国产尤物精品自在拍视频首页,国产尤物精品自在拍视频首页,亚洲精品制服丝袜综合资源网,女人高潮娇喘抽搐喷水视频,久久精品这里精品,99久久ER热在这里只有精品99,天天狠天天透天干天天怕,ΑV一卡二卡三卡免费,午夜福利男女XX00动态图片,久久亚洲日韩精品,高清白嫩偷拍视频,中文字幕日韩在线视频综合网,噜噜噜66网站,亚洲日本va一区二区三区,欧美特级AAAAAA视频免费观看,亚洲日本va一区二区三区 ,男人深夜精品网站

登錄
首頁 >> 大道家園 >> 羲黃大學 >> 黃紫檀生命學系列講堂 >> 列氏虛空應無痕

第二卷 九重境界-10

大道家園 2024-11-20 15:36:27


第十節(jié)


仲尼適楚

,出于林中,見痀僂者承蜩
,猶掇之也。

仲尼曰:“子巧乎

!有道邪
?”

image.png

曰:“我有道也

。五六月
,累垸二而不墜,則失者錙銖
;累三而不墜
,則失者十一;累五而不墜
,猶掇之也。吾處也若橛株駒
,吾執(zhí)臂若槁木之枝。雖天地之大
、萬物之多
,而唯蜩翼之知
。吾不反不側(cè)
,不以萬物易蜩之翼,何為而不得
?”

孔子顧謂弟子曰:“用志不分

,乃凝于神
,其痀僂丈人之謂乎
!”

丈人曰:“汝逢衣徒也,亦何知問是乎

?修汝所以,而后載言其上
?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/span>

 

黃紫檀和契

image.png

孔子出游楚國

,路過暗黑森林
,當他們穿越出來時
,見到個佝僂且矮小的老頭在捕蟬
,他手持竹竿卻靈活得像用手,點出即中

孔子說:“不要殺生啊?div id="4qifd00" class="flower right">

!?/span>

“蟬太多會殺死樹木

,破壞環(huán)境
?div id="4qifd00" class="flower right">
!必E丈人手不停
,剎那間粘了一網(wǎng)的蟬,轉(zhuǎn)手卻放生了
。千萬只蟬叫著“知了知了”四處亂飛
,卻有一群鳥兒飛過來
,盡情啄食
;不想天上來只鳳頭鷹,鋼爪撲撕之下
,鳥群受到毀滅打擊
;冷不防林子里又飛來一支冷箭射中鷹頭。丈人不動聲色地說:“食物不夠
,城里的獵人都來這片森林狩獵了,老百姓怕是要鬧饑荒了
。天生天殺
,先守護規(guī)則,再順導而化
,才是最好的護生?div id="4qifd00" class="flower right">
!?/span>

孔子也嘆息

,復又對丈人點贊:“你手法靈巧如此,有道嗎
?”

丈人說:“萬物皆道,我當然有道了

。這片森林為很多動物提供了棲息的家園
,我為了維護生態(tài),用竹竿苦練無傷驅(qū)蟬的方法
。開始五六月,能在竹竿前面疊放兩個泥丸
,這時失手就很少了
;九月,能在竹竿頭疊放三個泥丸
,則失手比例不過十分之一
;兩年后,可以做到在竹竿頭疊放五個泥丸不掉下來
,則使用竹竿粘蟬就像用手去捉

“我站在地下就像直立的斷樹樁,手臂停留空中紋絲不動

,猶如枯槁的樹枝
。雖然天地廣大
、萬物繁多
,而我只知道有蟬的翅膀。我不以外物而破壞自身的安定
,雖萬物紛亂卻不影響我專注于蟬翼
,凝神至此,還有什么做不到的呢?”

孔子回頭教育弟子:“你看

,這就是無為法凝神之功
。志向不分散,心意才能凝聚在神奇的至精上
,丈人就是鮮活的教材
。”

丈人說:“你們?nèi)迳趺匆矄栠@些

?先清洗掉你們的學問知識再說吧?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/span>

本文作者已經(jīng)申請版權(quán)保護

,國作登字-2024-A-00210925,唯一作者黃紫檀
。可以分享
,但謝絕商業(yè)用途







本文地址:http://m.mcys1996.com/liezi/62188.html.

