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      中醫(yī)基礎(chǔ)理論(精華版)

      過山龍 2023-07-24 23:32:48

      中醫(yī)理論來源于對醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)及中國古代的陰陽五行思想。其內(nèi)容包括精氣學(xué)說

      、陰陽五行學(xué)說
      、氣血津液、藏象
      、經(jīng)絡(luò)
      、體質(zhì)、病因
      、發(fā)病
      、病機(jī)、治則
      、養(yǎng)生等

      早在兩千多年前,中醫(yī)專著《黃帝內(nèi)經(jīng)》問世

      ,奠定了中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)
      。時至今日,中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)相關(guān)的理論
      、診斷法
      、治療方法等,均可在此書中找到根源
      。主導(dǎo)中醫(yī)幾千年
      ,現(xiàn)代專業(yè)中醫(yī)院校都是教和學(xué)古典中醫(yī)理論,千年不變
      ,功力深厚
      ,定力無邊。

      中醫(yī)具有完整的理論體系

      ,其獨(dú)特之處
      ,在于“天人合一”、“天人相應(yīng)”的整體觀及辨證論治
      。主要特點(diǎn)有:

      認(rèn)為人是自然界的一個組成部分

      ,由最基本的物質(zhì)(命名為“氣”)以及其運(yùn)動(包括兩種不同趨勢的基本運(yùn)動--陰和陽)構(gòu)成
      ,“人以天地之氣生
      ,以四時之法成---《黃帝內(nèi)經(jīng)》”。陰陽二氣相互對立而又相互依存
      ,并時刻都在運(yùn)動與變化之中

      在正常生理狀態(tài)下,兩者處于一種動態(tài)的平衡之中,一旦這種動態(tài)平衡受到破壞

      ,即呈現(xiàn)為病理狀態(tài)
      。而在治療疾病,糾正陰陽失衡時并非采取孤立靜止的看問題方法
      ,多從動態(tài)的角度出發(fā)
      ,即強(qiáng)調(diào)“恒動觀”。

      認(rèn)為人與自然界是一個統(tǒng)一的整體

      ,即“天人合一”
      、“天人相應(yīng)”。人的生命活動規(guī)律以及疾病的發(fā)生等都與自然界的各種變化(如季節(jié)氣候
      、地區(qū)方域
      、晝夜晨昏等)息息相關(guān),人們所處的自然環(huán)境不同及人對自然環(huán)境的適應(yīng)程度不同
      ,其體質(zhì)特征和發(fā)病規(guī)律亦有所區(qū)別
      。因此在診斷、治療同一種疾病時
      ,多注重因時
      、因地、因人制宜
      ,并非千篇一律

      認(rèn)為人體各個組織、器官共處于一個統(tǒng)一體中

      ,不論在生理上還是在病理上都是互相聯(lián)系
      、互相影響的。因而從不孤立地看待某一生理或病理現(xiàn)象
      ,頭痛醫(yī)頭
      ,腳痛醫(yī)腳,而多從整體的角度來對待疾病的治療與預(yù)防
      ,特別強(qiáng)調(diào)“整體觀”

      一、精炁(氣)學(xué)說

      炁(氣)是構(gòu)成天地萬物的原始物質(zhì)

      氣的運(yùn)動稱為“氣機(jī)”

      ,有“升降出入”四種形式。由運(yùn)動而產(chǎn)生的各種變化
      ,稱為“氣化”
      ,如動物的“生長壯老已”,植物的“生長化收藏”

      氣是天地萬物之間的中介

      ,使之得以交感相應(yīng)。如:“人與天地相參,與日月相應(yīng)”

      天地之精氣化生為人

      二、陰陽學(xué)說

      陰陽是宇宙中相互關(guān)聯(lián)的事物或現(xiàn)象對立雙方屬性的概括

      。最初是指日光的向背
      ,向日光為陽,背日光為陰

      陰為“體”

      ,陽為“用”;陰為有形之“體”
      ,陽為無形之“用”

      陰陽的交互作用包括:陰陽交感、對立制約

      、互根互用
      、消長平衡、相互轉(zhuǎn)化

      、五行學(xué)說

      五行學(xué)說是中國古代哲學(xué)的重要成就,五行即木

      、火
      、土、金
      、水
      ,但是這并不代表五種物質(zhì),而是物質(zhì)的五種屬性

      五行于中醫(yī)則體現(xiàn)了具備這五種屬性的人體五大系統(tǒng)的相互關(guān)系

      。木火土金水這五個符號分別代表肝心脾肺腎所統(tǒng)領(lǐng)的五大系統(tǒng)。中醫(yī)不是研究微觀的病毒細(xì)菌如何作用于人體的理論
      ,而是研究人體整體的各個系統(tǒng)之間的關(guān)系
      ,并且通過中藥、按摩
      、針灸
      ,甚至心理作用去調(diào)節(jié)各個系統(tǒng)之間的平衡,以此保持身體健康

