千島玉葉名字的由來是,1983年7月浙江農(nóng)業(yè)大學教授莊晚芳等茶葉專家到淳安考察,品嘗了當時的千島龍井茶后,根據(jù)千島湖的景色和茶葉粗壯,有白毫的特點,親筆提名“千島玉葉”。千島玉葉產(chǎn)于淳安縣青溪一帶,原稱千島湖龍井。
千島玉葉的儲存方法:
成品千島玉葉應該裝進紙質(zhì)茶葉袋,注意每袋要輕抖至實,包好扎緊,以免空松受壓斷碎。再按質(zhì)量、季節(jié)的不同,分別把包扎好的袋裝茶及時迅速放進壇缸,扎緊缸口,做好密封,以免吸濕受潮,影響品質(zhì)。
千島玉葉的沖泡方法:
選用潔凈的優(yōu)質(zhì)礦泉水,也可以用經(jīng)過凈化處理的自來水,用透明度好的玻璃杯,瓷杯或茶碗沖泡。煮水初沸即可,沏茶的水溫要在80度左右最為適宜,茶與水比為1:50至1:60(即一克茶葉用水50ml至60ml)為宜,這樣沖泡出來的茶湯濃淡適中,口感鮮醇。
千島湖特產(chǎn)有唐村無核柿,千島玉葉,青溪龍硯,山越麻繡,山核桃等。
1)唐村無核柿。柿子是淳安的一大特產(chǎn),以唐村無核柿最為有名。它形大果美,色澤晶瑩剔透,橙紅可人,柔軟多汁,香甜可口,吃不完的柿子經(jīng)剝、切、熏、曬等幾道程序,可制成柿餅,酥軟甘甜,是居家旅行的良伴。
2)山核桃。山核桃又稱小核桃、小胡桃,是我國特有的、稀少的木本油料和干果。淳安的產(chǎn)量占了全國的40%。山核桃是植物界的“遺老”,僅淳安和臨安有。說它名貴,是由于它富含油脂,種仁含油率高達70—74%,且油的碘價、皂化價高,酸價低,油酸、亞油酸、亞麻子酸等不飽和脂肪含量總計為95%以上,是一種鮮美而又易被人體吸收,可以防冠心病的優(yōu)良品種,千島湖的開發(fā)商以核桃肉為主要原料的各種糕點、蜜餞、糖果等系列產(chǎn)品,深受消費者的喜愛。
3)山越麻繡。頗具地方特色的工藝制品,已有1700多年的歷史,淳安人民由于戰(zhàn)亂頻繁,交通閉塞,于是家家戶戶的婦女姑娘都自己種麻搓線,漂紗紡織。日久年長,麻繡成了淳安民間手工藝術(shù)的傳品。常見的圖案有“龍風呈祥”、“百鳥朝風”、“金雞嬉菊”等。山越麻繡掛在居室墻上,或作門簾,充滿古樸氣息,它制成圍裙,別具一格。現(xiàn)在有很多游客買回家作為裝修家庭用,古樸典雅。
4)青溪龍硯。已有400余年歷史,海瑞在淳安當縣令時,發(fā)現(xiàn)淳安龍眼山的石頭光潔墨黑,極易制硯,便派人去拜師學藝,還把淳安硯定名為“青溪龍硯”。青溪龍硯選用石質(zhì)堅韌細密的石頭,呵氣成露,儲水不干,其質(zhì)量可與端硯、歙硯媲美?,F(xiàn)在的青溪龍硯已遠銷東南亞和西歐等10多個國家地區(qū),深受游客青睞。
5)千島玉葉。淳安四面皆山,群峰聳峙,山巒疊翠,溪水縱橫,云霧繚繞,漫射光多,林木繁茂,高山底谷差異懸殊,地形復雜多變以及千島湖水體調(diào)溫效應產(chǎn)生的多層次立體型氣候,使沿湖幾十萬公頃山坡地成了栽培茶樹的風水寶地。眾多的高山茶園出產(chǎn)了許多高品質(zhì)的綠茶,鳩坑毛尖在唐朝就列為貢品了,它已有2000余年的生產(chǎn)歷史。宋人陳曄品嘗了鳩坑毛尖后,情不自禁的寫下了“我愛淳安好,溪山壯縣居,錦文光燦爛,雉羽泄輕徐”的詩句,他鳩坑毛尖比喻成“雉羽”,喝了“雉羽 ”后的那般清心爽神之感用“泄輕徐”來形容,更是恰當不過。80年代新品種千島玉葉曾獲國家部優(yōu)省優(yōu)產(chǎn)品,千島湖系列名茶已遠銷50多個國家和地區(qū)以及全國22個省市區(qū)。
