国产尤物精品自在拍视频首页,国产尤物精品自在拍视频首页,亚洲精品制服丝袜综合资源网,女人高潮娇喘抽搐喷水视频,久久精品这里精品,99久久ER热在这里只有精品99,天天狠天天透天干天天怕,ΑV一卡二卡三卡免费,午夜福利男女XX00动态图片,久久亚洲日韩精品,高清白嫩偷拍视频,中文字幕日韩在线视频综合网,噜噜噜66网站,亚洲日本va一区二区三区,欧美特级AAAAAA视频免费观看,亚洲日本va一区二区三区 ,男人深夜精品网站

登錄
首頁(yè) >> 奇門術(shù)數(shù) >> 奇門基礎(chǔ)

易經(jīng)白話全解第十一卦：泰卦
，地天泰

國(guó)學(xué)小客堂 2023-06-19 23:42:43
天氣與地氣相通，陰陽(yáng)交流通暢
，于時(shí)節(jié)為一月春天來臨
，春暖花開，萬物滋長(zhǎng)
；于人事則代表人與人之間有很好的溝通與交流，一片祥和
，萬事如意。
卜到泰卦萬事如意
，一片和氣，有如春天一樣一切都那么美好
。但春光雖美
，仍應(yīng)慎防物極必反
，泰極而否來
。

三陽(yáng)開泰，萬事如意

。陰陽(yáng)融和，一片和氣
。

天氣與地氣相通，陰陽(yáng)交流通暢

，于時(shí)節(jié)為一月春天來臨
，春暖花開
，萬物滋長(zhǎng)；于人事則代表人與人之間有很好的溝通與交流
，一片祥和，萬事如意
。

泰卦卦象原本在下的「地氣」（坤）由下往上行，原本在上的「天氣」由上往下走

，代表天地之氣互相交合而通泰。反之
，地氣若停留在下
、天氣停留在上
，則為陰陽(yáng)窒塞
，沒有交流而成?否?卦。

于卦氣上

，坤卦（十月）之后，到十一月復(fù)卦一陽(yáng)歸來（一元復(fù)始）
，十二月臨卦陽(yáng)氣開始增長(zhǎng)，一月時(shí)泰卦陽(yáng)氣與陰氣達(dá)到最完美的均衡與調(diào)和
。此時(shí)為第三個(gè)陽(yáng)爻歸來，因此春節(jié)時(shí)門聯(lián)常寫「三陽(yáng)開泰」來形容春天的來臨
，典故即是由此而來
。

《彖》傳說：?則是天地交而萬物通也

，上下交而其志同也。內(nèi)陽(yáng)而外陰
，內(nèi)健而外順，內(nèi)君子而外小人
。君子道長(zhǎng)，小人道消也
。?這是在說泰卦天地之氣有所交流而萬物通暢而茲長(zhǎng)繁茂
，于人事上
，則上下有心志的交流溝通而能夠同心一意
。?君子道長(zhǎng)，小人道消?則是從卦氣上來講
，泰卦為陽(yáng)氣（君子）增長(zhǎng)到最好的一卦
，相對(duì)的則是陰氣（小人）在消退。

泰卦與否卦為同時(shí)相錯(cuò)1與相綜2的一對(duì)對(duì)卦3

，卦序上是繼小畜與履之后而來。小畜與履卦講的是群眾聚集起來之后（比）君王開始養(yǎng)賢（小畜）
、設(shè)禮教（履），之后到泰為表示人事達(dá)到一種完美的境界與階段
，但至否卦則完成了一段歷史之興衰?div id="4qifd00" class="flower right">
！缎蜇浴罚?履而泰
，然后安
，故受之以泰
，泰者通也。物不可以終通，故受之以否
。?

卜到泰卦萬事如意，一片和氣

，有如春天一樣一切都那么美好。但春光雖美
，仍應(yīng)慎防物極必反
，泰極而否來
。

1. 錯(cuò)卦：?錯(cuò)?又叫?旁通?

