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南懷瑾說(shuō)夫妻緣:好姻緣大多也不過(guò)好五年
,十年!

荊十三 2023-12-31 15:19:24

南懷瑾曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“夫妻緣,好姻緣大多也不過(guò)好五年

,十年
!”這句話聽(tīng)起來(lái)讓人有些傷感
,但細(xì)細(xì)品味
,卻也讓人深思
。那么
,為什么夫妻緣如此短暫呢
?我們又該如何面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)呢?

首先

,我們要明白
,夫妻緣是一種自然規(guī)律,就像生命中的生老病死一樣
,它也是無(wú)法抗拒的
。婚姻關(guān)系是一種復(fù)雜的情感紐帶
,它涉及到雙方的性格
、價(jià)值觀、生活習(xí)慣等諸多因素
。這些因素在婚后可能會(huì)發(fā)生改變
,或者因?yàn)橥獠凯h(huán)境的影響而發(fā)生變化。因此
,夫妻緣的長(zhǎng)短并不是由某一方?jīng)Q定的
,而是由多種因素共同作用的結(jié)果。

微信圖片_20231231155336.png

唐人元稹的詩(shī)中曾嘆道:“貧賤夫妻百事哀”

,其實(shí)
,就是夫婦之間,相保也有困難
。我們民間有兩句俗語(yǔ)說(shuō):“妻共貧賤難
,夫共富貴難”,一個(gè)女人如果嫁一個(gè)窮丈夫
,是很難和這位窮丈夫共患難的
。相反的,一個(gè)男人到了中年以上
,發(fā)財(cái)以后
,一有功名富貴成就,就會(huì)打主意娶小老婆或者金屋藏嬌了
,這也是人之常情

我們就由人生的緣開(kāi)始,稍微縮小一點(diǎn)

,談?wù)勀信驄D的因緣
,透過(guò)這個(gè)觀念來(lái)了解佛法的問(wèn)題。中國(guó)人有句俗話:家家有本難念的經(jīng)。這句話還不透澈
,一針見(jiàn)血的講法
,應(yīng)該說(shuō)人人有本難念的經(jīng)。難念的經(jīng)都是從因緣來(lái)
。佛學(xué)講因緣
,有三項(xiàng)內(nèi)含、四種關(guān)系
。三項(xiàng)內(nèi)含即是善緣
、惡緣、無(wú)記緣
。所謂無(wú)記緣
,就是不善不惡的緣。譬如我們做人幾十年
,有許多接觸過(guò)的人
,不是自己有意去找他,偶然一次
,過(guò)去了也就忘了
。蘇東坡有句詩(shī)說(shuō):事如春夢(mèng)了無(wú)痕。一切事情都等于一個(gè)夢(mèng)
,夢(mèng)醒便忘
,這種緣屬于無(wú)記緣。至于佛說(shuō)緣的四種關(guān)系:親因緣
、增上緣
、所緣緣、等無(wú)間緣
,說(shuō)明我們這個(gè)生命不只這一生
,有前生;不只是這一世的前生
,還有很多很多的前生
;而今生同樣有很多很多來(lái)生,數(shù)不完
。這是從三世因果及六道輪回來(lái)講因緣的四種關(guān)系

現(xiàn)在我們把因緣的范圍縮小,談?wù)劥蠹冶旧碜钣H切的經(jīng)驗(yàn)

,也就是男女間
、夫婦間的問(wèn)題,從此來(lái)體會(huì)很難解說(shuō)清楚的三世因果
、六道輪回
。我也常常提到杭州城隍山城隍廟門(mén)口的一幅對(duì)聯(lián)
。小時(shí)候讀書(shū)看了很有趣,記了下來(lái)
。后來(lái)從幾十年的人生經(jīng)歷中
,看自己
,看別人
,深深了解這幅對(duì)子,包括了佛家
、儒家
、道家的人生哲學(xué)。這對(duì)子上聯(lián)描寫(xiě)夫婦關(guān)系:夫婦本是前緣
,善緣
、惡緣,無(wú)緣不合
。夫妻不一定是好因緣
,有的吵鬧一輩子,痛苦一輩子
。下聯(lián)說(shuō)的是兒女問(wèn)題:兒女原是宿債
,欠債、還債
,有債方來(lái)
。有債務(wù)關(guān)系,才有父母兒女
。所以
,人生由男女感情結(jié)為夫婦,然后生兒女
,美其名曰天倫之樂(lè)
,其實(shí)從人生深一層的體會(huì)來(lái)看,沒(méi)有樂(lè)
,只有苦
,不過(guò)人都是喜歡苦中作樂(lè)罷了。城隍廟的這副對(duì)子
,將整個(gè)人生因緣道理
,差不多都概括在內(nèi)了。

