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易經(jīng)白話全解第五十六卦：旅卦
，火山旅

國學小客堂 2023-06-19 22:01:51
旅卦意指人失去安居的地方
，卜得旅卦
，通常代表事情狀況不穩(wěn)定，外在形勢與條件不利于己
，小事可以亨通
，大事則兇
。吉道在于守靜
，多看多觀察而少行動。

旅行在外

、失去住所、客居他鄉(xiāng)
。

旅原指軍隊編制

，一旅為五百人，《說文》：「軍之五百人為旅
。」但在易經(jīng)里
，旅卦意指人失去安居的地方
，所以《序卦》曰：「窮大者必失其居，故受之以旅
。」旅是繼豐卦而來
，豐為盛大
。豐卦上六：「豐其屋
，蔀其家
，窺其戶
，闃其無人，三歲不覿
，兇
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！关S卦上六就是「窮大」之 象
，先是坐擁豪宅（豐其屋），然后是自絕于外
，這都是失去居所而親寡的前兆
。

所以《雜卦》說：「豐

，多故也
。親寡，旅也
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！孤秘耘c豐卦也是相綜的一對卦
，豐卦多故
，狀況多；旅卦則親寡
，身邊可信的人會很少。人寄居在外時
，則缺乏親戚朋友
，人生地不熟，情勢比人強
。因此只有小事可以，大事不行
，所以說「小亨」
。

卦象為內(nèi)艮止而外離明，行旅在外時

，止而不妄動，明而能見機行事，如此才能免于受害
，這也是旅卦的吉道
。《大象》：「君子以明慎用刑
，而不留獄
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！埂该鳌怪妇哂新斆髦腔鄱骼恚词峭怆x明
；「慎」指謹慎
，知道要有所不為，為內(nèi)之艮止
；「不留獄」則是斷獄之后要馬上執(zhí)行，今日事今日畢
，不可拖延
。

卜得旅卦，通常代表事情狀況不穩(wěn)定

，外在形勢與條件不利于己，小事可以亨通
，大事則兇
。吉道在于守靜，多看多觀察而少行動
。

另根據(jù)顧頡剛先生《周易卦爻辭中的故事》考證，「喪羊于易」與旅卦

，特別是上九「鳥焚其巢
，旅人先笑后號咷，喪牛于易
，兇」，講的是殷人王亥客居于「有易」國的故事
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！渡胶＝?jīng)．大荒東經(jīng)》：「王亥托于有易，河伯仆牛
。有易殺王亥取仆牛。」郭璞注引《真本竹書紀年》：「殷王子亥賓于有易而淫焉
，有易之君綿臣殺兒放之
，是故殷主甲微假師于河伯以伐有易，遂殺其君綿臣也
。」顧先生考證認為
，王亥在有易國以畜牧牛羊為營生
，曾有過優(yōu)渥的生活，但也因此而荒淫
，后為有易國君所殺并取其仆人與牛，家破人亡
。而在被殺之前還有被搶而羊只被搶的事
，但安然渡過。

顧頡剛這個觀點被視為現(xiàn)代易學中的重要發(fā)現(xiàn)

，后來高亨進一步根據(jù)這個考證來解釋旅卦，也讓旅卦卦爻辭都有不同于傳統(tǒng)的一翻解釋
。

旅

，小亨，旅貞吉
。

旅，小亨通

；旅
，守正為吉。

《象》曰：「山上有火

，旅，君子以明慎用刑而不留獄
。 」君子藉以明斷而謹慎使用刑罰
，有獄則立即執(zhí)行。

初六

，旅瑣瑣，斯其所取災(zāi)
。

行旅在外而與人斤斤計較

，因此而引來災(zāi)難
。

行旅在外卻心眼過于狹窄而瑣碎，和人斤斤計較于利益得失

，因此引來災(zāi)害?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！断蟆吩唬骸嘎矛崿?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，志窮災(zāi)也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！谷烁F志短，以至于太淺狹
。