，講的是兩個(gè)卦之間的關(guān)系，兩卦之間每一爻的陰陽(yáng)都相反
。

2. 綜卦：?綜?又叫?反對(duì)?，講的是兩卦之間的關(guān)系

，兩卦之間卦象上下相反者叫作?綜?。

3. 《易經(jīng)》六十四卦為兩兩成對(duì)

。例如第一卦乾與第二卦坤為一對(duì)。第六十三既濟(jì)與第六十四未濟(jì)是一對(duì)
。第十一卦泰與第十二否為一對(duì)。

泰

，小往大來
，吉亨
。

陰氣

、小人離去，陽(yáng)氣
、君子歸來
。吉
，亨通?div id="jfovm50" class="index-wrap">！跺琛穫髡f?內(nèi)健而外順，內(nèi)君子而外小人?
，內(nèi)具有君子的函養(yǎng)與剛健美德，外又有小人的手段與柔順的處世
，因此能夠萬事亨通。

〔字義〕

小往大來：《易經(jīng)》中以陽(yáng)為大

，陰為小。由內(nèi)往外走是為「往」
，由外而到內(nèi)為「來」。?小往?指的是陰氣由內(nèi)往外去
，成為外面的三個(gè)陰爻；?大來?指的是陽(yáng)氣由外而回來于內(nèi)，成為下面的三個(gè)陽(yáng)爻
。

初九，拔茅茹

，以其匯，征吉
。

初九為泰卦三個(gè)陽(yáng)爻的開始，卦氣上也是最快回來的一個(gè)陽(yáng)爻

，也是首先發(fā)難帶動(dòng)、牽引同類歸來者
。初九牽引三個(gè)陽(yáng)爻回來有如拔起茅草的根一樣，一拔就一整串的同類根根相連
、牽連而出。往外出征將大吉
。

［字義］

拔茅茹：拔茅草的根，結(jié)果同類相連一起拔出

。茅：茅草。茹：根部
。此比喻用人首重初始的取才模式，一但一開始找對(duì)人
，接下來將成連鎖效應(yīng)，立即同類相牽引而出
。又可比喻為君子之呼朋引伴，一但有人開頭
，眾人便牽連而出
。以此而出征
，大吉
。

以其匯：匯，音「位」

，類也。其匯
，指同類。又「匯」也可解釋作?莖?
，則?以其匯?為?以其莖?，意謂拔茅草的根時(shí)是從莖部拉起
。

九二

，包荒
，用馮河，不遐遺
，朋亡，得尚于中行
。

具有包容荒穢之物的心胸，徒手渡合的勇氣

，遠(yuǎn)處不遺漏的深思熟慮，以及不系拌于朋黨的大公無私
，因?yàn)橹杏沟拿赖露玫姜?jiǎng)賞。

［字義］

包荒：包容荒穢之物

。指九二有包容的美德
。

馮河：徒手渡河

，指九二具備勇氣
。馮，音憑
，徒手，沒有任何工具
。渡河應(yīng)以搭船為宜
，沒有任何工具，赤手空拳直接渡河
，形容人的勇氣，或者形容人有勇無謀
。

不遐遺：不遺漏遠(yuǎn)方之事物

，指九二具深思遠(yuǎn)慮的美德
。遐，音「?jìng)b」
，「遠(yuǎn)」的意思，指遠(yuǎn)處
，可以是時(shí)間上的，也可以是空間上的
。遺，遺漏
，錯(cuò)失。

朋亡：失去朋友

、朋黨，指九二無私
，不受朋黨私心的牽拌
。

得尚于中行：得賞于中庸的行為

。尚：賞
，獎(jiǎng)賞。中行：中庸的行為
，九二居下卦中爻，為具中庸之美德者
。

九二爻全文高亨有不同的解釋，認(rèn)為這是古代渡河救人的故事

。斷句為?包荒用馮河，不遐遺朋
，（悔）亡
，得尚于中行?
。高亨認(rèn)為，?包荒?為?匏空?
，?包荒用馮河?為以挖空的匏瓜綁在腰間用以渡河，結(jié)果在與朋友渡河時(shí)
，朋友溺水，但并未遺棄朋友（不遐遺朋）
，只是朋友最后還是溺水死亡。?得尚于中行?
，因臨難不遺棄朋友
，這樣的義行受到獎(jiǎng)賞
。

九三

，旡平不陂，旡往不復(fù)
，艱貞，旡咎
，勿恤其孚，于食有福
。

所有平坦的道路中難免都會(huì)藏有顛簸，小人去了還會(huì)回來

。艱苦努力守正則可以免于罪咎
，不用憂慮是否可信，一定可以享有其福報(bào)
。

九三為泰卦的極盛

，此段言君子要有憂患意識(shí)
，才能長(zhǎng)保安泰之道。天道循環(huán)
，久泰則否將至，但若能艱苦守正
，則能保有更長(zhǎng)的安泰時(shí)光。

