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      如何鑒賞茶葉(如何鑒賞普洱茶)

      品茶 2023-05-17 23:26:36

      如何鑒賞茶葉

      人生百味,茶亦百味,鑒賞茶分為觀葉形、看茶色

      、聞茶香、品滋味四個(gè)步驟
      。具體方法為:觀察茶葉的形狀呈現(xiàn)為何種狀態(tài)
      ,是緊致還是光扁平直
      ;看茶葉的湯色是暗淡還是明亮
      ;聞茶葉的香氣是馥郁還是清幽淡雅
      ;品茶葉滋味是寡淡還是醇厚回甘。

      如何鑒賞茶葉:

      1.茶形之美

      我國的自然茶包括綠茶

      、紅茶
      、烏龍茶(青茶)、黃茶
      、白茶
      、黑茶等,這些茶的外觀形狀雖有差別
      ,但各有其形態(tài)之美

      例如高檔的綠茶、紅茶

      、黃茶
      、白茶等多屬于芽茶類,一般都是由細(xì)嫩的茶芽精制而成
      ,以綠茶為例就可細(xì)分為光扁平直的扁形茶
      、細(xì)緊圓直的針形茶、緊結(jié)如螺的螺形茶
      、彎秀似眉的眉形茶、芽壯成朵的蘭花形茶和單芽扁平的雀舌形茶等十種類型

      烏龍茶一般要到長出芽后才采摘一芽三葉或四葉

      ,所以制成的成品茶顯得“粗枝大葉”,但烏龍茶也自有烏龍茶之美
      ,不然怎會有安溪鐵觀音的“青蒂綠腹蜻蜓頭
      ,美如觀音重如鐵”之說。

      2.茶色之美

      茶葉的色澤在感官上先聲奪人

      ,給人一種賞心悅目的美感
      。茶色之美包括干茶的茶色、葉底的顏色以及茶湯的湯色三個(gè)方面
      ,在茶藝中主要是鑒賞茶的湯色之美

      在光的折射作用下

      ,杯中茶湯的底層、中層和表面會幻出三種色彩不同的美麗光環(huán)
      ,茶人們把色澤艷麗醉人的茶湯比作“流霞”
      ,把色澤清淡的茶湯比作“玉乳”,把色彩變幻莫測的茶湯形容成“煙”
      。難怪唐代詩人李郢寫道:“金餅拍成和雨露
      ,玉塵煎出照煙霞。

      3.茶香之美

      香氣是茶葉的靈魂

      ,也是茶的媚人之處
      。茶香飄渺不定,變化無窮
      ,有的甜潤馥郁
      ,有的清幽淡雅,有的高爽持久
      ,有的鮮靈沁心
      。按照評茶專業(yè)術(shù)語,僅茶香的特性就有清香
      、高香
      、濃香、幽香
      、純香
      、毫香、嫩香
      、甜香
      、果香、乳香
      、火香
      、陳香等;按照香氣的表現(xiàn)則可分為馥郁
      、高爽
      、持久、濃郁
      、濃烈
      、純正、純和
      、平和等
      。自古以來,越是捉摸不定、變幻莫測之美
      ,越能打動人心
      ,有詩為證。

      4.茶味之美

      茶的滋味是人的味覺器官對茶湯中化學(xué)物質(zhì)的綜合反應(yīng)

      。雖然從生理學(xué)上講只有甜
      、酸、苦
      、咸四種基本味
      ,但茶湯中溶解的化學(xué)物質(zhì)多達(dá)數(shù)百種,綜合后百味雜陳
      ,故茶藝師們對茶的滋味有鮮爽
      、濃烈、濃厚
      、濃醇
      、醇爽、鮮醇
      、醇厚
      、醇正等贊言。

      結(jié)語:

      品鑒茶味主要靠舌頭

      。一般人的舌尖對甜味敏感
      ,舌面兩側(cè)前部對咸味敏感,舌側(cè)中部對酸敏感
      ,舌心對鮮澀敏感
      ,舌根對苦味敏感,所以在品茗時(shí)應(yīng)小口細(xì)品
      ,以便精細(xì)而準(zhǔn)確地判斷茶味

