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易經(jīng)白話全解第七卦:師卦,地水師

國(guó)學(xué)小客堂 2023-06-19 23:46:45
師是一人統(tǒng)領(lǐng)眾人
,帶兵打仗的意思
。卜到此卦表示事情復(fù)雜
,責(zé)任重大
,因此讓人憂心重重

舉凡卜到師卦
,事情多數(shù)多憂
。若是與人事相關(guān)的事情,則以選擇年老持重而有處事經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)者最好
,比較有成功的可能
。反而,若選擇年輕而無(wú)經(jīng)驗(yàn)者
,則一敗涂地的機(jī)會(huì)很大


以寡統(tǒng)眾,帶兵打仗

。責(zé)任重大
,憂慮很深。

師是一人統(tǒng)領(lǐng)眾人,帶兵打仗的意思

。卜到此卦表示事情復(fù)雜
,責(zé)任重大
,因此讓人憂心重重

上面為地,下面有水

,處于危險(xiǎn)而能以柔順的態(tài)度來(lái)應(yīng)付
。柔順之君王授命于剛健的將帥,為授命出征之象

舉凡卜到師卦

,事情多數(shù)多憂。若是與人事相關(guān)的事情
,則以選擇年老持重而有處事經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)者最好
,比較有成功的可能。反而
,若選擇年輕而無(wú)經(jīng)驗(yàn)者
,則一敗涂地的機(jī)會(huì)很大。

在卦序上

,師卦與比卦為上下相反的一對(duì)綜卦
,是繼需、訟兩卦而來(lái)
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!缎蜇浴罚骸冈A必有眾起,故受之以師
,師者眾也
。」蓋師卦是因?yàn)閮蓢?guó)爭(zhēng)訟
,因此聚眾出師以解決爭(zhēng)端
,也是戰(zhàn)爭(zhēng)的意思。

師貞

,丈人吉
,旡咎。

出師有名

,帶領(lǐng)軍隊(duì)的是一個(gè)老成持重的長(zhǎng)者
,吉。沒有罪咎

〔字義〕

師:這里指軍隊(duì)

。師貞:貞為正,師貞代表師出有名?div id="d48novz" class="flower left">
!跺琛吩唬骸笌?div id="d48novz" class="flower left">
,眾也;貞
,正也
。能以眾正,可以王矣
?div id="d48novz" class="flower left">
!?/p>

丈人:有經(jīng)驗(yàn)而老成持重者。因?yàn)閹П蛘傻氖路峭】?div id="d48novz" class="flower left">

,一定要有?jīng)驗(yàn)者為之所以才為吉
。《子夏易傳》作「大人」

初六

,師出以律,否臧
,兇

帶兵去打仗,部隊(duì)一定要紀(jì)律嚴(yán)明

,軍法要森嚴(yán)
;反之,如果以散亂而無(wú)紀(jì)律的話
,將會(huì)大兇

〔字義〕

師出以律:軍隊(duì)的出動(dòng),非常有紀(jì)律

否臧:臧音「臟」

,為正的意思。否臧:不正
,沒有紀(jì)律
。又臧也可做壯解,則音與義皆作「壯」
,強(qiáng)壯之意
。否臧兇意思為軍隊(duì)不夠強(qiáng)壯,因此為兇
。那么此爻應(yīng)該解釋為:軍對(duì)出征
,雖然很有紀(jì)律,但是不夠強(qiáng)盛
,所以兇

九二

,在師中吉,旡咎
,王三錫命

為帶兵之將帥,不僅受到上天之厚愛而身負(fù)重任

,且不斷受到君王的重用

〔字義〕

在師中吉:指將帥在軍隊(duì)里。九二為師卦終唯一的一個(gè)陽(yáng)爻

,也是帶領(lǐng)其它五個(gè)陰爻(眾陰代表眾人
,群眾)出去打仗的將領(lǐng)
,又居于下卦的中間
,因此說(shuō)「在師中吉」。

王三錫命:大王再三的授命

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!稿a」即「賜」。錫命:授命
。在軍隊(duì)中的將令一直收到大王的授命
。表示受到重要。

