十一

粥熊曰：“運(yùn)轉(zhuǎn)亡已

，天地密移，疇覺之哉

？故物損于彼者盈于此

，成于此者虧于彼

。損盈成虧

，隨世隨死。往來相接

，間不可省

，疇覺之哉

？凡一氣不頓進(jìn)，一形不頓虧

，亦不覺其成

，亦不覺其虧。亦如人自世至老

，貌色智態(tài)，亡日不異；皮膚爪發(fā)

，隨世隨落

，非嬰孩時(shí)有停而不易也。間不可覺，俟至后知

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黃紫檀和契：

列子在務(wù)虛茅棚對(duì)孔子的說法

，用了“傳音入密”之術(shù)，聲音與至精運(yùn)動(dòng)之“密”結(jié)合

，前后億兆年無窮無邊的圣人，一下子都聽到了

。

鬻熊在神農(nóng)架聽到了

，見孔子還糊涂，就插嘴道：“用虛靜的方法

，讓靈知靈覺呈現(xiàn)出來之后

，還有很多方法可以淬煉祂呢

。

“萬物流轉(zhuǎn)永無止息

，天地移動(dòng)悄無聲息

，誰能覺察？調(diào)動(dòng)靈知靈覺啊。事物在這里虧損的同時(shí)在彼處又充盈

，在這里成就同時(shí)在那里敗虧

，萬物暗暗地虧損、充盈、成就

、敗虧、生長

、死亡

，此消彼長

，此往彼來，相接無間

，誰能覺察？這也是鍛煉靈知靈覺的好機(jī)會(huì)

。生命在成長時(shí)，元炁是逐漸增長的

，生命在衰老時(shí)，形體是逐漸虧敗的

，識(shí)神是不能覺察其中極微小的成虧變化的

，惟有靈知靈覺可以覺察；這又是起用靈知靈覺的大好時(shí)機(jī)

。

“再舉個(gè)栗子，注意啊

，板栗可香啦

。人的身體，從嬰兒到老耄

，容貌神色表情姿態(tài)

，每天都在變化

，皮膚指甲每天都有極小的脫落

，你看看你的尊容，可不是停留在嬰兒那模樣

。這種細(xì)微的變化，識(shí)神不可覺察

，要等到事情過后才能知曉

，這就是后知后覺了

；你嘗試虛靜下來

，在當(dāng)下就覺察

？這不是靈知靈覺又是什么

？”

鬻熊的聲音，穿透虛空

，撕開八百年時(shí)間隔閡

，清晰地傳到務(wù)虛茅棚

。列子神色淡然，孔子坐不住了

，朝虛空俯首三拜

。

鬻熊搖搖頭：“多禮了多禮了?div id="d48novz" class="flower left">

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，唯一作者黃紫檀?div id="d48novz" class="flower left">

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