      人生百味,茶亦百味

      如何鑒賞普洱茶

      1

      、普洱茶的水性 普洱茶湯飲入口腔,所引起各種口感
      ,除了提過的味道部分外
      ,其他的歸到水性這部分來介紹。水性可以分為滑
      、化、活
      、砂
      、厚、薄、利等七方面
      ,其中滑
      、化、活
      、砂
      、厚是普洱茶正面特色,而薄和利則是一些負(fù)面性能影響品茗情境的
      。 滑 滑是最柔和的感受
      ,比如將最細(xì)純豆?jié){或愛玉仙草,含在口腔里有一種至柔感
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      ;瑫谷擞袦睾褪骓樁H切,也會使人心神比較安適穩(wěn)定
      。 比較陳舊或熟的普洱茶
      ,其水性比較滑。早期的敬昌號
      、江城號
      、普慶號等普洱圓茶,以及七○年代厚磚普洱茶
      、七○年代白針金蓮普洱散茶
      ,其茶湯都表現(xiàn)很滑。水性滑是普洱茶的一大特色
      ,尤其現(xiàn)在生產(chǎn)的新普洱茶
      ,多半是以熟茶方法制造,水性大多能表現(xiàn)醇滑
      ,有許多人就因此而喜歡飲用普洱茶
      。 普洱茶水性的醇滑,隨著陳化時(shí)間越長
      ,表現(xiàn)得越為優(yōu)異
      ,最后達(dá)到化的境界,這也就是構(gòu)成普洱茶越陳越香的要之一
      。 化 「入口即化」同樣是陳年好茶和好酒的表征
      ,普洱生茶的水性要達(dá)到化的境界,通常必須要貯放六七十年以上
      ,而且還要在比較理想環(huán)境中陳化
      。熟茶要比生茶容易得到化的水性,如那批七○年代的普洱厚磚熟茶
      ,只有三十多年陳期但其水性漸漸由滑而轉(zhuǎn)向化勁之中
      ,六十多年的末代緊茶
      ,八、九十年的同慶老號普洱茶圓茶以及紅芝普洱
      ,已達(dá)到入口即化的境界了
      。一般經(jīng)驗(yàn)告訴我們,普洱生茶所表現(xiàn)的勁道要比熟茶來得高雅
      ,因?yàn)槭觳璧乃暂^粗厚
      ,化的感受總沒有像生茶那樣的活潑清逸。但是生茶的陳化時(shí)間必須長很多
      ,才能與普洱茶的化勁道相等
      。「入口即化
      ,喝了沒喝」
      ,是一句品茗普洱茶時(shí),對茶湯水性最高境界的贊嘆語
      。 雖然把茶湯喝到口腔里
      ,好像渴酒一樣,立刻化為一股升華之氣
      。但喝酒只感受一陣酒氣向上顎沖起
      ,而后漸漸揮發(fā)過去。普洱茶的化勁
      ,遠(yuǎn)比酒的化勁柔和而寧靜
      ,不會有那股熏腦的難過。酒氣的化勁會使人自我膨脹
      ,心神恍忽
      ,醉言失態(tài)。普洱的化勁則令人清神明智
      。 活 活潑的水性
      ,是各茶種品茗者一貫重視的茶湯優(yōu)美的表現(xiàn),在口腔中生成一種活的感受
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      ;畹目诟腥缤愴嵰粯樱瞧赜诒容^抽象性
      ,也都是靠個(gè)人多次實(shí)際品茗中
      ,培養(yǎng)出鑒別能力,無法以文字或言語描述
      ,非從實(shí)際體驗(yàn)而難以言傳
      。 在普洱茶行列里,只有干倉普洱生茶茶湯
      ,才有較強(qiáng)的活性品味
      。在制造過程中
      ,經(jīng)過一定程度渥堆發(fā)酵的普洱熟茶,以及生成霉變的濕倉陳化普洱生茶
      ,這兩種普洱品都會增加水溶性物質(zhì)成份,而且越是重發(fā)酵或越是重霉變的
      ,越增加茶湯中的水溶性物質(zhì)
      ,茶湯顏色也越深濃,甚至成為黑色
      。水溶性物質(zhì)的增加
      ,直接影響水性活潑品味。所以只有生茶干倉普洱茶
      ,才可能有最好的活性品味表現(xiàn)
      ,活性能給人活潑、愉快
      、力量的感受
      。 砂 喝過茶湯之后,口腔內(nèi)有一種砂砂的感受
      。如同喝了一碗紅豆湯
      ,留下口中那種濃砂感受。這種砂砂感受會帶給口腔一種舒服的感受
      。 砂的口感主要來自普洱熟茶茶湯
      ,而且是有較長陳化期的茶品。三○年代的佛海鼎興茶莊所生產(chǎn)那批末代緊茶
      ,可能在曬菁時(shí)
      ,延誤了時(shí)間,促使自然發(fā)酵過多
      ,變成了熟茶緊茶
      ;還有七○年代初期的73厚磚茶熟茶,這兩批茶葉為比較陳舊的熟茶茶品
      。凡喝過這兩批熟茶的
      ,都能感受到砂的品味。 普洱茶水性的砂感
      ,透過口腔感受
      ,使人有一種粗獷而濃郁感受。砂感是普洱熟茶水性一大特色
      ,而普洱生茶則不易見到
      。 厚薄利 普洱茶水性在還沒有到達(dá)化勁之前,有厚
      、薄
      、利分別
      。這些厚、薄
      、利在口腔的感受
      ,使品茗者有厚重甸實(shí)或輕薄浮蕩或刃利難受之感。 水厚和茶湯并不相同
      ,厚是普洱茶質(zhì)地的關(guān)系
      ,茶湯在一定的強(qiáng)度,溶于水中物質(zhì)成份較多的
      ,在口感上覺得會比較混厚稠密
      。越稠密者稱之越厚,或越稠
      。濃是沖泡技術(shù)上的影響
      ,同樣一泡茶,茶葉浸泡在熱水中越長
      ,茶湯就越濃
      ,也就是茶湯的強(qiáng)度增加了。相反的如浸泡時(shí)間很短
      ,茶湯便會顯得淡淡的
      ,與水性厚薄無關(guān)。往往厚
      、重以及甸實(shí)都是相伴共存的
      ,所以有說茶湯水性很厚重或很厚實(shí),其義意就是指水性有厚之感
      。如一些無紙綠印圓茶
      、鳳山茶菁的福祿貢茶,茶湯水性都很厚重
      。厚的茶湯水性
      ,使人感到飽滿而實(shí)在,帶給品茗者有較平和穩(wěn)定的心境
      。 水性薄和水性厚恰好相反
      ,水性薄的茶湯喝到口腔里,沒有坦蕩舒張氣勢
      ,水質(zhì)也感受輕且蕭條
      。由于水性薄而造成小器的格調(diào),使品茗者生成了輕浮
      、薄弱
      、不安穩(wěn)而抗拒的感受。灌木新樹茶菁制成的普洱茶品
      ,和一些邊境普洱茶品
      ,茶湯水性多半會顯得單薄
      。 利是因?yàn)樘〉乃灾剩沟每谇挥杏|及利刃的感受
      。會引起單薄
      、偏激、難過的感受
      ,而且形成排斥和拒絕的作用
      。通用邊境普洱茶或現(xiàn)在新樹茶菁所制成的新鮮青餅普洱茶品,茶湯水性多半會出現(xiàn)刃利現(xiàn)象
      。 普洱茶經(jīng)過長期緊扎密封,茶身很干燥
      ,開封后立即沖泡品飲
      ,茶湯水性常常會顯得薄,甚至?xí)欣那樾?div id="jfovm50" class="index-wrap">。但是如果開封有將茶置于較寬大容器中
      ,以使茶葉回氣一段時(shí)間,約十幾天或一個(gè)月
      ,茶湯自然能表現(xiàn)出其應(yīng)有的水特色
      。 2、普洱茶的自然 真普洱的長
      ,其生命歷程必須是自然 普洱茶的生命歷程
      ,這里是就狹義而言,指普洱茶成型后開始