我的故鄉(xiāng)千島湖
浙江西部的淳安縣境內(nèi),有一個黃金旅游景點——千島湖,它是我的故鄉(xiāng)。
千島湖是一個美麗的山水之鄉(xiāng),素有“明珠”之美稱。湖中有一千多個小島。許多島都是旅游景點,其中鹿島、蛇島、猴島、桂花島等等。鹿島上的鹿溫順可愛。如果你用嫩枝去喂它,它就會向你點頭,表示感謝。猴島上的猴靈活敏捷,從一棵樹上可以輕巧地躍到另一棵樹上。桂花島上秋季飄著桂花那濃濃的香氣,游船還沒靠近岸邊,你就能聞到桂花的清香,令你(心曠神怡)。
千島湖不但是一個黃金旅游區(qū),而且土特產(chǎn)也極為豐富。香脆的山桃□甜甜的金絲蜜桃□酸甜的柑桔□都是千島湖著名的土特產(chǎn)。千島玉葉是( 馳名中外)的國家一級茶葉,用開水一泡,一股清香撲鼻而來,令人(饞涎欲滴 )。
千島湖不僅山美水美,投資環(huán)境也美。近年來,千島湖加快了改革開放的步伐,在南山建立了開發(fā)區(qū),筑巢引鳥,鼓勵外商來投資。
請到( 風景如畫 )的千島湖來吧,千島湖人民歡迎你。
1、用部首查字法查“素”,部首是 ,再查 畫?!八亍痹谧值渲杏腥缦陆忉專孩俦旧咨?;②一直、向來;③本來的,原來的;④顏色單純,不艷麗等。短文中的“素”應取第② 種解釋,“衣著樸素”的“素”取第④ 種解釋。
2、選擇恰當?shù)脑~語填在文中的( )里。
A、心曠神怡 B、饞涎欲滴 C、風景如畫 D、馳名中外
3、將劃線的句子補上標點符號,文中的破折號表示( )。
4、按要求填空。
⑴千島湖位于(浙江西部的淳安縣境內(nèi)),它之所以叫“千島湖”,是因為(湖中有一千多個小島) ,其中最著名的島有(鹿島、蛇島、猴島、桂花島等等) 。
⑵“筑巢引鳥”這詞中的“巢”指(小鳥住的巢穴) ;“鳥”指(小鳥) ;本課中這詞的意思是(如果想達到一定的目的或效果必須要做好充足的準備,或準備足夠的資源。) 。
⑶千島湖有著名的茶葉(千島玉葉) ,你還知道哪些著名的茶葉,試列舉:(西湖龍井、黃山毛峰、安溪鐵觀音)。
5、假如你是一位游客,來到千島湖,你會想些什么,做些什么?把它寫下來。
我一定會為這美麗的風景吸引,被大自然的神奇所打動。我會在這里慢慢地欣賞美景,品千島玉葉、吃金絲蜜桃、。
6、用“——”劃出文中的過渡句。利用過渡句簡要概括第2、3自然段的大意。
千島湖山水美麗、物產(chǎn)豐富。
﹡7、填顏色,組成語。
(銀)裝素裹 (綠)樹成陰 (黃)袍加身 桃(紅)柳(綠)
素車(白)馬 萬古長(青 ) (紫)氣東來 萬(紫 )千(紅 )
漆(黑)一團 漆(黑)一片 (紅)光滿面 顛倒(黑 )(白 )
(白 )發(fā)蒼蒼 (赤 )膽忠心
