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易經(jīng)白話全解第五十七卦：巽卦，風(fēng)為巽

國學(xué)小客堂 2023-06-19 22:01:00
在三畫卦中代表風(fēng)
、木、命令
。于人倫上為長女
，因為巽是一索而得女。巽卦的意思又有「浸入」
，逐漸滲透
、進(jìn)入的意思，也有流行
、風(fēng)潮的意思
。

進(jìn)入、柔順而漸進(jìn)

、逐漸進(jìn)入、反復(fù)申命
。

巽是八純卦之一

，其上下都是由三畫卦的巽所構(gòu)成。巽在三畫卦中代表風(fēng)
、木、命令
。于人倫上為長女
，因為巽是一索而得女
。巽卦的意思又有「浸入」，逐漸滲透
、進(jìn)入的意思
，也有流行、風(fēng)潮的意思
。

巽卦卦象里，上下卦的兩個陰爻都能夠承順于陽

，內(nèi)外都是巽
，所以本質(zhì)上是非常柔順的一卦。上下都是風(fēng)
，有如風(fēng)吹一樣，無孔不入
，就像風(fēng)潮的流行
，亦如君王命令的施行。 所以《象》曰：「隨風(fēng)
，巽，君子以申命行事
。 」《系辭》：「巽以行權(quán)
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>

卦序上巽是繼旅卦而來，《序卦》曰：「旅而無所容

，故受之以巽。巽者
，入也
。」旅卦為客居他鄉(xiāng)
，流離失所的時候，一人孤立無援
，則凡事必需柔順而浸入才能亨通
，所以旅之后受之以巽。

卜得巽卦則小事可逐漸亨通

，但不宜做大事。利見大人
，可找德高望重而有品德的人追隨
，就可以逐漸出人頭地。執(zhí)行任何事情時應(yīng)記得反復(fù)丁寧
，不厭其煩。若問流行文化
，則巽卦大吉
。卜問胎生，必生女孩
。 財運、生意則近市利三倍
，大吉
。

巽，小亨

，利有攸往
，利見大人
。

巽

，小亨通，利有所往
，利于見大人
。

《彖》曰：「重巽以申命，剛巽乎中正而志行

，柔皆順乎剛
，是以小亨，利有攸往
，利見大人?div id="d48novz" class="flower left">
！官阖杂蟹磸?fù)重申命令之象
，剛（九二、九五）居于中正的位置而志在必行
，初六與六四都順承于陽剛，所以小亨
。

初六

，進(jìn)退，利武人之貞
。

意志不堅

，心生懷疑
，不夠果斷
；反之對于武夫
、軍人等意志較剛強(qiáng)
，而能勇往直前的人而言
，則非常有利
。

巽為進(jìn)退，進(jìn)退為意志不堅定

，對事情猶疑的樣子
。陽剛不足
，陰柔有余
。而具有陽剛之氣的人，特別是武夫
、軍人
，則秉性剛毅而果決
，沒有進(jìn)退猶疑的缺失
。因此為吉
。貞，堅定的意思
。

九二，巽在床下

，用史巫紛若
，吉，旡咎
。

極為謙遜而卑下的拜伏于床下，有如史巫一樣的祭禱再祭禱

，虔誠謙卑自有感應(yīng)
。沒有罪咎。

［字義］

巽在床下：謙遜的跪拜于床下

，謙遜卑下到極點。程頤：「古之人
，尊者坐于床
，卑者俯伏拜跪于床下?div id="d48novz" class="flower left">
！怪祆洌骸溉划?dāng)巽之時
，不厭其卑
?div id="d48novz" class="flower left">
！管魉瑒t有完全不一樣的解釋：「床下，以喻近也
。二者
，軍帥
。三者
，號令。故言床下
。以明將之所專
，不過軍中事也
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！官阍诖蚕轮附谘矍暗囊馑迹髦笇④娭粚Ｗ⒂谲妿ぶ械氖虑椤t巽作「命令」解
，與一般的「謙遜」有所不同。

用史巫紛若吉：用史巫的祭禱方式

，一次再一次的祭禱
。史巫，通鬼神者
，類似今之于靈媒、法師
。紛若
，繽紛、紛紛
，手足舞蹈的樣子
。荀爽則認(rèn)為
，這是將軍征伐勝利之后
，以史官書寫功勛，請巫祭祀告訴于宗廟：「史以書勛
，巫以告廟
。紛
，變
。若，順也
。謂二以陽應(yīng)陽
，君所不臣
，軍師之象
。征伐既畢
，書勛告廟
。當(dāng)變而且順五則吉
。故曰用史巫紛若
，吉無咎矣?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>

