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太極與中國傳統(tǒng)文化

國學(xué)小客堂 2023-06-19 20:01:04

中國大百科全書出版社的辦公樓

,座落在北京阜城門立,交橋的西北角
。在這幢辦公大樓臨街的外墻壁上,建筑師設(shè)計
,了一組浮雕
,形象地記錄了中國文明的起源和發(fā)展歷程
。在這組浮雕中,第一個圖就是太極八卦圖(見圖2)
。這就表明
,太
,極圖和八卦圖
,在人類文明起源中占有十分重要的地位

什么是太極

事實上

,古往今來
,人們?yōu)榱私忉尅吨芤住泛汀吨芤讌⑼酢?div id="4qifd00" class="flower right">
,畫過大量的圖形
,如《水火匡廓圖》
、《三五至精圖》
、《斗建子午
,圖》、《將指天罡圖》
、《昏見圍》、《晨見》
、《九宮八卦圖》
、《八,卦納甲圖》
、《含元播精圖
,》
、《三五歸一圖》、《地承天氣圖》
、《月,度日光圖》
、《乾坤坎離圖》、《天地日月圖》
、《屯承二卦反對一
,升一降圖》
、《既濟未濟反對一升一降圖》、《含丹鼎器藥物萬殊
,一本之圖》
、《六十四卦相生圖》、《易外別傳先天六十四卦直
,圖》
、《伏羲八卦方位圖》
、《伏羲_六十卦方位圖》、《六通圍》
、《陰陽交映圖》等等
,凡此種種
,不勝枚舉
。其中,最為簡易的
,就是《太極圖》,它以簡潔
、對稱
、形象
、旋轉(zhuǎn)的圖形,表達了
,復(fù)雜
、深奧
、抽象
、基本的人類智慧和知識
?div id="jfovm50" class="index-wrap">?梢哉f
,《太極圖》
,是天下第一圖。那么
,什么是太極?

“太極”一詞

,最早見于《莊子?大宗師》:“夫道……在太,極之先而不為高
,在六極之下而不為深……
?div id="d48novz" class="flower left">
!弊浴断缔o》以后,“太極”而成為中國哲學(xué)的重要范疇
?div id="d48novz" class="flower left">
!断缔o》說廣易有太極
,是
,生兩儀,兩儀生四象
,四象生八卦
。”太者,大也
。太
、大二字常,常通用
;極,指盡頭
,極點,系無限之義
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!断缔o》中的“太極”是,至高無上的存在
,指原始宇宙
。簡言之
,天地混沌未開辟之前,的狀態(tài)
,就是太極。

北宋哲學(xué)家周敦頤著《太極圖說》

,提出以太極為中心的,世界創(chuàng)成說
。他說
,“無極而太極。太極動而生陽
,動極而靜,
,靜而生陰
,靜極復(fù)動
。一動一靜
,互為其根;分陰分陽
,兩儀立
,焉
。陽變陰合而生水火金木土,五氣順布
,四時行焉。五行一
,陰陽也,陰陽一太極也
,太極本無極也
。五行之生也
,各一其,性
。無極之真
,二五之精,妙合而凝
。乾道成男
,坤道成女
。二,氣交感
,化生萬物
,萬物生生而變化無窮焉
?div id="m50uktp" class="box-center"> !痹谶@里,周敦頤
,把老莊的“無極”和《易傳》的“太極”兩個概念統(tǒng)一起來
,認為
,宇宙本原的基本特征是“無極而太極”。所謂無極
,相當于虛無
,這個概念
。無極并非真無,虛無也是氣
,指宇宙尚未生出陰陽
,之氣之時,那種既平衡又混沌的狀態(tài)
。在此認識的基礎(chǔ)上
,他
,提出了上述宇宙的發(fā)展公式:無極(太極陰陽—五行—萬,物—萬物生生不息變化無窮
。也就是說,周敦頤認為:無極即
,太級,太極的不斷運動
,一個事物分化成兩個對立面
,形成陰
,陽對立狀態(tài)
。更由于陰陽二氣的交錯變化
,產(chǎn)生五行(木火土
,金水),又繼續(xù)演變
,才產(chǎn)生出絢麗多彩的現(xiàn)實世界
。所以
,太
,極作為宇宙演化的本原
,蘊含著天理自然的大道理
。近代許多
,人認為
,太極就是宇宙模式圖

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、兩儀、四象
、八卦" rel="prev"> 太極、兩儀
、四象
、八卦

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,是生兩儀
,兩儀生四象
,四象生八卦,八卦定吉兇