      ,那段漫長的陳化過程
      。普洱茶與其他許多茶類不同的是,它必須要有一段貯存的歷史過程(普洱綠茶除外)
      。自然走過的歷史
      ,才能表現(xiàn)其真實(shí)性。普洱茶必須自然地從歷史歲月走出來
      ,才能展現(xiàn)它的真實(shí)性
      。 能夠認(rèn)知而鑒別普洱茶的生與長,才能有足夠的能力
      ,隨心所欲地去品嘗普洱茶
      。雖然各人所擁有的感性情懷不同,但普洱茶的真性卻只有一個(gè)
      。比方在觀看紅色時(shí)
      ,由于各人生理上的差異,而對紅色的感受有所不同
      ,卻都有這是紅色的共識
      。我們的視覺
      、味覺和嗅覺標(biāo)準(zhǔn),雖然有著很大的差異
      ,也影響了對普洱茶的感受
      ,然而大家已經(jīng)能從普洱茶得到一個(gè)穩(wěn)定而真實(shí)的自我標(biāo)準(zhǔn),也就應(yīng)該有了品評普洱茶條件和能力了
      ! 3
      、普洱茶的茶氣 炁,精氣神之真氣: 炁
      ,氣也
      。氣在中華文化中占有極重要地位,也是我國古來常規(guī)中非常寶貴
      ,同時(shí)更是獨(dú)有的文化資產(chǎn)
      。在西方國家的文化里,向來都未曾有過氣的概念
      ,尤其他們比較重視科學(xué)
      ,而科學(xué)的功能又未全面開發(fā)的以往,雖然有機(jī)會接觸到中國的氣的資料
      ,但未能透過科學(xué)來剖析
      ,常常被西方視為不切實(shí)際的迷信或神話。 精
      、氣
      、神是我中華文化總體之根源,諸如武藝
      、醫(yī)學(xué)
      、文哲,乃至于算命卜運(yùn)以及飲食起居
      ,無不受其直接或間接影響
      。我中華民族的生活習(xí)俗、思維方法以及表達(dá)方式
      ,都是圍繞著精氣神發(fā)展
      ,并都以其作為常道的核心,形成一貫薪傳承接的文化歷程
      。一般較為深入內(nèi)層地欣賞中華文化
      ,或詮釋中華文化的常規(guī)及發(fā)展,都應(yīng)以精氣神作為其根本的起點(diǎn)
      。 「煉精化氣
      ,煉氣沖神,煉神返虛?div id="m50uktp" class="box-center"> !故堑兰倚奚眇B(yǎng)生的指南
      。精氣神而氣位在當(dāng)中,有承前啟后的功能
      。氣也是介乎于具體和抽象之間
      ,往往作為承接形而下與形而上的橋梁。氣居中間
      ,扮演著協(xié)調(diào)及摧化功能
      。當(dāng)然,煉精可以化氣
      ,也就是從鍛煉血肉體能
      ,可以促進(jìn)氣的成長。所以
      ,雖然西洋的體育運(yùn)動
      ,幾乎全都是血肉的強(qiáng)化,根本沒有考慮煉氣的設(shè)計(jì)
      ,但因?yàn)闊捑瘹庵δ埽@些血肉的運(yùn)動多少也提升了氣和神的本質(zhì)
      。在飲食中也一樣
      ,西方的食譜或在醫(yī)藥處方,并無通經(jīng)活絡(luò)
      ,滋補(bǔ)行氣的強(qiáng)調(diào)
      。但在一般食物或某些藥材中,都含有補(bǔ)氣功能
      。同時(shí)因?yàn)檠獾玫匠浞职l(fā)達(dá)
      ,間接帶動經(jīng)絡(luò)中真氣運(yùn)行,而得以促進(jìn)強(qiáng)化
      。盡管如此
      ,西方的運(yùn)動、飲食
      、醫(yī)療都是間接性的養(yǎng)氣方式
      。在東方的中華民族常規(guī)文化中
      ,對養(yǎng)血、補(bǔ)氣、添神
      ,在著個(gè)別而獨(dú)特的處方和方法。氣在西方文化是潛在性
      ,其養(yǎng)成過程卻是消極而間接的
      ;在東方中華民族文化中,氣已成為了具體
      ,而其地位極為突顯
      ,早已形成了一套直接且積極處理氣的方法
      ,尤其氣帶給了在醫(yī)學(xué)、武藝
      、命理風(fēng)水方面
      ,有著超乎科學(xué)的神奇境界。 炁
      ,是一種在火焰上方看不見的東西
      。中國 人習(xí)慣將那些與「能量」有關(guān),而無具體識別的
      ,統(tǒng)稱為氣
      。如天氣、電氣
      、氣勢
      、人的氣色……等等。其中那種運(yùn)行于人體經(jīng)絡(luò)中
      ,促進(jìn)全體機(jī)能活動和發(fā)展的「真氣」
      ,也是精氣神的氣,在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中已得到認(rèn)識
      ,定名為「生物能」
      ,或叫「神經(jīng)能」。同時(shí)
      ,近年來又新發(fā)現(xiàn)一種稀有元素「鍺」
      ,有機(jī)鍺在靈芝和人參之中的含量比例最高,也叫「人參素」
      。在一般植物的食物中
      ,以及許多中醫(yī)藥材中都含有豐富的有機(jī)鍺。有機(jī)鍺被吸取后而運(yùn)行于人體的經(jīng)絡(luò)中
      ,具有疏導(dǎo)和強(qiáng)化真氣的質(zhì)和量
      。 日本金屬專家朝進(jìn)先生,不但成功地從煤
      、鐵等礦物中探測到以及提煉取出鍺元素
      ,而且更發(fā)現(xiàn)植物中,如竹子
      、茶葉等亦含有有機(jī)鍺
      。根據(jù)臨床實(shí)驗(yàn)證明,半導(dǎo)體的有機(jī)鍺在人體內(nèi)
      ,很容易將氫游離子結(jié)合起來排泄于體外
      ,使體內(nèi)有更多的氧保存著,穩(wěn)定各主要器官機(jī)能正常。如果體內(nèi)器官經(jīng)常缺氧
      ,因而易于導(dǎo)致癌癥形成
      。同時(shí)有機(jī)鍺還可以將人體內(nèi),可怕的重金屬陽游離子
      ,結(jié)合而排泄出去
      ,對人體有凈血作用,促進(jìn)新陳代謝
      ,防止老化
      ,增強(qiáng)免疫力,確保人體健康
      。有機(jī)鍺是水溶性
      ,予以人體吸收。但其水溶難度非常高
      ,所以食物中的有機(jī)鍺
      ,大部分從排泄中流失掉。根據(jù)初步的認(rèn)知
      ,有機(jī)鍺與多糖類起作用后
      ,才容易溶水。所以中醫(yī)師們多勸人別生咬或清開水沖泡人參服用
      ,那樣補(bǔ)氣的功能不會強(qiáng)
      。最好以瘦肉類、大棗類以慢燉濃煎
      ,只服飲湯汁,那樣補(bǔ)氣功效特強(qiáng)
      ,應(yīng)該是人參的有機(jī)鍺得到了肉類
      ,或大棗類中的多糖類,而結(jié)合溶于湯汁中
      ,人體才能吸收大量的有機(jī)鍺之故
      。 4、普洱茶的味道 普洱茶常有甜
      、苦
      、澀、酸
      、水
      、無味等以上數(shù)種的味道,這些味道可能單獨(dú)存在某一泡普洱茶中
      ,也可能同時(shí)有多種味道共同并存
      。其中甜是普洱茶品茗者所夢寐以求;苦和澀本來就是茶葉特有的味道,尤其老茶手多半喜歡有適當(dāng)?shù)目酀兜?div id="d48novz" class="flower left">