茶葉的選購技巧 茶葉的選購不是易事,要想得到好茶葉,需要掌握大量的知識,如各類茶葉的等級標準,價格與行情,以及茶葉的審評、檢驗方法等。茶葉的好壞,主要從色、香、味、形四個方面鑒別,但是對于普通飲茶之人,購買茶葉時,一般只能觀看干茶的外形和色澤,聞干香,使得判斷茶葉的品質(zhì)更加不易。這里粗略介紹一下鑒別干茶的方法。干茶的外形,主要從五個方面來看,即嫩度、條索、色澤、整碎和凈度。1. 嫩度 :嫩度是決定品質(zhì)的基本因素,所謂“干看外形,濕看葉底”,就是指嫩度。一般嫩度好的茶葉,容易符合該茶類的外形要求(如龍井之“光、扁、平、直”)。此外,還可以從茶葉有無鋒苗去鑒別。鋒苗好,白毫顯露,表示嫩度好,做工也好。如果原料嫩度差,做工再好,茶條也無鋒苗和白毫。但是不能僅從茸毛多少來判別嫩度,因各種茶的具體要求不一樣,如極好的獅峰龍井是體表無茸毛的。再者,茸毛容易假冒,人工做上去的很多。芽葉嫩度以多茸毛做判斷依據(jù),只適合于毛峰、毛尖、銀針等“茸毛類”茶。這里需要提到的是,最嫩的鮮葉,也得一芽一葉初展,片面采摘芽心的做法是不恰當?shù)摹R驗檠啃氖巧L不完善的部分,內(nèi)含成份不全面,特別是葉綠素含量很低。所以不應單純?yōu)榱俗非竽鄱榷挥醚啃闹撇琛?. 條索 :條索是各類茶具有的一定外形規(guī)格,如炒青條形、珠茶圓形、龍井扁形、紅碎茶顆粒形等等。一般長條形茶,看松緊、彎直、壯瘦、圓扁、輕重;圓形茶看顆粒的松緊、勻正、輕重、空實;扁形茶看平整光滑程度和是否符合規(guī)格。一般來說,條索緊、身骨重、圓(扁形茶除外)而挺直,說明原料嫩,做工好,品質(zhì)優(yōu);如果外形松、扁(扁形茶除外)、碎,并有煙、焦味,說明原料老,做工差,品質(zhì)劣。以杭州地區(qū)綠茶條索標準為例:一級二級三級四級五級六級細緊有鋒苗緊細尚有鋒苗尚緊實尚緊稍松粗松 可見,以緊、實、有鋒苗為上。 3. 色澤 :茶葉色澤與原料嫩度、加工技術(shù)有密切關系。各種茶均有一定的色澤要求,如紅茶烏黑油潤、綠茶翠綠、烏龍茶青褐色、黑茶黑油色等。但是無論何種茶類,好茶均要求色澤一致,光澤明亮,油潤鮮活,如果色澤不一,深淺不同,暗而無光,說明原料老嫩不一,做工差,品質(zhì)劣。 茶葉的色澤還和茶樹的產(chǎn)地以及季節(jié)有很大關系。如高山綠茶,色澤綠而略帶黃,鮮活明亮;低山茶或平地茶色澤深綠有光。制茶過程中,由于技術(shù)不當,也往往使色澤劣變。 購茶時,應根據(jù)具體購買的茶類來判斷。比如龍井,最好的獅峰龍井,其明前茶并非翠綠,而是有天然的糙米色,呈嫩黃。這是獅峰龍井的一大特色,在色澤上明顯區(qū)別于其它龍井。因獅峰龍井賣價奇高,茶農(nóng)會制造出這種色澤以冒充獅峰龍井。方法是在炒制茶葉過程中稍稍炒過頭而使葉色變黃。真假之間的區(qū)別是,真獅峰勻稱光潔、淡黃嫩綠、茶香中帶有清香;假獅峰則角松而空,毛糙,偏黃色,茶香帶炒黃豆香。不經(jīng)多次比較,確實不太容易判斷出來。但是一經(jīng)沖泡,區(qū)別就非常明顯了。炒制過火的假獅峰,完全沒有龍井應有的馥郁鮮嫩的香味。4. 整碎 :整碎就是茶葉的外形和斷碎程度,以勻整為好,斷碎為次。比較標準的茶葉審評,是將茶葉放在盤中(一般為木質(zhì)),使茶葉在旋轉(zhuǎn)力的作用下,依形狀大小、輕重、粗細、整碎形成有次序的分層。其中粗壯的在最上層,緊細重實的集中于中層,斷碎細小的沉積在最下層。各茶類,都以中層茶多為好。上層一般是粗老葉子多,滋味較淡,水色較淺;下層碎茶多,沖泡后往往滋味過濃,湯色較深。