六三

,師或輿尸
,兇。

軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗

,滿載尸體而歸
,兇。

〔字義〕

輿尸:載著尸體

。輿
,音魚,為車子
,這里做為動(dòng)辭
,是載運(yùn)的意思。尸為尸體
,死尸
。輿尸:載運(yùn)尸體,描述軍隊(duì)大敗運(yùn)尸而回的慘狀

六四

,師左次,旡咎

眼見出師無(wú)法得勝

,所以暫時(shí)退避,以保軍隊(duì)全身而退,這是兵家之常事
,所以雖然無(wú)法得勝
,但至少可以免于失敗后的悔恨。

〔字義〕

師左次:軍隊(duì)退守

。左次:退守的意思
。來(lái)知德:「師三宿為次,右為前
,左為后
。」三宿或者說(shuō)是三舍
,左次即駐守在后方
,為退守的意思。勝敗乃兵家之常事
,因?yàn)闆]有勝算而暫時(shí)讓整個(gè)部隊(duì)全身而退
,再俟機(jī)而動(dòng),因此無(wú)咎

六五

,田有禽,利執(zhí)言
,旡咎
,長(zhǎng)子帥師,弟子輿尸
,貞兇

敵人來(lái)犯,有如田中有小鳥來(lái)糟塌農(nóng)作一樣

,此時(shí)應(yīng)當(dāng)興師抵御
,將來(lái)犯者趕走,才能免于罪咎
。然而
,以較為資深的人來(lái)帶領(lǐng)部隊(duì)較為適合,若是以年紀(jì)或地位較低者出師
,恐怕會(huì)一敗涂地
,載尸而歸,大兇
。而如果守靜不動(dòng)
,則坐以待斃,兇

此爻前面說(shuō)「田有禽

,利執(zhí)言
,無(wú)咎」,則出征討伐可以免于罪咎
。后面說(shuō)「貞兇」
,如果守靜不動(dòng)則是兇。但討伐亦有兇道
,長(zhǎng)子出征也只足以率領(lǐng)軍隊(duì)打仗
,免于罪咎而已,沒有吉可言
;而如若由年青者出征
,則一敗涂地,載尸而歸
。由此爻可見
,師卦真的是一個(gè)「多憂」之卦,怎么做都不對(duì)
,如若守靜則坐以待斃
,而出征
,可能一敗涂地
,但最多也只能免于罪咎。

〔字義〕

田有禽:田中有禽獸

,糟塌作物

利執(zhí)言:應(yīng)當(dāng)加以聲討。執(zhí):將敵人拿下

。執(zhí)言:提出追拿敵人的建議
。亦有「聲討」的意思。

長(zhǎng)子帥師:長(zhǎng)子為年長(zhǎng)有經(jīng)驗(yàn)者

,長(zhǎng)子可以帥師
,帥師即帶領(lǐng)軍隊(duì)。

弟子輿師:弟子為缺乏經(jīng)驗(yàn)而年青者

,出征不利
,戴尸而歸。

貞兇:貞為靜

,不動(dòng)
。守靜不動(dòng)則兇。貞兇
,亦可解釋為「占兇」
,但前文已說(shuō)「無(wú)咎」,若解作「占兇」則有統(tǒng)論一卦為「兇」的意謂
,于文義上不合

上六

,大君有命,開國(guó)承家
,小人勿用

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,國(guó)君此時(shí)也發(fā)出命令告示

,現(xiàn)在正是論功行賞
,開國(guó)寧邦的時(shí)候。此時(shí)應(yīng)當(dāng)注意的是
,對(duì)于小人可以施與獎(jiǎng)賞恩惠
,但絕不可授與爵位,否則將危害國(guó)家安定
。象曰:「大君有命
,以正功也;小人勿用
,必亂邦也
。」

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