      ;酸味和水味卻是大家所不喜歡
      ,普洱茶應(yīng)盡量避去酸、水的味道
      ;至于無味雖并不是味道
      ,但是習(xí)慣性將淡而無味視為普洱茶的味道,也是無味之味了
      ! 甜 甜味不僅是小孩兒童喜歡
      ,成年大人也都會對糖而垂涎。但是濃糖甜膩
      ,往往使人又愛又怕
      ,然而茶中的淡然甜意是那么清雅,不對健康無害
      ,還可以滿足心中一時(shí)對甜味的饞渴
      ,同時(shí)由于淡然甜意,更將普洱茶品茗提升到藝術(shù)境界
      。 普洱茶屬于大葉種的茶葉
      ,成份相對的就很飽和濃厚,經(jīng)過長期陳化
      、苦和澀的味道因氧化而慢慢減弱
      ,甚至完全沒有了,而糖份仍然留在茶葉中
      ,經(jīng)沖泡后
      ,慢慢釋放于普洱茶里,而有甜的味道
      。 上好的普洱茶
      ,越?jīng)_泡到后面,甜味越來越濃
      。在普洱茶的行列中
      ,紅蓮圓茶和圓茶鐵餅,本來是用同一批普洱茶為原料
      ,但不同的制造方法
      ,這兩種茶都有蜂蜜的甜味,是其它普洱茶所不及
      。 我們普洱茶品茗的愛好者
      ,深深體驗(yàn)到,只有以生茶茶菁制造成的普洱茶品
      ,其茶湯中的甜味
      ,為純正清雅
      ,也最能代表普洱茶的真性,而普洱茶的甜味
      ,都以老樹喬木茶菁
      ,生茶而干倉陳化的最好,最能表現(xiàn)甜味
      。 苦 苦本是茶的原味
      ,古代稱茶為「苦茶」,早已得到了印證
      。最早期的野生茶
      ,茶湯苦得難以入口,經(jīng)過我們的祖先長期的培養(yǎng)
      ,由「野生型」茶樹而「過渡型」茶樹
      ,才變成為今天的「栽培型」茶樹。雖然這是一連串植物生理學(xué)的演變過程
      ,然而站在品茗的立場角度
      ,我們比較關(guān)心的是由難以入口的苦味,而逐漸苦味淡薄
      ,乃至于平常人能以飲用并視為美味珍品
      。先苦極后才能回甘,并帶給普洱茶品茗者
      ,那種真道的啟示
      。 普洱茶之所以會有苦,是因?yàn)槠渲泻缚Х葔A」
      ,茶所以能提神醒目
      ,就是因?yàn)檫@些「咖啡堿」,對人體神經(jīng)系統(tǒng)引起了興奮作用的效果
      。真正健康的普洱茶品茗
      ,并非透過苦味去求得提神醒目,而是從略帶苦意的茶湯
      ,達(dá)到回甘喉韻功效。以比較幼嫩等級的茶菁所制成的普洱茶
      ,都帶有苦味
      。如有荷香的白針金蓮普洱散茶,或者現(xiàn)在生產(chǎn)比較高檔幼嫩的普洱茶
      ,都帶有苦味
      。至于對苦味的處理,都是以沖泡方法來控制
      。同時(shí)也視各品茗者對苦味的接受程度
      ,而泡出適當(dāng)?shù)目辔恫铚?澀 常聽說「不苦不澀不是茶」
      ,其實(shí)陳化六、七十年以上的陳老普洱茶
      ,已經(jīng)不見苦澀了
      。沒有了苦澀,而仍然能表現(xiàn)其它茶味道的茶品
      ,一般都被稱為好茶了
      。普洱茶有口感比較強(qiáng)的「陽剛性」普洱,有口感比較溫順的「陰柔性」普洱
      。哪些剛性的
      ?哪些是柔性的?就是以其苦澀的程度而定
      ,是最具體辨別方法
      。 茶的澀感是因?yàn)楹小覆鑶螌帯钩煞荩斩枋谴笕~種茶菁制成的
      ,所含的「茶單寧」成份比一般茶葉來得多所以新的普洱生茶十分濃郁
      ,也是澀的口感特強(qiáng)。適當(dāng)?shù)臐袑ζ奋呤强梢越邮艿?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,因?yàn)闈瓡箍谇粌?nèi)肌肉收斂
      ,而生津作用。澀可以增加普洱茶湯的剛強(qiáng)度
      ,也滿足口感較重的品茗者
      。依據(jù)我們品茗者的經(jīng)驗(yàn)所及,生產(chǎn)在云南中部
      ,在猛庫
      、猛弄和鳳慶一帶的普洱茶,是屬于苦底的
      。沖泡苦味和澀味都需注意其技巧與個(gè)人接受度
      。 酸水 酸味和水味都是普洱茶不好的味道,當(dāng)然在普洱茶品茗時(shí)不希望有酸
      、水味出現(xiàn)
      。茶葉制作不良或存放不好,都可能形成有酸味
      。這些帶有酸味的普洱茶
      ,每每經(jīng)過三、五開沖泡后
      ,有的酸味會逐漸減少
      。酸味是品茗者不愿意接受到的味道。它代表了茶品的低劣
      。 一般新鮮的茶葉制作
      ,如果在「走水」的程序處理不好
      ,也會形成茶葉有水味。而普洱茶為什么變成有水味
      ?卻沒可靠的資料佐證
      。 現(xiàn)在生產(chǎn)的那些比較輕度發(fā)酵普洱磚茶,多半是有水味的
      。水味帶給人稀弱敗壞而不新鮮的感受
      ,也是普洱茶品者所排斥接受的。 無味 大多數(shù)的普洱茶品茗高手
      ,都公認(rèn)無味之味
      ,是普洱茶的最極品。這可能與貯放陳化的年份有關(guān)
      ,一百多兩百多年陳期的金瓜貢茶
      ,其評語的是「湯有色,但茶味陳化
      、淡薄」
      。 無味之味有著十足的禪境,此種無比高尚境界
      ,在數(shù)百種茶中
      ,恐怕只有普洱茶所獨(dú)有了。雖然普洱茶茶道是參化道家的真道
      ,但同時(shí)也處處充滿禪機(jī)
      。 5、普洱茶的喉韻 茶最原始的用途是作為藥用
      ,爾后再用來解渴
      。解渴的首要條件,就是喉頭得以滋潤
      ,并立即刪除緊箍的干涸
      。喉韻一向都是最受品茗者的青睞,尤其較資深品茗的高手
      ,也多極重視喉韻特色
      。更以喉韻特強(qiáng)為標(biāo)榜,而抬高茶品售價(jià)
      。普洱茶的喉韻可以分為甘
      、潤、燥三方面
      。 甘 「誰謂茶苦。其甘薺」詩經(jīng).邶風(fēng)谷風(fēng)
      。 「絕品不可議
      。甘香焉等差」梅堯臣
      。 「舌本常留甘盡日。鼻端無復(fù)鼾如雷」陸游
      。 「年來病懶百不堪
      。未廢飲食求芳甘」蘇轍。 古人多以詩詞來贊賞茶的回甘
      ,茶湯能帶來甘的喉韻
      ,是所有品茗者都喜愛的。甘的品味是比較涵蓄
      ,不像香那樣飄逸
      。往往都是和苦味伴隨而至,常說「苦盡甘來」
      。有許多的品茗者
      ,所以喜歡帶有苦味的茶湯,就是因?yàn)榭嗪蠖芑馗?div id="4qifd00" class="flower right">
      。但也有不苦而甘的東西
      ,如中藥材的甘草,入口不苦卻有甜而甘的品味
      ,普洱茶也有不苦而回甘的好茶
      。 茶多半是先苦后甘,鳳山茶菁制成的福祿貢茶
      ,是苦味的茶底
      ;以及猛海芽茶制成的白針金蓮,也是苦底的茶湯
      ,都能夠表現(xiàn)苦盡甘來
      。同慶老號圓茶,陳期近百年
      ,苦澀味全消失了
      ,但飲后能有微微回甘的喉韻,持續(xù)甚久
      ,的確是好普洱茶
      。早期的紅印普洱圓茶,采用較嫩茶菁制成
      ,陳期已逾五十年
      ,有蘭香,略有些苦底
      ,多沖泡幾開后苦味不再
