，用肉眼直觀天象，及晝夜、四時(shí)變化，但準(zhǔn)確性差。

(2)是“與時(shí)消息盈虛”觀察陰陽(yáng)二氣的變化

，即觀察氣候的方法。春夏陽(yáng)長(zhǎng)陰消，秋冬陰長(zhǎng)陽(yáng)消。

(3)是“天地養(yǎng)萬(wàn)物”

，萬(wàn)物“應(yīng)乎天而時(shí)行”。大有即大豐收。是觀察物候。

(4)是用原始天文測(cè)量?jī)x一立桿測(cè)影的科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法。 這是觀卦的卦義

，詳見后文觀卦解。用立桿測(cè)影法測(cè)度一個(gè)太陽(yáng)回歸年的長(zhǎng)度，發(fā)現(xiàn)了“反復(fù)其道”、“終則有 始”的循環(huán)運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由此可知，《彖傳》 所強(qiáng)調(diào)的“時(shí)間”觀念,乃是從一個(gè)太陽(yáng)回歸年“四時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)”“日月往來” “寒暑交替” 所給予人的一種“流動(dòng)的時(shí)序”觀。林麗真說:

它的特征可就兩方面加以把握: 一方面是就盈虛消長(zhǎng)與流動(dòng)變化處

，以言時(shí)間的“變易性”特質(zhì);另方面則是就此消長(zhǎng)流變的輪替流程與自然理序，以言時(shí)間的“不易性”原則。故依《貫卦.彖傳》所見者，是“時(shí)變”;而依(觀卦.象傳》所見者，則是“四時(shí)不忒”。此在《易傳》述及日月、四時(shí)所呈現(xiàn)的“時(shí)間’征象，幾乎不脫此二端。

林氏進(jìn)而指出

，言時(shí)間的“變易性”，除了強(qiáng)調(diào)“變動(dòng)”的特性之外