1.中國最古老的茶(1)杭州龍井:龍井,本是一個地名,也是一個泉名,而現(xiàn)在主要是茶名。
龍井茶產(chǎn)于浙江杭州的龍井村,歷史上曾分為“獅、龍、云、虎”四個品類,其中多認為以產(chǎn)于獅峰的老井的品質(zhì)為最佳。龍井屬炒青綠茶,向以“色綠、香郁、味醇 、形美”四絕著稱于世。
好茶還需好水泡?!褒埦琛⒒⑴芩北徊⒎Q為杭州雙絕。
虎跑水中有機的氮 化物含量較多,而可溶性礦物質(zhì)較少,因而更利于龍井茶香氣、滋味的發(fā)揮。沖泡龍井茶可選用玻璃杯,因其透明,茶葉在杯中逐漸伸展,一旗一槍,,上下沉浮,湯明色綠,歷歷在目,仔細觀賞,真可說是一種藝術(shù)享愛。
有專家說,正宗龍井可能絕跡。 (2)蘇州碧螺春:江蘇吳縣太湖之濱的洞庭山。
碧螺春茶葉用春季從茶樹采摘下的細嫩芽頭炒制而成;高級的碧螺春,0.5公斤干茶需要茶芽6-7萬個,足見茶芽之細嫩。炒成后的干茶條索緊結(jié),白毫顯露,色澤銀綠,翠碧誘人,卷曲成螺,故名“碧螺春”。
此茶沖泡后杯中白云翻滾,清香襲入,是國內(nèi)著名的名茶,常被作為高級禮品。 (3)黃山毛峰:產(chǎn)于安徽黃山,主要分布在桃花峰的云谷寺、松谷庵 、吊橋閹、慈光閣及半寺周圍。
這里山高林密,日照短,云霧多,自然條件十分優(yōu)越,茶樹得云霧之滋潤,無寒暑之侵襲,蘊成良好的品質(zhì)。黃山毛峰采制十分精細。
制成的毛峰茶外形細扁微曲,狀如雀舌,香如白蘭,味醇回甘。黃山名茶眾多,除毛峰外,還有休寧的“屯綠”,太平的“猴魁”,歙縣的“老竹大方”等等,都各具特色,膾灸人口。
(4)廬山云霧:產(chǎn)于江西廬山。號稱“匡廬秀甲天下”的廬山,北臨長江,南傍鄱陽湖,氣候溫和,山水秀美十分適宜茶樹生長。
廬山云霧芽肥毫顯,條索秀麗,香濃味甘,湯色清澈,是綠茶中的精品。 (5)六安瓜片:產(chǎn)于皖西大別山茶區(qū),其中以六安、金寨、霍山三縣所產(chǎn)品最佳。
六安瓜片每年春季采摘,成茶呈瓜子形,因而得名,色翠綠,香清高,味甘鮮,耐沖泡。此茶不僅可消暑解渴生津,而且還有極強的助消化作用和治病功效。
(6)恩施玉露:產(chǎn)于湖北恩施。湖北產(chǎn)茶歷史悠久,早在唐代就已很著名,現(xiàn)仍是我國的重要產(chǎn)茶省份。
恩施玉露是我國保留下來的為數(shù)不多的一種蒸青綠茶,其制作工藝及所用工具相當古老,與陸羽《茶經(jīng)》所載十分相似。恩施玉露對采制的要求很嚴格,芽葉須細嫩、勻齊,成茶條索緊細,色澤鮮綠,勻齊挺直,狀如松針;茶湯清澈明亮,香氣清鮮,滋味甘醇 ,葉底色綠如玉。
“三綠”(茶綠、湯綠、葉底綠)為其顯著特點。 (7)白毫銀針:這是一種白茶,產(chǎn)于福建北部的建陽、水吉、松政和東部的福鼎等地。
