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易經(jīng)中關(guān)于陰陽概念的解讀

國學(xué)小客堂 2023-06-19 14:59:00
易經(jīng)中關(guān)于陰陽概念的解讀《易經(jīng)》是怎樣認(rèn)識陰陽的?陰陽最早是指向著太陽的一面和背著太陽的一面
,后來古人發(fā)現(xiàn)自然界中任何事物都有相對的兩面
。如山有陰面和陽面
,人有男和女
,月有圓和缺,自有白天和黑夜
,年有寒冬和炎夏……現(xiàn)代科學(xué)又發(fā)現(xiàn)磁場有南極和北極
,電子有正極和負(fù)極……這些事物雖然相對,卻此消彼長
,此進(jìn)彼退
,并且在某些條件下一方還可向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化。這種動(dòng)態(tài)的平衡
,正是天地運(yùn)行的重要規(guī)律
。古人認(rèn)為,世界就是由陰陽兩部分組成的
,它們相互依存、對立
、轉(zhuǎn)化
,維持著宇宙的平衡。如果陰陽不調(diào)
,就會出現(xiàn)不好的結(jié)果
?div id="m50uktp" class="box-center"> !兑捉?jīng)》就是一個(gè)由陰陽組合而成的世界,萬物都可以由陰陽組成
。陰陽還可以用來標(biāo)注每個(gè)物體的屬性
,以方便了解事物之間是否達(dá)到了陰陽平衡。平衡就意味著好事
,不平衡就意味著壞事
。《易經(jīng)》如何由陰陽構(gòu)筑出世界的模型?在《易經(jīng)·系辭傳》中
,對“易”的解釋是“生生之謂易”
。這里的“生生”,就是一個(gè)連續(xù)不斷的生成過程
,在這里并沒有一個(gè)“上帝”來創(chuàng)造萬物和生命
,完全是自然不斷地生長、創(chuàng)造才造就了現(xiàn)在的世界
?div id="m50uktp" class="box-center"> !兑捉?jīng)》認(rèn)為宇宙的初始狀態(tài)是混沌,表示的符號為太極
;之后“太極生兩儀”
,就是由太極分出了陰(--)陽(-)兩種基本性質(zhì);“兩儀生四象”
,陰陽的兩兩組合就形成了太陰
、太陽、少陰
、少陽
;“四象生八卦”,陰陽符號經(jīng)過三個(gè)一組的組合
,就形成了八卦
;“八卦生萬物”,陰陽符號經(jīng)過六個(gè)一組的組合
,又可以形成六十四卦
,依此類推,陰陽符號可以組成千萬卦
,也就是千萬種事物的形態(tài)
。《易經(jīng)》中由陰陽構(gòu)筑出的世界模型
,體現(xiàn)了生生不息
、天地造化的自然界本來面目。

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