      ,其回甘相繼不斷,效果特好
      ,是普洱茶中的極品
      。 潤 「一碗喉吻潤
      。二碗破孤悶」盧仝。 現(xiàn)在飲茶的第一目的
      ,已經(jīng)由最古老時(shí)期的治病
      ,而成為解渴去悶。潤喉則是解渴的第一步驟
      ,再是補(bǔ)充足夠的水份
      ,因缺乏水份而生成的郁悶,立刻得以消除
      ,胸懷舒暢
      。喉頭得到滋潤,渴象就可以去除
      。有時(shí)候天氣太干燥
      ,或者吃得太過于咸膩,渴象就會很嚴(yán)重
      ,白開水喝得越多
      ,感受更加渴,此時(shí)如果能飲上一兩口上好的普洱茶
      ,喉頭因此潤化
      、渴象自然刪除洧失,舒服且順暢
      。 品飲到能使喉韻潤化的茶湯
      ,雖然沒有口渴現(xiàn)象,卻越喝越想喝
      ,是因?yàn)闈櫢惺谷擞邪卜€(wěn)
      、充實(shí)、舒順而滿足感
      。一般喬木老樹的普洱茶
      ,經(jīng)過適當(dāng)陳化后,都能達(dá)到「喉吻潤
      、破孤悶」的潤化境界
      。 燥 有毒的氣體或有些太強(qiáng)的烈酒,都可能刺激喉歌肌肉緊縮
      ,甚窒息難以呼吸
      。茶湯水性如果太利或太過苦澀,也會使喉頭難受
      ,生成干而燥的感受
      ,強(qiáng)烈者影響吞咽困難。一些以云南省外或邊境茶菁制成的普洱茶,因?yàn)橘|(zhì)量不好
      ,雖然苦澀不也有稱為「鎖喉」
      。燥感除了喉頭極不舒服且難受外,給予品茗者情緒不穩(wěn)
      ,神意焦慮,心境不安等
      。 有些陳年普洱茶品
      ,在貯存過程中太過于密封,開封后馬上沖泡
      ,也會有燥的情形
      。必須裝在較寬大的容器,回氣一段時(shí)間后
      ,燥感自然消失
      。有人將霉變的普洱茶,送進(jìn)烤箱焙火
      ,為了要去除其霉味
      ;有時(shí)在煮普洱茶之前,將茶葉放在茶罶內(nèi)烤過
      ,以求得香味
      ,如果焙得過重火,烤得太焦
      ,也會造成燥感
      。一般夏季和秋季采摘的茶菁,多多少少帶有些燥感
      。茶葉一但有了燥感
      ,就不能評為好茶,品茗者對燥感是最難以接受
      ,不但直接帶來難受而不安
      ,更因燥的出現(xiàn),即使擁有最多優(yōu)美特色茶品
      ,也會立即統(tǒng)統(tǒng)被否定掉
      。 6、普洱茶的茶香 我們所介紹的普洱茶茶香
      ,是以大葉種喬木普洱茶品為主
      。云南普洱茶還有其他,如小葉種
      、變種的中葉和灌木的普洱茶品等
      。倚邦茶區(qū)和猛海茶區(qū)都有小葉種的茶園,尤其倚邦茶區(qū)向來是以小葉種普洱茶茶品,聞名于全國
      ,且最受清朝宮廷中的喜愛
      。 一、茶香留新鮮
      ,淡荷芳蘭野樟飄 香是品茗中最表面性的鑒賞
      ,口味香純屬嗅覺感官,也是最直接而且本能所及的
      。一般對香的品味接受之后
      ,會直接生成那種愉快,且飄飄然的反應(yīng)而感到滿足
      。時(shí)下的品茗風(fēng)氣多受到了過度重視香的品味主使
      ,促使一般茶葉制作的發(fā)展方向,太過著重于香的要求
      ,漸漸失盡了原有常規(guī)的那種渾厚而深度的韻味
      ,只求表面茶香的飄浮華麗美。 普洱茶品茗對香的處理和其他茶種有所不同
      ,是把香當(dāng)做一種暗示
      ,透過特定某種的香,告知且證明該種茶葉有了特定的條件
      。由于對這些條件的認(rèn)知和認(rèn)同而生成美感
      ,對香的本身品味就不是那么重要了。 其實(shí)
      ,普洱茶是長期后發(fā)酵茶種
      ,也是全發(fā)酵、重發(fā)酵茶
      ,其所能留下的真性原香
      ,多半是非常薄弱的,然而這些薄弱原香
      ,在普洱茶品茗者的心目中占有十分重要的地位
      ,這不是因?yàn)橄銕砹酥苯拥拿栏校怯上闾峁┝税凳竟δ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,透過普洱茶原香的暗示
      ,告知其茶菁的級次,其制作工序是否新鮮
      ,其貯存過程是否自然
      ,也就是透露了普洱茶的真性。由于知道了所認(rèn)同的普洱茶真性
      ,而生成一種共鳴
      ,一種美感的共鳴
      ,因而也得到了美的感性滿足。這種由香而間接所形成的美感共鳴
      ,是屬于較「深度性」的鑒賞
      。比如我們聽到了一串中國古琴所發(fā)出的音符,不懂者聽了總覺得像在彈棉被的聲音
      ;在修養(yǎng)者聽了
      ,他了解指法運(yùn)用的難度,操琴者心境感染
      ,琴床的質(zhì)量和古韻
      ,再再給予聆聽者一個(gè)完整而綜合的暗示,使他有了美的感性共鳴
      。普洱茶的品茗的鑒賞,也像欣賞古琴一樣
      ,而顯得那么有內(nèi)容
      、有學(xué)問,也因而曲高和寡了
      ! 二
      、普洱茶的香 有人到過云南一趟回來,就在媒體上發(fā)表高見
      ,說最好的普洱茶是青綠沱茶
      ,理由是沱茶用最細(xì)嫩的普洱毛茶而成。這位茶藝界專家
      ,犯了一個(gè)不可原諒的毛病
      ,他是以某一種茶的條件,套到所有的中國茶種上
      ,那是最典型的張冠戴了
      。普洱茶通常分為五級十等 (或十級),第一等是最細(xì)嫩的
      ,第十等就是最粗老的
      ,而細(xì)嫩與粗老并非代表質(zhì)量的優(yōu)劣或好壞,只是區(qū)分茶葉的老嫩級次而已
      。不同老嫩級次的普洱茶葉
      ,所泡出的茶湯有不同的品味,而且各有其特色
      ,不能相比較
      ,只能說各人有所好而已!而且
      ,普洱茶樹種類有多種
      ,茶區(qū)大環(huán)境也各異,茶香因而變化多樣。品茗界多以六大茶山易武山
      ,大葉種喬普洱茶為具代表
      。 7、普洱茶的生津 津
      ,唾液
      。生津是口腔中分泌出唾液。在中國常規(guī)的養(yǎng)生中
      ,唾液是無上寶貴
      ,有「延壽漿」之美譽(yù)。就以現(xiàn)在醫(yī)學(xué)知識
      ,唾液中含有多種有助益身體成份
      ,尤其在促進(jìn)消化,增強(qiáng)養(yǎng)份吸收功能
      ,有著很大的作用
      。口中生津一方面可以解渴舒順
      ,另方面可以滋潤自已的生命
      。健康者和生命力旺盛的人,口腔唾液都很充足
      。時(shí)時(shí)有感口干舌燥
      ,喉頭緊鎖,身體必定是出了問題有了毛病
      。品飲茶湯后生津
      ,不但能舒順喉韻,滋潤口腔
      、營養(yǎng)生命
      ,更能提供品茗的精神藝境。普洱茶是大葉茶種
      ,茶葉內(nèi)涵成份特濃
      ,生津功能特強(qiáng),普洱茶是以生津?yàn)橹饕厣弧?人類生命活在這大環(huán)境中
      ,全賴外界的養(yǎng)份能源
      ,只有當(dāng)我們咽下唾液津汁時(shí),才能從自已生命機(jī)體
      ,所營造出的養(yǎng)份而回饋于自身