聲明: 我們致力于保護作者版權(quán)

,注重分享
,被刊用文章因無法核實真實出處
,未能及時與作者取得聯(lián)系
,或有版權(quán)異議的
,請聯(lián)系管理員,我們會立即處理
,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡
,轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com)
,情況屬實,我們會第一時間予以刪除
,并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇:

下一篇:

相關(guān)文章
序言
序言(一)生命學是以整體
、全息、一元的觀察視角
,以實踐為根本
,以自身的精氣神為實踐對象
,經(jīng)歷數(shù)千年積累而成的獨立學科
。道學以生命學為核心。生命學不是宗教
,然世界上所有宗教
,皆生命學曲折、隱晦
、抽象的表達
。真正直指生命學根源者
,有三大體系:1
、《易經(jīng)》體系;2
、《黃帝內(nèi)經(jīng)》體系
第一卷 列氏虛空-4
子列子適衛(wèi)
,食于道,從者見百歲髑髏
。攓蓬而指
,顧謂弟子百豐曰:“唯予與彼知而未嘗生未嘗死也。此過養(yǎng)乎
?此過歡乎
?種有幾:若蛙為鶉,得水為?
,得水土之際
,則為蛙蠙之衣。生于陵屯
,則為陵舄
。陵舄得郁棲,則為烏足
。烏足之根為蠐螬,其葉為胡蝶
。胡蝶胥也化而為蟲
,生灶下,其狀若脫
,其名曰鴝掇
。鴝掇千日化而為鳥
2024-09-03
第一卷 列氏虛空-4
第二卷 九重境界-19
宋有狙公者,愛狙
,養(yǎng)之成群。能解狙之意
,狙亦得公之心。損其家口
,充狙之欲
。俄而匱焉,將限其食
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?直娋阎获Z于己也
,先誑之曰:“與若芧
,朝三而暮四,足乎
?”眾狙皆起而怒
。俄而曰:“與若芧,朝四而暮三
,足乎
?”眾狙皆伏而喜。物之以能鄙相籠
,皆猶此也
。圣人以智籠群愚,亦猶狙公之以智籠眾狙也
。名實不虧
,使其
2025-05-20
第二卷 九重境界-19
第二卷 九重境界-20
紀渻子為周宣王養(yǎng)斗雞。十日而問:“雞可斗已乎
?”曰:“未也
,方虛驕而恃氣
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!笔沼謫枴T唬骸拔匆?div id="jfovm50" class="index-wrap">,猶應影響
。”十日又問
。曰:“未也
,猶疾視而盛氣?div id="m50uktp" class="box-center"> !笔沼謫枴T唬骸皫滓?div id="m50uktp" class="box-center"> 。雞雖有鳴者
,已無變矣。望之似木雞矣
,其德全矣
。異雞無敢應者,反走耳
?div id="m50uktp" class="box-center"> !秉S紫檀和契:紀渻子為周宣王訓練斗雞。過了十天
,周宣王問:“雞
2025-05-20
第二卷 九重境界-20
第一卷 列氏虛空-1
本卷原名“天瑞”。所謂“天瑞”
,“天”者
,起首也;“瑞”者
,吉祥征兆也
。篇中,指點道源——至精
;揭秘列子學派之先天易——“太易
、太初、太始
、太素”
;指點生死本質(zhì)及天地起源;并引出列子學派無為法之特色——“貴虛”
。每一個小段落的排列
,皆緊扣主題,且總領(lǐng)以后各篇章
。得無為法口訣之后
,再仔細閱讀本篇
,定有
2024-09-03
第一卷 列氏虛空-1
第二卷 九重境界-14
第十四節(jié)子列子之齊
,中道而反,遇伯昏瞀人
。伯昏瞀人曰:“奚方而反
?”曰:“吾驚焉?div id="4qifd00" class="flower right">
!薄皭汉躞@
?”“吾食于十漿
,而五漿先饋
。”伯昏瞀人曰:“若是
,則汝何為驚己
?”曰:“夫內(nèi)誠不解,形諜成光
第二卷 九重境界-8
第八節(jié)顏回問乎仲尼曰:“吾嘗濟乎觴深之淵矣,津人操舟若神
。吾問焉
,曰:‘操舟可學邪?’曰:‘可