從因緣的方面來(lái)看

,比一般人要來(lái)得深刻
。以佛學(xué)的觀點(diǎn)看人生,真正的好姻緣
、善緣
,不管有沒(méi)有結(jié)為夫婦組織家庭
,大都不超過(guò)五年十年的。例如有些小說(shuō)
,像《紅樓夢(mèng)》
、乃至西洋名著《茶花女》等等,大家看了
,覺(jué)得男女間感情的你儂我儂
,非常可愛(ài)
,令人欣羨
,但是你不能加以科學(xué)分析,一分析他們所謂的濃情蜜意時(shí)間的持續(xù)也不過(guò)幾年的美景而已
。因?yàn)樗嵌虝旱?div id="d48novz" class="flower left">
、片段的,所以就覺(jué)得很美很有味道
。人人都希望維持這種詩(shī)情畫(huà)意般的感情幾十年
,甚至永遠(yuǎn),這是不可能
,絕對(duì)不可能的
。因此,佛經(jīng)上稱(chēng)我們這個(gè)世界為娑婆世界
。娑婆兩個(gè)字的中譯就是堪忍
。這個(gè)世界缺點(diǎn)很多,沒(méi)有一個(gè)人生是圓滿的
。幸福的家庭很快地就拆散了
、破碎了。失望和痛苦忍不了
,還是要能忍
,還是要接受。

微信圖片_20231231155330.png

今天我們的文化與社會(huì)的層面

,看來(lái)很安定很繁榮
,但是每個(gè)人心理都很痛苦。我看看許多朋友夫妻兩人很可憐
,兒女長(zhǎng)大了成家的成家
,搬到外面成立小家庭,兩個(gè)人待在家中
,我看看你也不像年輕時(shí)時(shí)那般漂亮
,你看看我頭發(fā)都白了,沒(méi)得看了
,早已不是當(dāng)年一起買(mǎi)電影票看電影那種愛(ài)情了
。將來(lái)中國(guó)社會(huì)這種情況恐怕愈來(lái)愈嚴(yán)重
,談到人生的經(jīng)驗(yàn),到了中年
,哀樂(lè)就不大分了
,悲哀與快樂(lè)都差不多木然了。因此過(guò)了中年到老年
,奉勸大家最好是學(xué)佛
。小時(shí)候我家有個(gè)廟子,從宋朝幾百年下來(lái)的家廟
,歷來(lái)曾經(jīng)出過(guò)很多高僧
,我父親告訴我
,其中有位高僧的對(duì)子很好:“得一日糧齋,且過(guò)一日。有幾天緣分
,便住幾天”
,就是說(shuō)明空的灑脫境界。人生有如此解脫的心境
,那么對(duì)自己一輩子的因緣遭遇便能處理得非常美滿了

妻共貧賤難”,一對(duì)夫婦結(jié)婚

,很貧窮沒(méi)有地位
,妻子能一心一意過(guò)日子,不想離婚
,很難得
!“夫共富貴難”,男人們
、做丈夫的
,到了中年以后發(fā)了財(cái),如果不出花樣
,那這個(gè)是好丈夫
、好男人!有些就想辦法玩花樣去了--回來(lái)的時(shí)候
,“我公司忙”
,或者是“我生意忙”,就是這樣
。一般來(lái)說(shuō)
,世界上的人,錢(qián)越多造業(yè)越大
,尤其是我們這些男性的朋友
,男女之間結(jié)了婚
,到了中年,太太帶著孩子
,丈夫發(fā)了財(cái)
,有了地位、有了錢(qián)
,就不乖了
。他很窮的時(shí)候,想不乖他也沒(méi)辦法
,有了錢(qián)就靠不住了
。所以從這個(gè)角度看,錢(qián)財(cái)并不是好東西

那么

,那些好姻緣大多也不過(guò)好五年,十年
!究竟是怎樣的經(jīng)歷呢

1. 彼此磨合期:五年是一個(gè)夫妻關(guān)系的磨合期。在這個(gè)階段

,雙方需要不斷適應(yīng)彼此的生活習(xí)慣
、價(jià)值觀和思維方式。這個(gè)過(guò)程可能會(huì)很痛苦
,但也正是這個(gè)過(guò)程讓雙方更加了解對(duì)方
,從而更加珍惜彼此。

