《說卦傳》記載的后天八卦圖是:
帝出乎震
神也者
文中已講明八卦的方位是:震東
《說卦傳》對后天八卦的象義講的非常清楚:震卦在東方
這里講的“萬物”是指植物，主要是農(nóng)作物
“帝出于震”之“帝”字
太陽東升西落的運(yùn)動，在造化萬物
，正是后天八卦的內(nèi)容。這也是歷法的基本內(nèi)容一日。由此不難看出后天八卦方位圖的歷法內(nèi)涵。關(guān)于孔子對后天八卦方位圖歷法內(nèi)容的申述，見載于《周易乾鑿度》，引文謂:孔子日:《易》 始于太極，太極分而為二
，故生天地;天地有春、秋、冬、夏之節(jié)，故生四時;四時各有陰陽剛?cè)嶂?故生八卦;八卦成列，天地之道立孔子日:歲三百六十日而天氣周，八卦用事各四十五日方備歲焉
。故艮漸正月，巽漸三月，坤漸七月，乾漸九月，而各以卦之所言為月也(鄭康成注:乾御戌亥在于十月，而漸九月也。)。乾者
，天也，終而為萬物始，北方萬物所始也，故乾位在于十月孔子所陳述的后天八卦歷一年是十二個月360天，每卦的時間是45天
孔子在這里所述之歷法就是流傳到現(xiàn)在的農(nóng)歷
，但《說卦傳》是以震卦為歲首，即以含春分節(jié)在內(nèi)的震卦為歲首突厥歷法是一種陰陽合歷
由此可知
“突厥四季的始點(diǎn)無論如何也要比漢歷四季的始點(diǎn)至少晚1個陰歷月
突厥歷和猶太國歷法的精神，都在后天八卦方位圖中
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