白毫銀針滿坡白毫色白如銀,細長如針,因而得名。沖泡時,“滿盞浮茶乳”,銀針挺立,上下交錯,非常美觀;湯色黃亮清澈,滋味清香甜爽。
由于制作時未經(jīng)揉捻,茶汁較難浸出,因此沖泡時間應稍延長。白茶味溫性涼,為健胃提神,祛濕退熱,常作為藥用。
(8)武夷巖茶:產(chǎn)于福建崇安縣武夷山。 武夷巖茶屬半發(fā)酵茶,制作方法介于綠茶與紅茶之間。
其主要品種有“大紅袍”、“白雞冠”、“水仙”、“烏龍”、“肉桂”等。茶湯有濃郁的鮮花香,飲時甘馨可口 ,回味無究。
(9)安溪鐵觀音:產(chǎn)于閩南安溪。鐵觀音的制作工藝十分復雜,制成的茶葉條索緊結(jié),色澤烏潤砂綠。
好的鐵觀音,在制作過程中因咖啡堿隨水分蒸發(fā)還會凝成一層白霜;沖泡后,有天然的蘭花香,滋味純濃。用小巧的工夫茶具品飲,先聞香,后嘗味,頓覺滿口生香,回味無究。
近年來,發(fā)現(xiàn)烏龍茶有健身美容的功效后,鐵觀音更風靡日本和東南亞。 (10)普洱茶:產(chǎn)于云南西雙版納等地,因自古以來即在普洱集散,因而得名。
普洱茶是采用綠茶或黑茶經(jīng)蒸壓而成的各種云南緊壓茶的總稱,包括沱茶、餅茶、方茶、緊茶等。普洱茶的品質(zhì)優(yōu)良不僅表現(xiàn)在它的香氣、滋潤,滋味醇厚,主要供藏族同胞飲用。
普洱茶的呂質(zhì)優(yōu)良不僅表現(xiàn)它的香氣、滋味等飲用價值上,還在于它有可貴的藥效,因此,海外僑泡和港澳同胞常將普洱茶當作養(yǎng)生妙品。 由于產(chǎn)地不同,茶的名稱也就不一樣。
我國的名茶琳瑯滿目,主要有以下幾種: (1)西湖龍井。產(chǎn)于浙江西湖風景區(qū)龍井村的秀山峻嶺之中。
龍井茶素以形美、色綠、香郁、味醇四絕著稱于世。 (2)碧螺春。
主要產(chǎn)于蘇州等地,它的品質(zhì)特點是細嫩、清香、鮮爽,可謂色、香、味皆清。 (3)鐵觀音。
為烏龍茶中的名貴品種,產(chǎn)于福建省南部的安溪縣。該茶沖泡后有馥郁的蘭花香氣,為茶中珍品。
(4)白毫銀針茶。是白茶中的特級名茶,產(chǎn)于福建閩江上游的松政建陽等縣。
飲后有健胃提神之效,祛濕退熱之功。 (5)茉莉花茶。
各種花茶以神州茉莉花茶最佳?;ú柚幸攒岳蚧ㄏ銡庾顬榍逖?。
(6)普洱茶。是以云南普洱縣取名。
品質(zhì)特點是湯色清澈,滋味醇爽甘甜,很耐沖泡。
2.歷史上最早的茶是什么茶綠茶是歷史上最早的茶類。
古代人類采集野生茶樹芽葉曬干收藏,就可以看作是綠茶加工的開始了,距今至少有三千多年的歷史。但真正意義上的綠茶加工,是從公元8世紀發(fā)明蒸青制法開始,到12世紀又發(fā)明炒青制法,綠茶加工技術(shù)已比較成熟,一直沿用至今,并不斷完善。
綠茶為我國茶量最大的茶類,產(chǎn)區(qū)分布于個產(chǎn)茶省、市、自治區(qū),其中以浙江、安徽、江西三生產(chǎn)量最高,質(zhì)量最優(yōu),是我國綠茶生產(chǎn)的主要基地。在國際市場上,我國綠茶占國際貿(mào)易量的70%以上,銷量遍及北非、西非各國及法、美、阿富汗等50多個國家和地區(qū)。
