太極“含三為一”說

國學(xué)小客堂 2023-06-19 19:51:34

太極“含三為一”說

魏代孟康曾別出心裁地給太極下了一個定義：“太極元氣

，含三為一?div id="d48novz" class="flower left">

！保ㄞD(zhuǎn)引鄒學(xué)熹《易學(xué)十講》第60頁）太極元氣明明只含陰陽

，應(yīng)是含二為一

，為什么偏偏說是“含三為一”呢

？原來，太極生兩儀即分陰

、分陽

，有一個如何分的問題，即需要一個劃界的標準

。臂如說，天陽與地陰根據(jù)什么來劃界

？《周易大傳》找到了居于天陽與地陰之間的“頂天立他”的人作為標準

，在人頭頂以上有空間叫做天，在人腳底以下的區(qū)域叫做地

。從而引出了天

、地與人這三者關(guān)系。太極圖的“白魚”表征天

，“黑魚”表征地

，黑白互回的交界表征人，整個圓圈表征太極

，因此太極“含三為一”

。若從運動變化的觀點來看，太極要分陰分陽

，演化成萬物，必然是一分為二

，加上中介即分界的標準

，則可說是一分為三一分成對立面和中介物。也許

，“含三為一”與“一分為三”算是一條規(guī)律

，是對“合二而一”與“一分為二”的發(fā)揮，可能是正如列寧所說：“一切都是經(jīng)過中介連成一體

，通過轉(zhuǎn)化而聯(lián)系?div id="d48novz" class="flower left">

！保ā墩軐W(xué)筆記》第103頁）

。

“含三為一”與“一分為三”，在一些學(xué)者眼中

，是個世界觀和方法論。它在中醫(yī)學(xué)里用得持別多

。臂如說，根據(jù)天人合一的觀點

，人體與自然界是息息相關(guān)的

。兩者聯(lián)系的中介可以用五行，即通過五行相生相克的關(guān)系

，作為判斷的標準

，由此知道人體是否能適應(yīng)自然界而處于健康的狀態(tài)或者是生病甚至死亡的狀態(tài)。

太極含三（天一五行一人）為一困

2.3太極含三（天一五行一人）為一困

圖2.3分內(nèi)中外三圈

。內(nèi)圈表征天

，以人為中介，分天陽與地陰

；外圈表征人

，以脾為中介，把本來屬陰（相對六腑而言）的五臟又分陰與陽

；中圈表征五行

，以土為中介

，把五行又分陰分陽。從圖中可以看出：《內(nèi)經(jīng)》所說的“左肝右肺”并不是實指人的左右部位

，而是由此圖而來

；所謂肝氣主升，肺氣主降

，心氣主浮，腎氣主沉等等術(shù)語也是由此圖而來的

。

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