      。同時(shí)只有健康機(jī)體和活著的生命,才可能有自然生津的能力
      。也間接提供品茗者
      ,在茶道參化生命藝境的力量和契機(jī)
      。 8、普洱茶的蘭香 「香于九畹芳蘭氣
      ,圓如三秋皓月輪」 宋.王禹偁作
      。 這是描述普洱茶最美的詩句,普洱茶品茗者最喜歡將它朗誦不絕于口
      。 「圓如三秋皓月輪」
      ,指的是像秋天圓大而美好月亮般的普洱圓茶。 「香于九畹芳蘭氣」
      ,一畹等于十二畝
      ,九畹是比喻廣大而多,芳蘭是指有香氣的蘭花
      ,這一句的意義是形容比濃郁的蘭花香更香美
      。 用次嫩的三、四
      、五等普洱茶菁制成的散茶
      、圓茶,都有蘭花的香
      。如遠(yuǎn)期的同慶老號圓茶、期紅印圓茶和一些大字綠印
      ,都是以次嫩的普洱茶菁制成
      ,泡起來會有芳蘭氣的蘭花香。就上面三種圓茶而論
      ,遠(yuǎn)期的同慶老號圓茶已經(jīng)剛剛跨越陳化巔峰期
      ,茶性已有趨向減弱之勢,蘭香也逐漸在消失中
      ,應(yīng)該加以密封而使之停止繼續(xù)后發(fā)酵陳化
      。有部分的普洱茶在久遠(yuǎn)陳化歷程中,沒有得到妥善保存
      ,包里的竹箬破碎了
      ,已不成筒而散成單片,甚至變?yōu)樯⒉?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,因而發(fā)酵較為快速
      ,蘭香已經(jīng)極為消弱。至于那些大字綠印
      ,由于陳化期甚短
      ,或在陳化過程中受到太過密封,或倉貯過于干燥
      ,陳化發(fā)酵程度還很淺
      ,蘭香很明顯
      ,但顯得沖勁極強(qiáng),不夠忱著細(xì)膩
      。遠(yuǎn)不如同慶老號圓茶的蘭香
      ,那么純正幽雅,也沒有那么迷人的魅力
      。 紅印 中國茶葉公司云南分公司生產(chǎn)的紅色字的圓茶
      ,俗稱為「紅印」,確實(shí)是一種茶性優(yōu)良而多變化的極品
      。紅印最早在一九三九年間范和鈞時(shí)代
      ,開始由云南猛海茶廠生產(chǎn),一直到五○年代末都陸續(xù)有制造銷售
      ,而前后的產(chǎn)品中
      ,那些是先產(chǎn),那些是后造的
      ,極不容易辨別
      。在紅印普洱茶中,有些是屬于蘭香
      ,也有些是青樟香或野樟香
      。那種蘭香的紅印,是四○年代的早期紅印
      ,條索較細(xì)長
      ,色澤也比較墨綠,泡開的茶葉底可明顯看出是比較細(xì)嫩的茶菁
      。紅印的蘭香較為渾厚雖沒有同慶老號圓茶那種清雅
      ,卻比大字綠印圓茶蘭香來得清純。 新鮮的普洱茶菁那股青葉香
      ,經(jīng)過長期陳化后
      ,由青葉香而轉(zhuǎn)為「青香」。那些種植在樟樹林下的茶樹
      ,得到樟香的參化
      ,樟香較弱者而融合青香成為蘭香;和樟香較強(qiáng)而蓋過了青香者
      ,則成為樟香普洱茶香
      。較嫩的三至五等普洱茶菁所含樟香較弱,多為蘭香的茶香
      。蘭香是普洱茶中最珍貴的茶香
      。 是幼嫩芽尖或蕊珠的少年普洱茶,會有清淡荷香
      ,而比較成熟茁壯的中
      、老年普洱茶
      ,含有幽雅樟香。蘭香是出普洱茶中最珍貴的茶香
      。所以蘭香兼具了荷香及樟香之美
      ,而且也比較含蓄性。從一般未泡開的干茶葉
      ,不容易聞到蘭香
      。同時(shí)沖工夫也要比較講究,與沖泡荷香普洱茶方法相同
      。 一些比較上好的邊境普洱散茶
      ,也有芳蘭茶香,但遠(yuǎn)不如云南老樹蘭香普洱茶香的清雅飄揚(yáng)
      ,純正脫俗
      。近期的七子餅生茶,有著很濃的青葉香
      ,并帶有一些酸味的感受
      ,是不是經(jīng)過長期的后發(fā)酵陳化后,會有比較好的表現(xiàn)
      ,但能不能表現(xiàn)出蘭香
      ,就有待考驗(yàn)了!至于湎甸
      、寮國
      、泰國和越南的北部地理環(huán)境,與云南南方很相似
      ,偶爾也會有些極好普洱茶
      ,但質(zhì)量不穩(wěn)定
      ,是可遇而不可求
      。六○年北越廖福茶莊生產(chǎn)一些普洱散茶,數(shù)量并不大
      ,沖泡出來的茶湯有輕弱的蘭香
      ,還可以算是優(yōu)良的普洱茶散茶。 一般對蘭香普洱茶接觸大多者
      ,常常會把青葉香和芳蘭香混成一起
      ,誤把青葉香當(dāng)作蘭香。青葉香會刺鼻熏腦
      ,茶葉在萎凋或殺菁時(shí)
      ,或是一開始烘焙時(shí),都會吐出大量的青葉香
      ,聞多了會使人有窒息感
      ,頭腦也因而遲鈍
      ,在下意識生成一種排玉作用。蘭香是一種幽然之香
      ,清爽幽雅
      ,有于醒腦,全身感受舒暢
      ,留在嗅覺久久不消
      ,使人生成一種強(qiáng)烈飲用的欲望。 9
      、普洱茶的青香 云南省境內(nèi)幅員廣大
      ,有適合大葉普洱茶樹生長的遼闊面積,還有許多普洱茶樹不是種植在樟林底下
      ,同樣長出非常肥碩的茶菁
      ,做出很好的普洱茶。還有生產(chǎn)在越南
      、泰國和緬甸等北部
      ,多半是不在樟樹林底下的普洱茶,我們俗稱邊境普洱
      。這些普洱茶中
      ,有許多都屬于上等的好普洱茶,只是缺少蘭香和樟香
      。但幼嫩的茶菁也有清淡荷香
      ,較壯的茶菁卻有著一種特殊青葉香。經(jīng)過長期陳化后
      ,留下了青香
      。青香是普洱茶的好茶香,青香和樟樹根香氣混合一起
      ,形成普洱茶的樟香
      。當(dāng)嗅到普洱茶樟香時(shí),刻意地避開樟香
      ,也可以聞到了青香
      。 另外有小葉種普洱茶品,陳化后有著非常好的青香
      ,如楊聘號圓茶
      、同昌黃記圓茶,是倚邦茶山小葉種喬木茶菁制成
      ,沒有混生在樟樹林
      ,所以保有最純的青香。鼎興號紅
      、藍(lán)圓茶的茶菁
      ,摻了樟氣
      ,形成了濃厚的油樟茶香。 許多人聞到了青香茶香
      ,就說那是邊境普洱
      ,不是全然對的,五○年代那些大字綠印普洱圓茶
      ,也是猛海茶廠的產(chǎn)品
      ,其中有些并沒有樟香,而青香卻非常強(qiáng)烈
      ,這些缺乏樟香的綠印茶菁
      ,就是來自不生長在樟樹林的云南普洱茶樹。青香茶香是普洱茶原本的茶香
      ,只是比較沉悉油膩
      ,如果加上了樟香,便表現(xiàn)得濃巖而活潑了
      。荷香
      、蘭香、樟香
      、青香
      ,是普洱茶至珍貴的茶香。這些茶香的形成
      ,除了是優(yōu)良的普洱茶茶菁外
      ,必須是新鮮生茶的產(chǎn)品,和自然陳化的過程
      。具備這些珍貴茶香
      ,才算是真性美好的普洱茶。 10
      、普洱茶的荷香 「毛尖即雨前所采者
      。不作團(tuán)。味淡香如荷
      。新色嫩綠可愛
      。芽茶較毛尖稍壯 …… 女兒茶亦茶之類
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !埂兜崮闲抡Z》清.張泓著。 「不作團(tuán)」
      ,指的是不做成型的

