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    太極系統(tǒng)遺存太極圖
    
        
    
            國學(xué)小客堂
            2023-06-19 19:55:37
        
    

        
    
           
    太極系統(tǒng)遺存太極圖
    太極系統(tǒng)由太極球、太極圈
    、乾坤圈三模型組成
    ，三模型表示宇宙的整體結(jié)構(gòu)、運(yùn)行方式
    、運(yùn)行軌道
    、陰陽變化的基本原理。太極球表示整體結(jié)構(gòu)
    ，太極圈表示整體結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵
    ，乾坤圈表示整體結(jié)構(gòu)的外延，三者結(jié)合表示宇宙萬物的基本形態(tài)
    ，是人類創(chuàng)造的最早的字宙萬物的系統(tǒng)楔型
    。這套系統(tǒng)模型，在上古時期逐漸失傳
    。據(jù)《尚書?顧命》記載
    ，周初尚有天球作為傳國之寶保存于最高統(tǒng)治者的寶庫之中，說明周初僅存太極球模型
    ，太極圈模型和乾坤圈模型已經(jīng)失傳
    。周初以后，被稱為天球的太極球模型也無人提及了
    ，但是
    ，到了漢代卻有張衡發(fā)明了渾天儀，渾天儀當(dāng)是天球的改進(jìn)
    ，而天球則是太極球模型的改進(jìn)品或精制品
    。“球”字從玉求聲
    ，說明周初的天球是玉制太極球模沏
    ，因?yàn)橹艹跏侵袊淖值耐晟讫R備階段，許多文字是在周初定形定聲定義的
    ，最早的典籍簡策也出現(xiàn)在周初
    。商殷時期只是文字的草創(chuàng)階段，許多文字的作法還很不統(tǒng)一
    ，還沒有達(dá)到定形定聲定義的階段
    ，這可從后世發(fā)現(xiàn)商殷甲骨文字得到證明。渾天儀的發(fā)明
    ，說明天球或有關(guān)天球的資料傳到漢代
    ，張衡是見到了天球或有關(guān)天球的資料才發(fā)明渾天儀的。也許有人認(rèn)為，既然遠(yuǎn)古人能發(fā)明創(chuàng)造表示宇宙的系統(tǒng)模型
    ，漢代的張衡也就能發(fā)明創(chuàng)造渾天儀
    ，又何必一定要見到了天球或有關(guān)天球的資料才能發(fā)明渾天儀呢？張衡還發(fā)明了候風(fēng)地動儀
    ，又是見到了什么才發(fā)明候風(fēng)地動儀的呢
    ？要知進(jìn)遠(yuǎn)古人的發(fā)明創(chuàng)造不是一人一次完成的，而是許多人在漫長的歲月中接力完成的
    。一項(xiàng)超出日?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？梢宰矫秶衷⒁飧哌h(yuǎn)的發(fā)明創(chuàng)造，單靠一個人的智意和想象
    ，是難以完成的
    。別說是漢代的張衡，就是現(xiàn)代的科學(xué)家
    ，不接觸和利用前人的經(jīng)驗(yàn)和成果
    ，即使是一項(xiàng)簡單的發(fā)明創(chuàng)造，也是無法設(shè)想和完成的
    。渾天儀不會是張衡獨(dú)自一人的首創(chuàng)
    ，至于候風(fēng)地動儀則比渾天儀現(xiàn)實(shí)得多
    ，只要見過一個圓柱體木棒兩端是平面又不太長，就可以直立在一個平面上，當(dāng)平面底座受到某個方向沖擊波的影響而產(chǎn)生微小的位移時
    ，木棒就會向那個方向倒去
    ，將這個木櫸立于封閉的容器中
    ，按八方位設(shè)木棒例向的通道
    ，通道中有八方位容器外龍口可張的杠桿，木櫸倒向某一方向
    ，觸動杠桿
    ，龍口張開，口內(nèi)所含小珠落入下面蟾蜍口中
    ，指示那個方向發(fā)生了地震
    。這就是候風(fēng)地動儀的原理和構(gòu)造，所需智慧和想象
    ，并不十分抽象和高遠(yuǎn)
    ，有了前人許多經(jīng)驗(yàn)和成果知識的張衡，是可以獨(dú)自發(fā)明創(chuàng)造的
      ，因此
      ，它是張衡的發(fā)明創(chuàng)造，而渾天儀只能是張衡的摹仿改造
      。其后
      ，就無人知道遠(yuǎn)古時期有過表示宇宙萬物的太極系統(tǒng)模型了
    。但在一些易學(xué)典籍中，卻有宇宙一太極
    ，萬物亦各為一太極的理論在廣泛流傳，證明遠(yuǎn)古時期確實(shí)有過太極系統(tǒng)模型
    ，只不過失傳了而已
    。太極系統(tǒng)模型失傳了，還有什么遺存可作證據(jù)呢
    ？有的
    ，那就是被人稱為“陰陽魚”的太極圖和演示太極圈和乾坤圈的演示法。分別介紹如下：
    遺存太極球模型和太極圈模型的綜合圖
    太極球模型和太極胞模型的綜合圖就是太極閣
    。所謂綜合圖
    ，并非遠(yuǎn)古人有意將兩個模型的形象綜合在一起畫出的圖，而是遠(yuǎn)古人在發(fā)明圖畫之初
    ，只能畫出太極球模型和太極圈模型的平面圖
    ，不會畫它們的立體圖。兩個模型的平面圖完全一樣
    ，畫不出兩樣來
    ，所以成了一個圖。這一個圖表示的是兩個不同的模型
    ，也許應(yīng)叫兩個模型的重合圖
    ，叫綜合圖也可以，所以就叫綜合圖了
    。叫什么是不重要的
    ，重要的是應(yīng)當(dāng)知道它表示的是太極球和太極圈兩個不同的模型。這兩個模型
    ，一個是球
    ，一個是圈，從名稱上就可以知道它們有很大的差別
    。那為什么它們的平面圖又完全一樣了呢
      ？因?yàn)樘珮O球和太極圈的圓心和直徑相同，太極圈的內(nèi)圓直徑又接近于零
      ，太極球和太極圈的陰陽面在平面圖上也一樣
      ，所以，它們的平面圖就完全一樣了
      。太極球和太極圈模型雖然失傳了
      ，但它們的平面重合圖或綜合圖總箅是流傳下來了。流傳下來的圖就叫太極圖
      ，幾乎所有的中國人都知道或見過這個圖
      ，而且都認(rèn)為它是中國最古老最貧有哲理性的圖
      ，古代典籍中多有提到“太極”這,一名稱的。有人說它是伏羲氏畫的
      ，有人說它是燧人氏畫的
      ，究競是誰畫的，已難考定
      。說它是遠(yuǎn)古之末或上古之初的人畫的
      ，總不會錯。因?yàn)閳D很簡單
      ，那時的中國已有最初的圖畫
      ，這樣的圖是幽得出來的。問題是那時的人為什么要畫出這樣一個圖來
      ？畫出它來有什么用處或意義
      ？最初的圖畫都是寫實(shí)的，它寫的實(shí)又是什么呢
      ？這些問題是需要后人去認(rèn)真思考認(rèn)真研究才能明白的
      。因此，這個圖就成了后人的研究對象
      ，也成了后人的研究結(jié)果的有力證據(jù)
    。
    

          
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