      五行的交互作用包括:相生

      、相克、制化
      、勝復(fù)
      、相侮
      、相乘
      、母子相及

      四、藏象學(xué)說

      藏:指人體內(nèi)的五臟六腑

      、奇恒之府
      ,通稱為臟腑。象:一指“形象”
      ,即臟腑的解剖形態(tài)
      ;二指“征象”,即臟腑表現(xiàn)于外的生理病理
      ;三指“應(yīng)象”
      ,即臟腑相應(yīng)于四時陰陽之象。

      透過外在“象”的變化

      ,以測知內(nèi)在“藏”的生理病理狀態(tài)
      ,稱為“從象測藏”。即“視其外應(yīng)
      ,以知其內(nèi)臟”

      “臟腑”不單是解剖型態(tài)的概念,而是包括解剖

      、生理
      、病理在內(nèi)的綜合概念。

      五臟:指肝

      、心
      、脾、肺
      、腎
      ,一般籠統(tǒng)功能為“化生和儲藏精氣”。

      六腑:指膽

      、胃
      、大腸、小腸
      、膀胱
      、三焦,一般籠統(tǒng)功能為“腐熟水榖
      、分清泌濁
      、傳化糟粕”。

      奇恒之府:指“腦

      、髓
      、骨
      、脈、膽
      、女子胞”

      五、氣血津液

      、血
      、津液是構(gòu)成和維持人體生命活動的基本物質(zhì)

      氣的生成源自先天與后天。稟受于父母的精氣

      ,稱為“先天之氣”
      。肺吸入自然的清氣,與脾胃運(yùn)化水榖產(chǎn)生的水榖之氣
      ,合稱為“后天之氣”

      氣有推動、溫煦

      、防御
      、固攝、氣化
      、營養(yǎng)等作用

      人體的氣可分為元?dú)狻⒆跉?div id="m50uktp" class="box-center"> 、營氣

      、衛(wèi)氣、臟腑之氣
      、經(jīng)絡(luò)之氣

      氣的“升降出入”運(yùn)動失常,稱為“氣機(jī)不調(diào)”

      。其表現(xiàn)形式有氣滯
      、氣郁、氣逆
      、氣陷
      、氣脫、氣閉等

      、經(jīng)絡(luò)學(xué)說

      參見:針灸學(xué)及腧穴

      經(jīng)絡(luò)是人體運(yùn)行氣血、聯(lián)絡(luò)臟腑形體官竅

      、溝通上下內(nèi)外的通道

      經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)包括十二經(jīng)脈、十二經(jīng)別

      、奇經(jīng)八脈
      、十五別絡(luò)
      、浮絡(luò)、孫絡(luò)
      、十二經(jīng)筋
      、十二皮部等。

      經(jīng)絡(luò)在中醫(yī)學(xué)的重要性正如《扁鵲心書》所說:“學(xué)醫(yī)不知經(jīng)絡(luò)

      ,開口動手便錯
      。蓋經(jīng)絡(luò)不明
      ,無以識病證之根源
      ,究陰陽之傳變?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?/p>

      、病因?qū)W說

      《黃帝內(nèi)經(jīng)》將病因分為陰陽兩類:“生于陽者,得之風(fēng)雨寒暑”

      ,“生于陰者
      ,得之飲食、居處
      、陰陽
      、喜怒”。

      漢代張仲景在《金匱要略》中

      ,把病因分為三類:“經(jīng)絡(luò)受邪入臟腑
      ,為內(nèi)所因”,“四肢九竅
      ,血脈相傳
      ,壅塞不通,為外皮膚所中”
      ,“房室
      、金刃、蟲獸所傷”

      宋代陳無擇提出“三因?qū)W說”:外所因

      、內(nèi)所因、不內(nèi)外因

      近代則將病因分為五類:

      外感病因:包括六淫(風(fēng)寒暑濕燥火)和癘氣

      內(nèi)傷病因:包括七情(喜怒憂思悲恐驚)、飲食失宜

      、勞逸失度

      繼發(fā)病因:包括痰飲、瘀血

      、結(jié)石

      其他病因:包括外傷

      、寄生蟲、胎傳
      、諸毒
      、醫(yī)過。

      1.發(fā)病

      邪氣與正氣交戰(zhàn)