［字義］

旡平不陂

，旡往不復(fù)：比喻天道循環(huán)
，福禍相倚
，用以警戒君子要有憂患議識(shí)
。承平之世久了，應(yīng)當(dāng)小心謹(jǐn)慎即將走下坡
；小人消退之后也即將歸來。?往?指的是泰卦卦辭說的?小往大來?的小往
。復(fù)原本講的是陽(yáng)氣歸來，這里講的則是陰氣走了之后（小往）
，會(huì)再歸來。因此無往不復(fù)指的是陰氣（小人）走了之后即將歸來
。因?yàn)榫湃秊樘┴缘臉O盛，陽(yáng)氣增長(zhǎng)到九三為止
?div id="d48novz" class="flower left">
！断蟆穫髡f：?無往不復(fù)
，天地際也?，?天地際也?指的是九三剛好在天地交際的位置
，也就是乾天的上爻，而在下去則是坤地的下爻
，因此為天地際，也是卦氣即將從陽(yáng)變陰的時(shí)候
。陂
，音「波」
。

六四

，翩翩，不富以其鄰
，不戒以孚。

翩翩起舞的呼朋引伴要一起去投誠(chéng)

，但沒有足夠的財(cái)富以驅(qū)使親朋好友。若是要?jiǎng)e人跟隨你
，必需讓人心投意合，與人理念一致
，讓人心悅誠(chéng)服的加入，而無法用大道理來告誡對(duì)方強(qiáng)迫對(duì)方所接受
。

［字義］

翩翩：鳥群飛而下

，飛舞的樣子
。此形容六四急欲呼朋引伴去與初九相應(yīng)
。初九曰?拔?，因乾陽(yáng)在下
，其勢(shì)往上，故曰?拔?。三陰在上
，欲往下與眾陽(yáng)相應(yīng)
，故曰?翩翩?，翩翩為鳥成群向下飛的樣子
。

不富以其鄰：傳統(tǒng)解釋認(rèn)為

，不以財(cái)富來驅(qū)使鄰居
。鄰居指六五和上六等共三個(gè)陰爻
，驅(qū)使什么？共同去與下面三陽(yáng)相應(yīng)
，有棄暗投明之意。相較于?富以其鄰?是以財(cái)富驅(qū)使
，為的是利，?不富以其鄰?則是以志趣
、理念來趨使。

不戒以孚：不需以?誠(chéng)信?一類的大道理來告戒對(duì)方

。象曰：?不戒以孚
，中心愿也
。?意思為
，之所以不用告戒的方式，是因?yàn)檫@是內(nèi)心心甘情愿的事
。

高亨對(duì)于這一段有另一種解釋，雖然巔覆傳統(tǒng)的說法

，但于義理上更符合邏輯，非常值得參考
。翩翩
，為?頨頨?
，富家公子的打扮，喻富家公子
。不富以其鄰，因?yàn)猷従油蹈`其財(cái)物所以不富
。不戒以孚，孚為浮
，意思為?罰?，?不戒以罰?意謂這是因?yàn)樽约翰痪涠艿降膽土P
。

六五，帝乙歸妹

，以祉元吉
。

王姬下嫁之象

，王姬身份高貴
。古代之一種制度，王姬下嫁于諸侯與諸侯和親
，有安撫諸侯之功效。所以得以因此享太平之福址
，大吉。

二至五互卦成歸妹卦

，有歸妹之象。六五為最尊貴之位
，為王姬（帝乙之妹）
，與九二相應(yīng)
，為王姬下嫁之象。

［字義］

帝乙歸妹：帝乙嫁妹

。帝乙，程頤曰：?史謂湯為天乙
，厥后有帝祖乙，亦賢王也。后又有帝乙
。多士曰：自成湯至于帝乙，罔不明徳恤祀
。稱帝乙者，未知誰(shuí)是
。以爻義觀之，帝乙制王姬下嫁之禮法者也
。?程頤認(rèn)為，帝乙可能是上古制定王姬下嫁之禮法的人
。朱震則認(rèn)為，帝乙是商湯
。歸妹：嫁妹
。女子嫁人稱為歸
。