      茶的鑒賞和評定2019-11-14

      在上一篇文章《科學(xué)飲茶》中向大家介紹了泡茶和喝茶的一些講究和注意事項(xiàng)

      ,茶已泡好,那我們該如何評定茶的質(zhì)量呢
      ?下面就通過這篇文章給大家介紹一下茶的評鑒


      在了解如何鑒賞茶之前
      ,我們要先了解一下何為茶的色香味形,因?yàn)檫@是茶評鑒的主要內(nèi)容


      茶色

      茶色又可分為干茶的顏色
      ,茶湯的顏色和茶葉底的顏色。其中干茶的顏色是我們茶葉分類中的重要依據(jù)
      ,如我們熟悉的六大茶類基本是依據(jù)干茶的顏色進(jìn)行的劃分
      ,鮮茶葉中各種物質(zhì)含量的多少以及加工過程中的氧化程度是影響干茶顏色的主要因素;而茶湯顏色是我們評鑒茶的品質(zhì)的過程中的一個(gè)重要的評審因子
      ,也是消費(fèi)者欣賞茶的一個(gè)主要內(nèi)容
      ,其顏色和沖泡用水關(guān)系很大,如沖泡用水偏堿性
      ,則茶湯顏色較淺
      ,沖泡用水偏酸性則茶湯顏色較深。

      茶香

      所謂聞香觀色
      ,茶香也是一個(gè)重要的評審因子
      。茶葉中的芳香類物質(zhì)是茶葉香味的物質(zhì)基礎(chǔ),這類芳香類物質(zhì)在茶葉中含量極少
      ,一般為0.03%~0.05%
      ,但茶葉中含有的種類卻極為豐富,有上百種之多
      ,它們含量的差異導(dǎo)致了茶香的不同
      。如吡咯、吡嗪類物質(zhì)使茶有烘炒香
      ,壬醛
      、正癸醛使茶發(fā)出清香,丁酸-順-3-乙烯酯
      、丁酸-反-3-乙烯酯
      、己酸-順-3-乙烯酯是鮮爽香,而芳樟醇
      、苯乙醇
      、香葉醇、紫羅酮
      、順-茉莉酮
      、水楊酸甲酯即多種萜烯則是甜香、花果香和木香


      茶味

      茶味是指沖泡出的茶湯的味道
      。茶是一種飲料,因此茶的味道是茶的評鑒過程中最最重要的一個(gè)評審因子。影響茶味的主要是茶葉中含有的物質(zhì)
      ,如茶氨酸含量較多
      ,茶的鮮爽味就較好,生物堿含量較多則就會苦味更重


      茶形

      茶葉的形狀豐富多彩
      、多種多樣。常見的茶葉形狀有卷曲形
      ,如碧螺春
      ,洞庭春等;扁平型
      ,又稱劍形
      ,如西湖龍井、大佛龍井
      、千島玉葉等
      ;針形,又稱月牙形
      ,如君山銀針
      、南京雨花茶等;花朵形
      ,如太平猴魁
      、安吉白茶、江山綠牡丹等
      ;盤花混圓形
      ,如奉化曲毫茶、羊巖勾青等
      ;人工造型茶
      ,如菊花茶、黃山綠牡丹
      、婺源墨菊
      、繡球茶等;此外還有瓜片形的
      ,如六安瓜片
      ,環(huán)形的,如女兒茶等等


      茶的色香味形我們已經(jīng)了解
      ,那么茶該如何評鑒呢?

      所謂先評內(nèi)質(zhì)
      ,后評外形
      。茶葉評鑒過程中首先鑒賞茶的內(nèi)質(zhì),鑒賞內(nèi)質(zhì)后再鑒賞茶的外形
      。茶葉的內(nèi)質(zhì)包括茶湯
      、茶香和茶味,茶的外形包括茶的形狀
      、色澤
      、整碎、是否干凈等


      鑒賞茶的內(nèi)質(zhì)時(shí)
      ,先評湯色,即先觀察沖泡后的茶的湯色
      ,湯色又分為湯的種類
      ,明亮程度等,但湯的種類并非茶質(zhì)的評審因素
      ,只是看是否符合茶的種類


      次評香氣,評茶香應(yīng)分為三次
      ,第一次為熱評
      ,即茶水溫度在70℃左右時(shí)評茶香,此次主要評定茶香的高地
      ;第二次為溫評
      ,茶水溫度在40℃~50℃時(shí)進(jìn)行,此次主要評定茶香的純異程度
      ;最后一次評香為冷評
      ,即室溫狀態(tài),此次主要評定茶香的持久性


      再評滋味
      ,評茶的滋味時(shí),一般先喝一小口含在嘴中
      ,含1~2秒感受茶的味道
      ,然后再咽下。

      最后評茶的葉底
      ,茶的葉底是指茶在沖泡開后的葉底的形狀和顏色
      ,以此判斷茶的老嫩程度。

      評鑒好的茶的內(nèi)質(zhì)
      ,就可以去鑒定茶的外形了
      ,看其形狀和顏色判斷老嫩,看起整碎和是否干凈判斷質(zhì)量等
      。內(nèi)質(zhì)和外形評鑒完成后就可以根據(jù)評鑒結(jié)果對茶進(jìn)行等級認(rèn)定了


