第二卷 九重境界-11

海上之人有好漚鳥(niǎo)者，每旦之海上，從漚鳥(niǎo)游，漚鳥(niǎo)之至者百住而不止。其父曰：“吾聞漚鳥(niǎo)皆從汝游，汝取來(lái)，吾玩之?！泵魅罩Ｉ希瑵a鳥(niǎo)舞而不下也。

故曰：至言去言，至為無(wú)為。齊智之所知，則淺矣。 

南海有漁民，天性喜好海鷗，每天早上出海和海鷗游玩，當(dāng)此之時(shí)，內(nèi)心只有天真之喜樂(lè)，無(wú)私心雜念，那海鷗紛紛停在他身邊，百十只不止，十分親昵。

他父親動(dòng)了歪心思，說(shuō)：“我聽(tīng)聞海鷗都跟從你游玩，你去拿幾只過(guò)來(lái)，我也玩玩。”

明日，此漁民來(lái)到海上，心有所思，元神破為識(shí)神，海鷗靈性，在空中飛舞，不肯落下。

萬(wàn)物共用同一先天元神，心意清凈，能以先天元神為鏡，玄覽至精，感召異類；心意混雜，則至精隱沒(méi)，昔日愛(ài)之親之者，都會(huì)遠(yuǎn)離。

先天元神是至精以河圖數(shù)在五十五方無(wú)時(shí)同步流轉(zhuǎn)而構(gòu)成，架構(gòu)先天元神的數(shù)易學(xué)語(yǔ)言至簡(jiǎn)至深，沒(méi)有后天言語(yǔ)之分別。造化以先天元神為把柄，在無(wú)象之中創(chuàng)生并運(yùn)轉(zhuǎn)宇宙，這樣無(wú)上卓絕的行為看起來(lái)就像毫無(wú)作為。

先天元神為識(shí)神之根，用識(shí)神的智力，想窮究萬(wàn)物本源，就失之淺薄了。

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