以祉元吉：以有福祉而大吉

。祉，福也
。

上六

，城復(fù)于隍
，勿用師。自邑告命
，貞吝。

安泰之世結(jié)束

，泰極變否，國(guó)家動(dòng)亂
，城墻倒蹋成為一片廢墟，不要?jiǎng)佑密婈?duì)攻打就可將國(guó)家毀滅
。城內(nèi)開始發(fā)布命令，然而命令已經(jīng)不行
，堅(jiān)定自守仍然不免于走向兇吝。

最好一心處理內(nèi)政

。安撫人心，重建制度
。

［字義］

城復(fù)于隍：城倒

，傾頹成廢墟。隍
，城外的溝池
。古時(shí)掘土為隍，積土成城
，
，隍低城高，隍成為圍在城外成為保護(hù)的溝池
，就是現(xiàn)今說的「護(hù)城河」
。城復(fù)于隍字義是說城倒塌到溝池里
，此形容城傾頹的樣子，比喻國(guó)家動(dòng)亂將亡
。上六為泰卦終了的一卦
，泰極轉(zhuǎn)否，因此城復(fù)于隍
?div id="d48novz" class="flower left">
！断蟆吩唬骸赋菑?fù)于隍，其命亂也」
，此解釋城復(fù)于隍的原因
，國(guó)家命令、法律已亂
，無法施行。

勿用師：不用動(dòng)用軍隊(duì)

。此言國(guó)家自己動(dòng)亂不安，不需動(dòng)用軍隊(duì)征伐自己就會(huì)滅亡
。

自邑告命：從城邑中發(fā)布命令

。

貞吝：言國(guó)家動(dòng)亂

，命令已不可行，自邑告命也已經(jīng)無濟(jì)于事
，所以堅(jiān)守守正亦為時(shí)已晚
，仍不免于兇吝。吝為由吉轉(zhuǎn)兇之義
。君子當(dāng)謀始，防患于未然
，坤卦初六說「履霜堅(jiān)冰至」，泰九三「旡平不陂
，旡往不復(fù)」都是在申明這個(gè)道理。泰卦上六是等國(guó)家已經(jīng)動(dòng)亂
，大勢(shì)已去才在申告命令
，力挽狂瀾
，但為時(shí)晚矣，應(yīng)當(dāng)在九三極盛之時(shí)
，就開始防患于未然，則可長(zhǎng)保安泰
。

本文地址:http://m.mcys1996.com/qimenjichu/41158.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)

，注重分享
，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處
，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的
，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理
，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益
，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)
，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: ，天地否" rel="prev"> 易經(jīng)白話全解第十二卦：否卦

，天地否

下一篇:

相關(guān)文章
易經(jīng)白話全解第四卦：蒙卦，山水蒙
蒙為「啟蒙」的蒙
，繼「屯卦」而來，表示天地初開之后的蒙昧狀態(tài)
，在人則比喻小孩尚未懂事的階段。內(nèi)水險(xiǎn)
、外艮止，因危險(xiǎn)而停止
。因處蒙卦之時(shí)，能力不足以應(yīng)付危險(xiǎn)
易經(jīng)白話全解第二十六卦：大畜卦，山天大畜
畜有三種解釋：一是?止?
，二是「聚」，三是?養(yǎng)?
。大畜為人才食祿于外
，因?yàn)樗埂⑺?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、所養(yǎng)都很大，所以叫?大畜?
。卦象為下乾天，上艮止
火命缺什么
，火命的人缺什么
火命缺什么，火命的人缺什么火命缺什么
？八字火命的人喜忌分析火命是指八字內(nèi)日主五行為火者，即丙火與丁火
火命人特性與歸類，不同季節(jié)的火命運(yùn)命理特征
火命人特性與歸類
，不同季節(jié)的火命運(yùn)命理特征火命人、火型人體質(zhì)應(yīng)如何養(yǎng)生?火命人
、火型人體質(zhì)之人在八卦中屬離卦，《易經(jīng)》中說：離為火
，為日，火型人大多陽(yáng)氣偏盛
，易患心血管疾病，如冠心病
宇宙生物鐘的本質(zhì)：宇宙天體運(yùn)行周期節(jié)律引起地球五行場(chǎng)周期
宇宙生物鐘的本質(zhì)：宇宙天體運(yùn)行周期節(jié)律引起地球五行場(chǎng)周期節(jié)律變化宇宙萬物
，大至行星
、恒星