〔字義〕

旅瑣瑣

，斯其所取災(zāi)：瑣，瑣碎?div id="jfovm50" class="index-wrap">，崿?div id="jfovm50" class="index-wrap">，非常的瑣碎
，形容人斤斤計較。斯
，此。斯其所取災(zāi)
，此其所取災(zāi)
，這是他所以自取災(zāi)害的原因。指人行旅在外又過于斤斤計較
，這是自取災(zāi)難的原因
。

六二

，旅即次
，懷其資，得童仆貞
。

旅行而找到了旅舍，財物藏于身而不露白

，得到了值得信任的童仆
。吉。

〔字義〕

旅即次：行旅得到住所

。即
，就
，近。次
，旅舍，旅行中暫時的住所
。

懷其資

，得童仆貞：將錢財藏好，得到的仆人很善良
。懷，藏于身
，指錢財不外露
。資，錢財
。童仆
，仆人。貞
，正，潔
，意指童仆很善良
。

九三，旅焚其次

，喪其童仆，貞厲
。

所住的旅舍被焚毀

，恐有進一步喪財之患。因為過于剛愎自用
，而失去了跟隨的仆人
。堅持則危險
。

處旅的時候人應(yīng)當?shù)驼{(diào)而謙和

，但九三過于剛愎而自傲，失去暫時的安居之所與仆人理所當然
，所以《象》曰：「以旅與下，其義喪也
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>

九四

，旅于處，得其資斧
，我心不快。

旅途中找到歇腳的地方

，得到了一些資財
，以及可以防身及劈荊斬棘之用的斧頭。然而畢竟連個安身之所都沒有
，再加諸先前所托非人，因此心中相當不悅
。

九四本為多懼多憂之地

，再加上九四處不當位，為六五所乘
。

〔字義〕

旅于處：行旅中得到休憩的地方。處

，歇腳
、休息的地方。先前講旅于次
，次是旅舍
，可以暫時安身
。而「處」則只是一個可以暫時歇腳的地方，連暫時安身都沒辦法
，因此既始得到了資斧
，仍然心中不悅
。

得其資斧：得到財物與斧頭

。資，為物資或財物
。斧
，斧頭
，可以防身
，又可開路。

六五

，射雉
，一矢亡，終以譽命
。

射雉雞

，雖然射中了，但雉雞飛了
，連箭也一且遺失。雖然沒有得到雉雞
，又丟了一只箭
，但卻因此得到了獎賞的命令。

言所喪失的東西不多

，但所得到的名聲卻很高
。

〔字義〕

一矢亡，終以譽命：一只箭遺失

，但最終得到獎勵的命令。矢
，箭
。亡，遺失
。因為箭射中雉雞之后，又讓雉雞逃走
，所以連同箭也遺失
。譽，名譽
，名聲
。命
，命令
。終以譽命，最終得到來自君王獎勵褒揚其射擊技術(shù)的命令
。

上九，鳥焚其巢

，旅人先笑后號咷
，喪牛于易，兇
。

鳥巢被焚毀

，旅人先是大笑，而后號咷大哭
。在「有易」這個地方喪失了牛
，大兇
。

根據(jù)顧頡剛考證

，此爻講的是殷人王亥客居有易國時的故事
。王亥在有易國以畜牧為業(yè)
，起先生活優(yōu)渥
，后來淫逸。最后為有易國君王所殺害
，并奪去他的仆人還有牛群
。王亥最后家破人亡
，所以大兇
。

〔字義〕

鳥焚其巢：鳥巢被焚毀，喻指即將家破人亡

。

旅人先笑后號咷：王亥在有易的生活原本優(yōu)渥，因此先笑

；后大哭
，因為將蒙難被殺。號咷：大哭
。號
，音豪
，大聲叫喊。咷
，音逃
，哭聲。

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