• 

      <ul id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></ul>
    • <kbd id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></kbd>
    • 

    • 





      
    
      
       
      
        
    
  
    
        
    
    登錄
    
      

      




      
    
      
       首頁 >> 奇門術(shù)數(shù) >> 奇門基礎(chǔ)
    
      

      


      
    
      
        
      陰陽家與陰陽觀念
      
        
      
            國學(xué)小客堂
            2023-06-19 13:51:41
        
      

        
      
           
      中國的陰陽觀念產(chǎn)生于先秦。到漢代
      ，陰陽觀念發(fā)展成中國哲學(xué)以及封建迷信的根本觀念
      ，無論是哲學(xué)家
      、道家
      ，還是醫(yī)
      、卜
      、相等術(shù)士
      ，都廣泛談?wù)摵蛻?yīng)用陰陽觀念。
      古代中國人認(rèn)為
      ，太極是派生萬物的本源
      ，太極的道衍分化為萬事萬物
      。就推命術(shù)而言
      ，無論是陰陽觀念、五行觀念
      ，還是天干地支
      ，皆來自于太極分化。
      太極生二儀生五行
      五行與十天干
      五行與十二地支
      太極的首次分化稱為太極生兩儀
      。
      兩儀為一陰一陽
      ，陰陽的組合構(gòu)成了萬物。
      五行也是由太極陰陽的衍化而生
      。
      首先
      ，兩儀中的陰變化為陰中之陰和陰中之陽；其次
      ，兩儀中的陽又可分化為陽中之陽和陽中之陰
      ，這便是四象。陰中之陰為水
      ，陽中之陽為金
      ，陽中之水為火，陽中之陰為木
      。土則是由太極直接下降而成
      。
      天干分化于五行。水分為癸水（陰)和壬水（陽）
      ，金分為辛金(陰）和庚金（陽）
      ，土分為己土（陰）和戊土(陽），火分為丁火(陰）和丙火（陽）
      ，木分為乙木（陰）和甲木(陽）
      。
      地支由四象太極下降和八卦組合而來
      。
      根據(jù)以上的敘述，我們可以得知
      ，陰陽觀念來自于太極的第一分化
      ，五行觀念來自于太極的第二分化，而天干和地支則來自于太極的第三分化
      。
      不過
      ，這都是命相術(shù)后來的解釋，與陰陽觀念
      、五行觀念
      、干支觀念產(chǎn)生的真正原因并不相符。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/qimenjichu/40187.html.
      
          
      
                聲明：  我們致力于保護(hù)作者版權(quán)
      ，注重分享
      ，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時與作者取得聯(lián)系
      ，或有版權(quán)異議的
      ，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理
      ，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)
      ，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)
      ，情況屬實(shí)
      ，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!
             
      
  
      
          上一篇:
       
      
      
      
      
          下一篇:
       、太極
      、四象簡說" rel="prev">
                                            陰陽、太極

  
    
      相關(guān)文章
      
        
      
             
                
            
      
                
      
                    
                        
      易經(jīng)白話全解第四卦：蒙卦
        ，山水蒙
      
                        
      蒙為「啟蒙」的蒙，繼「屯卦」而來
      ，表示天地初開之后的蒙昧狀態(tài)
      ，在人則比喻小孩尚未懂事的階段。內(nèi)水險
      、外艮止
      ，因危險而停止。因處蒙卦之時
      ，能力不足以應(yīng)付危險
      ，面對危險應(yīng)當(dāng)停下來靜觀其變，求教于有智慧
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      易經(jīng)白話全解第二十六卦：大畜卦
      ，山天大畜
      
                        
      畜有三種解釋：一是?止?
      ，二是「聚」，三是?養(yǎng)?
      。大畜為人才食祿于外
      ，因?yàn)樗埂⑺?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">、所養(yǎng)都很大
      ，所以叫?大畜?。卦象為下乾天
      ，上艮止
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      火命缺什么
      ，火命的人缺什么
      
                        
      火命缺什么
      ，火命的人缺什么火命缺什么
      ？八字火命的人喜忌分析火命是指八字內(nèi)日主五行為火者，即丙火與丁火
        。關(guān)于丙火丁火日主生于各月時八字內(nèi)五行缺什么
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      火命人特性與歸類
        ，不同季節(jié)的火命運(yùn)命理特征
      
                        
      火命人特性與歸類
        ，不同季節(jié)的火命運(yùn)命理特征火命人、火型人體質(zhì)應(yīng)如何養(yǎng)生?火命人
        、火型人體質(zhì)之人在八卦中屬離卦
        ，《易經(jīng)》中說：離為火，為日
        ，火型人大多陽氣偏盛
        ，易患心血管疾病，如冠心病
        、動脈硬化等
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      如何劃分一年中的五行？五行起名筆畫規(guī)則
      
                        
      如何劃分一年中的五行天地萬物總有自己的一套規(guī)律
        ，不以人的意志為轉(zhuǎn)移
      ，以人們最為熟悉的四季為例。四季循環(huán)變換
      ，往復(fù)不爽
      ，每一年都在精確地重復(fù)著，但是卻從來不會混亂
      ，更加不會消亡
 
                
            
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      太極圖——天下第一圖
      
                        
      當(dāng)今流行的赫赫有名的太極圖（見圖1)
        。這個太極圖的圖象
        ，是在圓圈內(nèi)畫著兩條陰陽魚，一邊從大到小，另一邊從小到大
        ，頭尾交接形成妙合而凝的狀態(tài)
        。太極圖的創(chuàng)作，通天人之極