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三冬之土：戊土
、己土生于亥月子月丑月八字命理分析

國(guó)學(xué)小客堂 2023-06-19 16:57:35

三冬之土：戊土

、己土生于亥月子月丑月八字命理分析

冬月之土

，外寒內(nèi)溫
，惟喜火溫
。

徐樂(lè)吾曰：三冬天寒地凍

，萬(wàn)物收束之時(shí)
，惟喜得火
，土脈溫暖
，萬(wàn)物始有生機(jī)
，此冬土之性也。冬月陽(yáng)氣內(nèi)斂
。故土外寒而內(nèi)溫
，在嚴(yán)寒之時(shí)，調(diào)候?yàn)榧?div id="m50uktp" class="box-center"> 。一?yáng)高照
，名萬(wàn)象回春。故冬月之土
，亦不離乎丙火也
。若支有巳午寅戌，土氣溫暖
，則用財(cái)
、用食傷皆美。

方先生曰：三冬之土

，時(shí)值亥子丑月
，天寒地凍時(shí)，土脈寒凝
，萬(wàn)物收縮之季
，盡管陽(yáng)氣已萌，但尚未生發(fā)
，外寒內(nèi)溫之象
，萬(wàn)物沒(méi)有生機(jī)。惟喜得火以溫暖
，土得火而消融
，土脈得以溫暖，名寒谷回春
，其象和煦
，萬(wàn)物始有生機(jī)，此冬土之性
。得一陽(yáng)高照
，萬(wàn)象回春，故冬月之土，亦不離乎丙火
，丙火者
，太陽(yáng)也。如若無(wú)火
，寒凍之土
，生機(jī)盡息，無(wú)用可言
。

十月之土

，寒氣漸入，雖有小陽(yáng)之稱
，但陽(yáng)氣剛萌
，不足以驅(qū)寒，寒土不能生萬(wàn)物
。四柱見(jiàn)木
，土寒木不能盤(pán)根，凍土不受木克
，則主兇險(xiǎn)
。如若見(jiàn)金，凍土寒金
，毫無(wú)生機(jī)
，主困頓失意，諸事不遂
。如見(jiàn)水
，寒水凝冰，主孤苦貧寒
?div id="m50uktp" class="box-center"> ；蛩闹芍Щ鸲嗾撸恋没鸲鴬^發(fā)
，水財(cái)?shù)糜?div id="m50uktp" class="box-center"> ，可富甲一方?/p>

十一、十二月之土

，雖木火進(jìn)氣
，但時(shí)至嚴(yán)冬，寒氣已極
，內(nèi)溫而外寒
，陽(yáng)和之氣不能外發(fā)，土凍冰冷
，萬(wàn)物不能生養(yǎng)
。見(jiàn)火暖土，陽(yáng)和氣盛，寒谷回春
，可主功成名就
。寒冬之土，最忌見(jiàn)水
，如若有火
，可解冬土之寒，土有生機(jī)
，主吉
。如不見(jiàn)火而見(jiàn)水，則陰氣愈重
，水冷土凍，輕者生疾
，重者夭壽
。四柱如若有金，土凍金寒
，不能發(fā)越
，亦主貧薄，歲運(yùn)最喜南方火地
，忌行北方水運(yùn)
。

水旺財(cái)豐，金多子秀

，火盛有榮
，木多無(wú)咎。再加比肩扶助為佳
，更喜身主康強(qiáng)足壽
。

徐樂(lè)吾曰：水旺財(cái)豐六句，承上火溫句來(lái)

。寒冬之土
，無(wú)火溫暖，生機(jī)盡息
，無(wú)用可言
，得火之后，大用以生
。溫暖之土
，水，土之財(cái)也
，見(jiàn)水旺則財(cái)豐
；金，土之子也，見(jiàn)金多則子秀
；重重見(jiàn)火
，土脈溫暖，分外繁榮
。多見(jiàn)水
，有木引化，不足為害
，見(jiàn)比肩扶助則更佳
。惟用財(cái)，用食傷
，皆以原局火盛土暖為先決條件
，須以調(diào)候?yàn)榧薄７駝t
，金水皆不能用矣
。原局有火調(diào)候，見(jiàn)木多助火而疏土
，故冬月之土
，用火喜以甲木為佐，雖多無(wú)咎也
。身主
，日元也，土為萬(wàn)物之生
，若無(wú)火
，土脈不溫，水旺則潰
，金多則虛
，木多則兇，即得比肩扶助
，重重凍土
，不能生物，雖厚奚益
，此冬土所以不能離火也
。如用金、用水或用木
，必須身強(qiáng)有印暖之
，更須有比劫助之，則身主康強(qiáng)
，壽考維祺矣
。