      好了
      ,茶的評鑒我們已經(jīng)講完了,趕快去泡一杯茶評鑒一下吧


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      怎么品茶
      ?怎么的茶才叫好茶

        品茶藝術(shù)的主要內(nèi)容:
        嘗茶:從干茶的色澤、老嫩

      、形狀
      ,觀察茶葉的品質(zhì)。
        聞香:鑒賞茶葉沖泡后散發(fā)出清香(包括留在研究會蓋上的“蓋面香”)
        觀湯:欣賞茶葉在沖泡時(shí)上下翻騰
      、舒展之過程
      ,茶葉溶解情況及茶葉沖泡沉靜后的姿態(tài)。
        品味:品賞茶湯的色澤和滋味

        唐宋時(shí)品茶工于煎
      ,重在品茶湯的湯花。對茶湯的色
      、香
      、味,則以色為主
      。進(jìn)入瀹茶的明清時(shí)代
      ,品茶則工于“淪”,重在品茶的味和香了


        品茶如參禪
      。而飲茶因能清心寡欲、養(yǎng)氣頤神
      ,故向有“茶中帶禪
      、茶禪一味”之說。
        故中華歷來以茶香與書香
      、墨香齊名(號稱“三香”)
      ,是高雅、安祥
      、和諧之社會精神的體現(xiàn)

        文人墨客,清茶一杯
      ,淡風(fēng)論雅
      ;蕓蕓眾生,一茗在手
      ,照樣海闊天空

        平易近人
      ,寧靜淡泊,雅俗共賞
      ,這就是茶之性
      ,茶之品。
        品茶藝術(shù)之延伸——欣賞茶葉的外形美:
        品茶時(shí)欣賞茶葉的“外形美”
      ,是品茶藝術(shù)的延伸
      ,是品茶者的賞心樂事之一
      。茶葉的外形可謂千姿百態(tài)
      ,五彩繽紛。在茶葉大家庭中
      ,形形色色的茶葉
      ,似珠、似花
      、似針
      、似矛、似眉
      、似碗
      、似螺、似片······

        品茶與其他飲茶方式的不同

        品常飲茶按飲茶方式不同
      ,可分為:品茶、喝茶
      、飲茶
      、灌茶四種,其中品茶
      ,或稱品茗
      ,為飲茶之最高方式。
        一般習(xí)慣
      ,江浙滬愛飲綠茶
      ,廣東、香港愛飲紅茶
      ,福建
      、臺灣愛飲烏龍茶,云南愛飲普洱茶
      ,而我國北方則大多愛飲“香片”(即花茶)

        在國外一般來說,歐美喜歡飲紅茶
      ,非洲愛飲綠茶
      ,東南亞也偏愛烏龍
      ,日本則嗜好蒸青綠茶。
        烏龍茶的品飲
      ,烏龍茶的品飲
      ,和一般茶葉不同,自有它的獨(dú)特之處
      。品飲前
      ,先用“高沖、低斟
      、括沫
      、淋蓋”等傳統(tǒng)方法沖泡。品飲時(shí)
      ,用右手食指
      、拇指按住杯邊沿,中指頂住杯底
      ,戲稱“三龍護(hù)鼎”

      茶應(yīng)該怎么品

      品茶五要素 ---中國是茶的故鄉(xiāng)

      ,茶文化是中華五千年歷史的瑰寶,如今茶文化更是風(fēng)靡全世界
      。這不僅僅是因?yàn)楹炔鑼θ梭w有很多好處
      ,更因?yàn)槠凡璞旧砭褪且环N極優(yōu)雅的藝術(shù)享受。品茶
      ,高于飲茶解渴
      ,“品”字包含了品評、鑒賞
      、仔細(xì)體驗(yàn)茶給人的身心感受


        品茶的五要素是“茶、水
      、器
      、境、藝”
      。要品好茶
      ,好茶葉、好水
      、好茶具
      、好環(huán)境、好技藝缺一不可

        茶葉是基礎(chǔ)
      。不同茶具有不同的香味特色
      ,不同民族、不同地區(qū)
      、不同的人有不同茶類的消費(fèi)習(xí)慣


        茶葉質(zhì)量的好壞,消費(fèi)者難以掌握
      ,最簡易的方法是選用可以信賴的名茶品牌
      ,如安溪的“鐵觀音”、“武夷巖茶”
      、“碧螺春”等


        茶的色、香
      、味要溶于水后
      ,才能供人享用
      。茶是紅花
      ,水是綠葉。水質(zhì)能影響茶葉的香味
      。建議茶客不用自來水
      ,多用礦泉水或者桶裝水。

        過去花茶為什么在北方暢銷
      ?原因之一是以前水質(zhì)不好
      。北方的水質(zhì)大多堿性太重,只好用這種口味重的花茶掩蓋水的味道
      ,尤其在陜北
      ,一部分人飲用香味更重的玉蘭花茶。

        現(xiàn)在為什么綠茶
      、烏龍茶(安溪鐵觀音)在北方銷量增加
      ?原因主要是水質(zhì)的改善。現(xiàn)在北方的城鎮(zhèn)居民大多飲用桶裝礦泉水
      ,這樣的水泡出的茶香味很好
      ,于是,人們更加重視茶葉本身的香味


        茶具能保持茶葉的香味
      ,更好地展示茶葉的色與形,茶具本身又具有較高的欣賞價(jià)值
      。常用的主要有瓷器
      、玻璃和紫砂茶具。

        瓷器以白瓷為上
      ,它不吸水
      ,傳熱
      、保溫性適中。雪白的瓷器能襯托出(鐵觀音)茶水美麗的顏色


        玻璃茶具價(jià)廉
      、透明,用來沖泡“君山銀針”
      、“西湖龍井”
      、“碧螺春”時(shí),茶葉在水中舒展
      、翻滾的情景
      ,可一覽無余。

        紫砂茶具質(zhì)地致密堅(jiān)硬
      ,有透氣性
      ,能保持茶葉的本色,造型千姿百態(tài)
      ,可供人欣賞


        要充分享受品茶的妙處,還要有良好的品茶環(huán)境
      ,環(huán)境的首要條件是潔凈雅致
      。古人常選擇花間、松下品茶?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,F(xiàn)代人則在各種中高檔茶館
      。其實(shí),現(xiàn)代人的家庭條件和茶館條件相當(dāng)
      ,只要您有雅興
      ,在家里和家人或朋友一起品茶,又別有一番情趣


        茶藝指泡茶的技藝
      ,茶葉用量、水量
      、水溫
      、時(shí)間、次數(shù)
      。一般泡鐵觀音用7克茶
      、浸泡時(shí)間因個(gè)人口感而定,一般在30-60秒出湯
      、可連續(xù)泡7次左右
      ;而泡綠茶用3克茶、150毫升85攝氏度的水、沖泡5分鐘
      、最多泡3次
      。其實(shí),最好的泡茶方法應(yīng)該是用白瓷壺或蓋碗泡上30秒-1分鐘
      ,再倒入小杯中品嘗
      ,這樣可以保證消費(fèi)者喝到最后的一口茶的香味質(zhì)量都與第一口相當(dāng),這就是為什么烏龍茶(安溪鐵觀音)的香味大家感到比較好的秘密
      。而傳統(tǒng)的泡茶方法由于茶葉在長期的水熱作用下早已變黃
      ,茶水帶有水悶味,早已沒有茶葉的鮮爽味了

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