      ,決定發(fā)病及疾病的發(fā)展變化
      。又稱為“正邪分爭”。

      “邪氣”泛指各種致病因素

      ,“正氣”指人體的自我修復(fù)調(diào)節(jié)能力
      、適應(yīng)環(huán)境能力、抗病能力等

      “正氣不足”是發(fā)病的內(nèi)在依據(jù)

      ,即“邪之所湊,其氣必虛”
      、“正氣存內(nèi)
      ,邪不可干”。

      體質(zhì)

      、情志
      、地域、氣候等
      ,與發(fā)病有密切關(guān)系

      2.病機(jī)

      病機(jī)是疾病發(fā)生、發(fā)展與傳變的機(jī)理

      ,又稱“病理”

      基本病機(jī)包括:邪正盛衰、陰陽失調(diào)

      、氣血失常
      、津液代謝失常

      內(nèi)生五邪,包括:風(fēng)氣內(nèi)動

      、寒從中生
      、濕濁內(nèi)生、津傷化燥
      、火熱內(nèi)生

      病位傳變

      ,包括:表里出入、六經(jīng)傳變
      、三焦傳變
      、衛(wèi)氣營血傳變、臟腑傳變等

      病性轉(zhuǎn)化

      ,包括:寒熱轉(zhuǎn)化
      、虛實(shí)轉(zhuǎn)化等

      文源:藥學(xué)大全

      印會何中醫(yī)基礎(chǔ)理論講稿

      應(yīng)該是印會河吧?div id="jfovm50" class="index-wrap">?纯此南嚓P(guān)著作和老教材就行了

      ,最好是三到五版的教材。
      主編全國中醫(yī)院?div id="jfovm50" class="index-wrap">!吨嗅t(yī)基礎(chǔ)》三
      、四、五版教材
      。印會河教授從事中醫(yī)工作已六十年
      ,精通中醫(yī)基礎(chǔ)理論,勤于臨床實(shí)踐
      ,積累了豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)
      。他學(xué)術(shù)思想開放
      。主張改革
      ,力倡中醫(yī)西醫(yī)相結(jié)合,走中醫(yī)現(xiàn)代化的道路-在繼承中醫(yī)傳統(tǒng)理論的基礎(chǔ)上
      ,銳意發(fā)展
      ,開拓創(chuàng)新,形成了獨(dú)具特色的醫(yī)療風(fēng)格
      。印會河教授從醫(yī)六十余載中冶愈沉疴怪癥無計
      ,諸如1959年在莫斯科國際醫(yī)學(xué)年會上宣讀的論文《中醫(yī)藥治療脊髓癆獲突破性進(jìn)展》即是其任內(nèi)科主任時的科研成果。1986年中標(biāo)衛(wèi)生都攻關(guān)課題《開肺氣
      、利三焦
      、治療肝性腹脹的研究》已取得成果,經(jīng)研制的消嗽湯治療慢性肝病效率高
      ,深受醫(yī)患的歡迎
      。當(dāng)代名醫(yī)印會河的業(yè)績不僅載人《名老中醫(yī)之路》、《今朝醫(yī)文集一桔杏春秋)等書中
      ,井已收《 英國劍橋世界名人錄》展示了印會河教授對祖國醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)及對世界醫(yī)學(xué)的影響
      。 專業(yè)特長: (1)內(nèi)科肝膽疾病:包括慢性肝病早晚期肝硬化
      ,研制的消臌湯已通過中醫(yī)藥管理局鑒定
      。 (2)泌尿系統(tǒng)病:所研制的“泌感靈”通過鑒定
      。 (3) 治療晚期梅毒脊髓癆使用的是家傳驗(yàn)方
      ,有關(guān)論文曾于1959年莫斯科皮膚科學(xué)年會宣讀。 (4) 曾治愈大腸桿茵肺部感染引起大面積肺炎(此病在我國第一例發(fā)現(xiàn),世界第三例發(fā)現(xiàn))
      。 (5)自制舒肝散結(jié)治療良性腫瘤療效可喜

      現(xiàn)在不養(yǎng)生

      ,將來養(yǎng)醫(yī)生。千萬別贏了事業(yè)
      ,輸了健康
      。關(guān)注我,學(xué)點(diǎn)老祖宗的養(yǎng)生知識
      ,對您有益無害

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