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太極
、兩儀
、四象、八卦

國(guó)學(xué)小客堂 2023-06-19 20:00:11

《系辭傳》說(shuō)：“是故易有太極

，是生兩儀，兩儀生四象
。四象生八卦
。”又說(shuō)：“六爻之動(dòng)
，三極之道也
。”

三極之道即三才之道

。“才”為“哉”之省文
，哉，始也
。天（太陽(yáng)）地（地球）人（月球
。月中有日光，如木有仁
，人即仁）三者都是世界最原始存在的物體
，如同支撐世界的三根棟梁（三極）。太極絕不是抽象的東西
，而是三才中最大的一個(gè)
，自然是指太陽(yáng)。

太陽(yáng)與地球?qū)α?div id="d48novz" class="flower left">

，生出兩儀
，有陰有陽(yáng)。因此月亮隨陰陽(yáng)的變化而有四象
。四象是晦
、朔、上弦
、下弦
。晦為水
，朔為木
，上弦為火
，下弦為金。以數(shù)相配
，晦是老陰
，老陰是六。老陰有變
，由暗轉(zhuǎn)明
。朔是少陰，少陰是八
。少陰不變
，即明不轉(zhuǎn)暗。上弦是少陽(yáng)
，少陽(yáng)是七
，少陽(yáng)也不變。下弦是老陽(yáng)
，老陽(yáng)是九
。老陽(yáng)有變，月由明轉(zhuǎn)暗
。四象以八卦中四卦相配
，六為坎，八為震
，七為離
，九為金。乾卦用九
，坤卦用六
。寓意于乾坤變化，世界是在變化中發(fā)展的
。

五行與數(shù)的關(guān)系表示月的周期

。《尚書(shū)?洪范》言五行一曰水
，二曰火
，三曰木，四曰金
，五曰土
。為何又有六、七
、八
、九表示四象呢？數(shù)增加到九，就可以表示月的循環(huán)
。請(qǐng)看下圖：

太極、兩儀<div id=、四象

、八卦" src="/uploads/allimg/130110/1-130110193R0947.jpg" />

一月三十日，圖為兩月的日數(shù)

。表示月的循環(huán)
。這和六十甲子表示兩月的日數(shù)，意義相同
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！吨芤住酚昧⑵?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、八
、九，不用一
、二
、三、四表示四象
。秦尚水德
，其數(shù)用六，不用一
。

四象為一個(gè)月的月象

。十二月成歲，故四象生八卦
，用八卦表示一歲的季節(jié)
。

一歲十二月，當(dāng)有十二節(jié)

。分得更細(xì)
，便是現(xiàn)行的二十四節(jié)?div id="m50uktp" class="box-center"> ！吨芤住返奶煳臍v法家言事不全露真相
，必有所隱，于是十二節(jié)中
，隱去四節(jié)
，只言八節(jié)。這八節(jié)就是二至（冬至
、夏至）
、二分（春分、秋分）、二啟（春正
、夏正）
、二閉（秋正、冬正）
。八卦配八節(jié)：二至（坎
、離）、二分（乾
、坤）
、二啟（震、巽）
、二閉（艮
、兌）。這就是乾坤六子與一歲季節(jié)的關(guān)系
。

《易經(jīng)》作者利用陰陽(yáng)

、四時(shí)、八位
、十二度的歷法進(jìn)行筮占
，以占卜作為掩護(hù)，而在筮辭里暗藏了殷周鼎革的史跡
。歷象是手段
，辭意是目的，讀《易》者得象忘意
，便是舍本逐末
。古之虞氏易，今之尚氏易
，便是如此
。

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，是生兩儀
，兩儀生四象，四象生八卦
，八卦定吉兇