九三

，頻巽，吝
。

志短而心生憂戚

，有志難伸，但又按耐不住
，所以心生憂慮
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；诹?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。

《象》曰：「頻巽之吝，志窮也

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！诡l
，同顰
，皺眉、憂愁的樣子
。

六四

，悔亡
，田獲三品
。

心中陰霾盡去，有田獲三品之象

，心想事成
，所求必得
，可以成功
；若是求財，則有大的收獲
。

田獲三品：打獵補獲三種獵物

，收獲非常豐盛
，下足以宴請賓客
，上足以俸獻(xiàn)君上、敬鬼神
。田
，?田獵?
，打獵
。品，品類。三品
，三種品類
。王弼：「獲而有益
，莫善三品
，故曰悔亡，田獲三品
。一曰乾豆
，二曰賓客
，三曰充君之庖
。」朱熹：「三品者
，一為乾豆
，一為賓客
，一以充庖
。」程頤：「獲三品及于上下也
。田獵之獲
，分三品：一為乾豆
，一供賓客與充庖
，一頒徒御?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！箒碇拢骸溉氛?div id="4qifd00" class="flower right">
，初巽為雞
，二兌為羊
，三離為雉也?div id="4qifd00" class="flower right">
！?/p>

九五

，貞吉悔亡
，旡不利
，旡初有終，先庚三日
，后庚三日，吉。

堅守原則就能將一切不如意排除

，吉，無不利
。命令的變更施行
，一定要審慎，前三天要就要開始準(zhǔn)備與試行
，施行之后三天還要持續(xù)追蹤與了解其施行的狀況。

［字義］

旡初有終：沒有開始

，有結(jié)束
。比喻開始的時候事情非常糟糕，但還是能夠有結(jié)果
。終，結(jié)果
。

先庚三日

，后庚三日：與蠱卦「先甲三日，后甲三日」意思近似
。也都有兩種意思
。一是指?吉日?
，二是指做事要有規(guī)畫和深思遠(yuǎn)慮
。

1.古時以十天乾?甲乙丙丁戊己庚辛任癸?計日，那么先庚三日

、后庚三日分別為丁日和癸日
。這兩日為做事的日子
，所以講的是吉日
。

2. 三甲后甲和先庚后庚都是指命令的施行，非常有規(guī)畫

，有謀慮
，而不是隨意亂為
。差別在于「甲」為命令的創(chuàng)制
、首創(chuàng)，「庚」為命令的變更
。朱熹：「庚
，更也，事之變也
。先庚三日
，丁也，后庚三日
，癸也
。丁
，所以丁寧于其變之前
，癸，所以揆度于其變之后
。有所變更而得此占者
，如是則吉也
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！怪匀「昂笕眨且驗槎∪沼卸摰囊馑?div id="m50uktp" class="box-center"> ，而癸有揆度評量的意思
。王弼：「申命令謂之庚
。夫以正齊物
，不可卒也；民迷固久
，直不可肆也
，故先申三日，令著之后
，復(fù)申三日，然后誅而無咎怨矣
。甲
、庚
，皆申命之謂也?div id="d48novz" class="flower left">
！?/p>

上九

，巽在床下
，喪其資斧
，貞兇
。

極為謙遜而卑下的拜伏于床下，但仍然喪失了財產(chǎn)與權(quán)力

，兇
。

［字義］

巽在床下：謙遜的跪拜于床下

，謙遜卑下到極點。程頤：「古之人
，尊者坐于床
，卑者俯伏拜跪于床下?div id="4qifd00" class="flower right">
！怪祆洌骸溉划?dāng)巽之時，不厭其卑
?div id="4qifd00" class="flower right">
！管魉瑒t有完全不一樣的解釋：「床下，以喻近也
。二者，軍帥
。三者
，號令。故言床下
。以明將之所專
，不過軍中事也
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！官阍诖蚕轮附谘矍暗囊馑迹髦笇④娭粚Ｗ⒂谲妿ぶ械氖虑?div id="jfovm50" class="index-wrap">。則巽作「命令」解
，與一般的「謙遜」有所不同
。

喪其資斧：喪失他的資產(chǎn)與斧頭

。這里與旅卦的喪其資斧有所不同，資斧象征的是權(quán)力
、權(quán)位
，決斷的工具
。荀爽曰：「軍罷師旋
，亦告于廟
，還斧于君，故喪資斧
。正如其故
，不執(zhí)臣節(jié)
，則兇
。故曰喪其資斧，貞兇
?div id="d48novz" class="flower left">
！?/p>

貞兇：占兇

。

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