在國際市場上綠茶銷量占內(nèi)銷總量的1/3以上。同時,綠茶又是生產(chǎn)花茶的主要原料。
綠茶的特性綠茶又稱不發(fā)酵茶。以適宜茶樹新梢為原料,經(jīng)殺青、揉捻、干燥等典型工藝過程制成的茶葉。
其干茶色澤和沖泡后的茶湯、葉底以綠色為主調(diào),故名。綠茶的特性,較多的保留了鮮葉內(nèi)的天然物質(zhì)。
其中茶多酚、咖啡堿保留鮮葉的85%以上,葉綠素保留50%左右,維生素損失也較少,從而形成了綠茶"清湯綠葉,滋味收斂性強"的特點。最新科學研究結(jié)果表明,綠茶中保留的天然物質(zhì)成分,對防衰老、防癌、抗癌、殺菌、消炎等均有特殊效果,為其他茶類所不及。
中國綠茶中,名品最多,不但香高味長,品質(zhì)優(yōu)異,且造型獨特,具有較高的藝術(shù)欣賞價值。綠茶按其干燥和殺青方法的不同,一般分為炒青、烘青、曬青和蒸青綠茶。
綠茶種類西湖龍井;惠明茶;洞庭碧螺春;顧渚紫茶;午子仙毫;黃山毛峰;信陽毛尖;平水珠茶;寶洪茶;上饒白眉;徑山茶;峨眉竹葉青;南安石亭綠;仰天雪綠;蒙頂茶;涌溪火青;仙人掌茶;天山綠茶;永川秀芽;休寧松蘿;恩施玉露;都勻毛尖;鳩坑毛尖;桂平西山茶;老竹大方;泉崗輝白;眉茶;安吉白片;南京雨花茶;敬亭綠雪;天尊貢芽;灘茶;雙龍銀針;太平猴魁;源茗茶;峽州碧峰;秦巴霧毫;開化龍須;廬山云霧;安化松針;日鑄雪芽; *** 毛尖;江山綠牡丹;六安瓜片;高橋銀峰;云峰與蟠毫;漢水銀梭;云南白毫;遵義毛峰;九華毛峰;五蓋山米茶;井崗翠綠;韶峰;古勞茶;舒城蘭花;州碧云;小布巖茶;華頂云霧;南山白毛芽;天柱劍毫;黃竹白毫;麻姑茶;車云山毛尖;桂林毛尖;建德苞茶;瑞州黃檗茶;雙橋毛尖;覃塘毛尖;東湖銀毫;江華毛尖;龍舞茶;龜山巖綠;無錫毫茶;桂東玲瓏茶;天目青頂;新江羽絨茶;金水翠峰;金壇雀舌;古丈毛尖;雙井綠;周打鐵茶;文君嫩綠;前峰雪蓮;獅口銀芽;雁蕩毛峰;九龍茶;峨眉毛峰;南山壽眉;湘波綠;曬青;山巖翠綠;蒙頂甘露;瑞草魁;河西圓茶;普陀佛茶;雪峰毛尖;青城雪芽;寶頂綠茶;隆中茶;松陽銀猴;龍巖斜背茶;梅龍茶;蘭溪毛峰;官莊毛尖;云海白毫;蓮心茶;金山翠芽;峨蕊;牛抵茶;化佛茶;貴定云霧茶;天池茗毫;通天巖茶;凌云白茶;蒸青煎茶;云林茶;盤安云峰;綠春瑪玉茶;東白春芽;太白頂芽;千島玉葉;清溪玉芽;攢林茶;仙居碧綠;七境堂綠茶;南岳云霧茶;大關翠華茶;湄江翠片;翠螺;窩坑茶;余姚瀑布茶;蒼山雪綠;象棋云霧;花果山云霧茶;水仙茸勾茶;遂昌銀猴;墨江云針。
3.誰知道歷史上最早的茶中國茶文化發(fā)展歷史
茶以文化面貌出現(xiàn),是在兩晉北朝。若論其起緣就要追溯到漢代,有正式文獻記載( *** 王褒所寫《僮約》)。最早喜好飲茶的多是文人雅仕。在我國文學史上,提起寒賦,首推司馬相如與楊雄,且都是早期著名茶人。司馬相如曾作《凡將篇》、楊雄作《方言》,一個從藥用,一個從文學角度都談到茶。晉代張載曾寫《登成都樓詩》:"借問楊子舍,想見長卿廬","芳茶冠六情,溢味播九區(qū)"。茶文化產(chǎn)生之初是由儒家積極入世的思想開始的。