方先生曰：土以水為財(cái)

，但冬令最大的特點(diǎn)是水旺、氣寒
、土凍
，水土難以發(fā)越，冬土見(jiàn)水
，不能簡(jiǎn)單地以財(cái)豐看
。而且金處于病死之地，土凍金冷
，金也難以泄土之秀氣
，所以原文說(shuō)“水旺財(cái)豐，金多子秀”
，必須以有火為前提
，如若無(wú)火，冬土取財(cái)官食傷為用
，皆作緩論
，仍以用火調(diào)候?yàn)榧薄Ｒ?jiàn)火則有寒谷回春之象
，木可以生火，但若無(wú)火見(jiàn)木
，冬木凋零
，不能克土為功。土臨冬季
，氣勢(shì)寒而薄
，見(jiàn)比劫助身，亦為佳美
，但也要有火暖局
，只要日主乘旺，可主身體康健
，而且亦主長(zhǎng)壽
。故而原文又說(shuō)“火盛有榮，木多無(wú)咎
，再加比助為佳
，更喜身強(qiáng)為壽”，這是冬月之土取用總的原則
。

冬土寒濕

，見(jiàn)水旺則潰，見(jiàn)金多則虛
，見(jiàn)木多則兇
，即使有比劫扶助
，重重凍土，不能生養(yǎng)萬(wàn)物
，雖厚何益
？所以冬月之土，決不能離火
。冬令北方水地
，旺水當(dāng)權(quán)，土雖憑水旺
，但終不得氣勢(shì)
，休囚無(wú)用。凍水為冰
，寒水不流
，凍土不靈，水旺成泥
，雖然水旺
，但是決不能財(cái)豐，若要取水為用者
，必須用丙火生土
。不過(guò)冬月之火，仍為休囚之時(shí)
，必須有旺根
，或有木生，如地支逢巳午寅卯
，火有根氣
，冬火或得勢(shì)，或得地
，雖時(shí)逢胎絕之時(shí)
，仍有寒谷向陽(yáng)之功，格局陽(yáng)和氣協(xié)
，方有生氣
，才能有水旺財(cái)豐之效。但若冬土見(jiàn)壬癸水出干
，而四柱不見(jiàn)丙火透出
，寒水冷土，土水寒滯
，奔流貧寒之命
。

金多子秀，因金能泄土秀氣

，而金又生水
，順序相生
，土之秀氣得以發(fā)越，故而稱子秀
。然而冬月之土
，月建逢亥子丑，氣候寒冷
，水凍成冰
，土冷金寒，凍土不能生金
，寒金不能生水
，土金各不相關(guān)，格局沒(méi)有生氣
，毫無(wú)秀氣可言
，乃為貧寒清高，孤寡僧道之命
。若能成金多子秀者
，必須要符合兩個(gè)條件，第一
，必須用火調(diào)候暖土
，四柱見(jiàn)一陽(yáng)高透，氣勢(shì)轉(zhuǎn)暖
，寒谷向陽(yáng)
，土金水方有生機(jī)。第二
，必須土旺，只有土旺
，才不怕金多
，用金泄旺土之秀氣，土之秀氣得以流行
。如果土弱金多
，土之元神被旺金盜泄，不僅不能子秀
，反為羸弱貧苦之人
，有子亦為不賢不肖之子。

總之

，冬土取用
，以用火為急，此乃取用的總則
。但用火
，火必須有旺根
，或有木生扶，火方可成有焰之火
，否則冬火無(wú)氣
，蠅頭燈燭之火，不足以驅(qū)三冬之寒
。如得旺火暖局
，溫暖之土，見(jiàn)水旺則財(cái)豐
，見(jiàn)金多則子秀
，重重見(jiàn)火，土脈溫暖
，分外繁榮
。若多見(jiàn)水，有木引化
，不足為害
，見(jiàn)比肩扶助則更佳。用財(cái)
、用食傷
，皆以原局火盛土暖為先決條件。否則
，金水皆不能用
。原局有火調(diào)候，見(jiàn)木多
，而助火疏土更佳
，故冬月之土，用火喜木為佐
，雖多無(wú)咎
。身主，日元也
，土為萬(wàn)物之母
，冬土有火暖，萬(wàn)物方能長(zhǎng)養(yǎng)生發(fā)
，徐樂(lè)吾稱為“壽考維祺”
，而壽考維祺者，身主康強(qiáng)
，長(zhǎng)壽吉祥
，有福氣之謂也。

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