養(yǎng)老問題存在哪些

、對(duì)小孩教育方式等諸多的不同,彼此間容易產(chǎn)生磨擦。而讓老人獨(dú)住,子女們又不放心老人的身體等。而讓老人住到養(yǎng)老院里,基本解除后顧之憂。

農(nóng)村養(yǎng)老模式包括哪些1

、家庭養(yǎng)老

家庭養(yǎng)老模式是儒家文化的“孝”的強(qiáng)調(diào),是中華民族綿延了幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng),贍養(yǎng)老人的義務(wù)已經(jīng)變成了每一個(gè)中華兒女的內(nèi)在責(zé)任和自主意識(shí),是其人格的一部分

。這在廣大農(nóng)村也表現(xiàn)得毫不例外,而且由于我國(guó)廣大農(nóng)村的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低下,實(shí)施其他養(yǎng)老模式的條件不太具備,家庭在提供生活照顧和精神慰籍方面又具有無可替代性。因此,目前家庭養(yǎng)老仍是我國(guó)農(nóng)村養(yǎng)老的最主要模式。

2、土地養(yǎng)老

土地是廣大農(nóng)民賴以生活的基礎(chǔ)

。土地對(duì)農(nóng)民而言,既是生產(chǎn)資料,也是生活資料。尤其是在家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制推行以后,農(nóng)村老人可以依靠土地收入解決一部分生活來源。在現(xiàn)有的生產(chǎn)力發(fā)展水平之下,用土地維持最基本的生存,可以說土地是他們最穩(wěn)定也是最后一道養(yǎng)老保障安全網(wǎng)。

家庭養(yǎng)老向社會(huì)養(yǎng)老轉(zhuǎn)變調(diào)查顯示,由于受子女、祖輩

、孫輩等主客觀因素的影響,第一代獨(dú)生子女父母依靠子女養(yǎng)老的基礎(chǔ)薄弱,第一代獨(dú)生子女贍養(yǎng)老人的家庭問題由于普遍存在而演變?yōu)樯鐣?huì)問題,成為上海老齡化社會(huì)中的突出問題之一。而目前整體上社會(huì)養(yǎng)老模式還不夠成熟,第一代獨(dú)生子女父母首當(dāng)其沖成為“家庭養(yǎng)老”向“社會(huì)養(yǎng)老”轉(zhuǎn)型過渡的典型,面臨和承受著雙重壓力和矛盾。

專家分析認(rèn)為,隨著上海老齡化進(jìn)程的加快,第一代獨(dú)生子女父母將趨于高齡化,其中生活半自理或不能自理者會(huì)越來越多,對(duì)社會(huì)養(yǎng)老的依賴程度也將因此而越來越高

。然而,目前社會(huì)上尚未形成關(guān)心關(guān)注第一代獨(dú)生子女父母養(yǎng)老問題的普遍共識(shí),再加上社會(huì)養(yǎng)老資源有限,第一代獨(dú)生子女父母的養(yǎng)老問題處于“半真空”狀態(tài)。

養(yǎng)老保險(xiǎn)存在的問題

法律主觀：
購(gòu)買養(yǎng)老保險(xiǎn)

，是否有年齡限制?養(yǎng)老保險(xiǎn)要交多少年才可領(lǐng)取?屆時(shí)領(lǐng)取的養(yǎng)老金可以維持基本生活嗎?參保人員繳納養(yǎng)老保險(xiǎn)后未達(dá)到國(guó)家法定退休年齡就去世的，家屬是否可繼承其養(yǎng)老金等五個(gè)問題一一為你解答：一問：購(gòu)買養(yǎng)老保險(xiǎn)，是否有年齡限制?如有，是多少?答：凡不到國(guó)家法定退休年齡者