兩晉北朝時,一些有眼光的政治家便提出"以茶養(yǎng)廉",以對抗當時的奢侈之風。魏晉以來,天下騷亂,文人無以匡世,漸興清淡之風。這些人終日高談闊論,必有助興之物,于是多興飲宴,所以最初的清淡家多酒徒。如:竹林七賢。后來清淡之風發(fā)展到一般文人,但能豪飲終日不醉的畢竟是少數(shù),而茶則可長飲且始終保持清醒,于是清淡家們就轉(zhuǎn)向好茶。所以后期出現(xiàn)了許多茶人。漢代文人倡飲茶之舉為茶進入文化領域開了個頭。而到南北朝時,幾乎每一個文化、思想領域都與茶套上了關系。在政治家那里,茶是提倡廉潔、對抗奢侈之風的工具;在詞賦家那里,茶是引發(fā)思維以助清興的手段;在佛家看來,茶是禪定入靜的必備之物。這樣,茶的文化、社會功用已超出了它的自然使用功能,使中國茶文化初現(xiàn)端倪。唐朝茶文化的形成與當時的經(jīng)濟、文化、發(fā)展相關。唐朝疆域廣闊,注重對外交往,長安是當時的政治、文化中心,中國茶文化正是在這種大氣候下形成的。茶文化的形成還與當時佛教的發(fā)展,科舉制度,詩風大盛,貢茶的興起,禁酒有關。唐朝陸羽自成一套的茶學、茶藝、茶道思想,及其所著《茶經(jīng)》,是一個劃時代的標志?!恫杞?jīng)》非僅述茶,而是把諸家精華及詩人的氣質(zhì)和藝術(shù)思想滲透其中,奠定了中國茶文化的理論基礎。唐朝是以僧人、道士、文人為主的茶文化,而宋朝則進一步向上向下拓展。一方面是宮廷茶文化的出現(xiàn),另一方面是市民茶文化和民間斗茶之風的興起。宋代改唐人直接煮茶法為點茶法并講究色香味的統(tǒng)一。到南宋初年,又出現(xiàn)泡茶法,為飲茶的普及、簡易化開辟了道路。宋代飲茶技藝是相當精致的,但很難溶進思想感情。由于宋代著名茶人大多數(shù)是著名文人,加快了茶與相關藝術(shù)融為一體的過程。像徐鉉、王禹、林通、范仲淹、歐陽修、王安石、蘇軾、蘇轍、黃庭堅、梅堯臣等文學家都好茶,所以著名詩人有茶詩,書法家有茶帖,畫家有茶畫。這使茶文化的內(nèi)涵得以拓展,成為文學、藝術(shù)等純精神文化直接關連部分。宋代市民茶文化主要是把飲茶作為增進友誼、社會交際的手段,(北宋汴京民俗,有人搬進新居,左右鄰居要彼此"獻茶";鄰居間請喝茶叫"支茶"。)這時,茶已成為民間禮節(jié)。宋朝人拓寬了茶文化的社會層面和文化形式,茶事十分興旺,但茶藝走向繁復、瑣碎、奢侈,失去了唐朝茶文化的思想精神。元朝時,北方民族雖嗜茶,但對宋人繁瑣的茶藝不耐煩。文人也無心以茶事表現(xiàn)自己的風流倜儻,而希望在茶中表現(xiàn)自己的清節(jié),磨練自己的意志。在茶文化中這兩種思潮卻暗暗契合,即茶藝簡約,返樸歸真。在由元到明朝中期的茶文化形式相近,一是茶藝簡約化;二是茶文化精神與自然契合,以茶表現(xiàn)自己的苦節(jié)。晚明到清初,精細的茶文化再次出現(xiàn),制茶、烹飲雖未回到宋人的繁瑣,但茶風趨向纖弱,不少茶人甚至終身生泡在茶里,出現(xiàn)了玩物喪志的傾向。
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