
    ,神蕩而不收。

    釋文:所以怵懼

    、驚惕
    、思考、焦慮太過
    ,就會(huì)損傷神氣
    。神氣被傷,就會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)恐懼的情緒
    ,并使五臟的精氣流散不止
    。因悲哀過度而傷及內(nèi)臟的,就會(huì)使人神氣衰竭消亡而喪失生命
    ;喜樂過度的
    ,神所就會(huì)消耗渙散而不得藏蓄。憂愁過度的
    ,就會(huì)使上焦的氣機(jī)閉塞而不得暢行
    ;大怒的,就會(huì)使神氣迷亂惶惑而不能正常運(yùn)行
    ;恐懼過度的
    ,就會(huì)使神氣流蕩耗散而不能收斂。

    6.五臟各以其時(shí)受病

    ,非其時(shí)各傳以與之
    。人與天地相參,故五臟各以治時(shí)
    。感于寒則受病
    ,微則為咳,甚者為泄為痛
    。乘秋則肺先受邪
    ,乘春則肝先受之。

    釋文:至于五臟的咳嗽

    ,是由于五臟各自在所主管的季節(jié)受邪氣侵襲
    ,發(fā)病而產(chǎn)生咳嗽。因此
    ,如果不是在肺臟所主管的秋季發(fā)生咳嗽
    ,則是其他臟腑受邪氣侵襲而轉(zhuǎn)移到肺
    ,引起咳嗽。人體與自然界息息相關(guān)
    ,人體的五臟和季節(jié)有一定的對(duì)應(yīng)關(guān)系
    。所以,五臟在各自主管的季節(jié)中受寒邪侵襲
    ,就會(huì)產(chǎn)生疾病
    。輕的容易造成咳嗽,重的會(huì)造成腹瀉和腹痛
    。一般在秋天肺臟先受邪氣侵襲而引起咳嗽
    ;在春天肝臟先受邪氣侵襲,然后再影響到肺
    ,產(chǎn)生咳嗽

    7.故人臥血?dú)w于肝。肝受血而能視

    ,足受血而能步
    ,掌受血而能握,指受血而能攝

    釋文:人在睡覺的時(shí)候,對(duì)血液的需要量減少

    ,因而就有部分血液貯藏到肝臟
    ;而當(dāng)人體從事各種活動(dòng)時(shí),血液便又及時(shí)地運(yùn)行到所需部位
    。所以眼睛得到血的營養(yǎng)
    ,才能看見東西;腳得到血的營養(yǎng)
    ,才能走路
    ;手掌得到血的營養(yǎng),才能握住東西
    ;手指得到血的營養(yǎng)
    ,才能靈巧使用。

    8.喜怒不節(jié)則傷臟

    ,臟傷則病起于陰也

    釋文:喜怒等情緒不加以節(jié)制會(huì)傷害內(nèi)臟,五臟屬陰

    ,所以內(nèi)傷五臟而導(dǎo)致的疾病起于陰

    9.膽脹者,脅下痛脹

    ,口中苦
    ,善太息

    釋文:膽脹病,脅下脹滿疼痛

    ,口苦
    ,常作深呼吸而嘆氣。

    10.正氣內(nèi)存

    ,邪不可干
    ,邪之所湊,其氣必虛

    釋文:在人體正氣強(qiáng)盛的情況下

    ,邪氣不易侵入機(jī)體,也就不會(huì)發(fā)生疾病
    。而邪氣之所以能夠侵犯人體
    ,一定是因?yàn)檎龤庖呀?jīng)虛弱了。

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