2.感情平淡期:十年是一個(gè)夫妻感情的平淡期

。在這個(gè)階段
,雙方已經(jīng)度過(guò)磨合期,彼此已經(jīng)非常熟悉對(duì)方
。這時(shí)
,雙方可能會(huì)對(duì)彼此產(chǎn)生一些厭倦感,這也很正常
。但這個(gè)階段也是一個(gè)夫妻關(guān)系的重要時(shí)期
,雙方需要不斷地進(jìn)行溝通、理解和包容
,以維護(hù)婚姻關(guān)系

在這個(gè)階段中,夫妻雙方可能會(huì)遇到許多挑戰(zhàn)和困難

,例如經(jīng)濟(jì)壓力
、子女教育、婆媳關(guān)系等等
。但是
,只要雙方能夠用心去面對(duì)這些問(wèn)題
,用愛(ài)去化解矛盾,就能夠共同度過(guò)這些難關(guān)

既然夫妻緣是如此短暫

,那么我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)呢?

首先

,我們需要認(rèn)識(shí)到婚姻關(guān)系是一種動(dòng)態(tài)的
、不斷變化的關(guān)系。在婚姻關(guān)系中
,我們需要不斷地調(diào)整自己的心態(tài)和行為方式
,以適應(yīng)對(duì)方的變化和需求。同時(shí)
,我們也需要學(xué)會(huì)在婚姻關(guān)系中保持自我
,不要為了迎合對(duì)方而放棄自己的價(jià)值觀和興趣愛(ài)好?div id="jfovm50" class="index-wrap">!晕覀儢|方哲學(xué)來(lái)說(shuō)
,《易經(jīng)》看這個(gè)世界,始終都是在變化中
,而它的變化始終是不圓滿的?div id="m50uktp" class="box-center"> !兑捉?jīng)》從“乾”
、“坤”兩卦開(kāi)始,最后一卦是“未濟(jì)”
?div id="m50uktp" class="box-center"> !拔礉?jì)”也可以說(shuō)是沒(méi)有結(jié)論的。以《易經(jīng)》來(lái)看世界
,任何事都沒(méi)有結(jié)束......所以人生是一個(gè)沒(méi)有結(jié)論的人生
,而這個(gè)沒(méi)有結(jié)論的人生,永遠(yuǎn)是缺憾的
。佛學(xué)里對(duì)這個(gè)世界叫做“娑婆世界”
,翻譯成中文就是能忍許多缺憾的世界。本來(lái)世界就是缺憾的
,而且不缺憾就不叫做人世界
,人世界本來(lái)就有缺憾,如果圓滿就完了

微信圖片_20231231155522.png

像男女之間

,大家都求圓滿,但中國(guó)有句老話
,吵吵鬧鬧的夫妻
,反而可以白首偕老
;兩人之間,感情好
,一切都好
,就會(huì)另有缺憾,要不是沒(méi)有兒女
,要不就是其中一個(gè)人早死
。《浮生六記》中的沈三白和蕓娘兩人的感情多好
!其中就一個(gè)早死了
。拿小說(shuō)來(lái)講,言情小說(shuō)之所以美
,只是寫(xiě)兩三年當(dāng)中的事
,甚至幾個(gè)月中間的事情。永遠(yuǎn)達(dá)不到目的的愛(ài)情小說(shuō)才美
,假使結(jié)了婚
,成了柴米夫妻,才不美哩!有人學(xué)哲學(xué)
,學(xué)得不好的
,反而覺(jué)得人生沒(méi)有意思,你說(shuō)搞了半天有什么結(jié)論?沒(méi)有結(jié)論
。這個(gè)世界就是一個(gè)缺憾的世界
。但是也有人通了的,曉得這個(gè)世界本來(lái)就是個(gè)缺憾的世界
。像曾國(guó)藩在晚年
,就為他的書(shū)房命名為“求闕齋”,要求自己有缺憾
,不要求圓滿
。太圓滿就完了,做人做事要留一點(diǎn)缺憾

人與人之間意見(jiàn)會(huì)不同

。不要講別的,沒(méi)有一對(duì)夫妻的意見(jiàn)完全是相同的
,但也因?yàn)閮扇说拿婷膊煌?div id="m50uktp" class="box-center"> 、個(gè)性不同,才能結(jié)婚
,完全一樣是不能結(jié)婚的
,結(jié)了婚會(huì)早死一個(gè)。吵吵鬧鬧的反而可以吵一輩子,吵完了又沒(méi)事了
。這種情況我看得多了
,如果一直吵架的老伴走了,剩下的一個(gè)沒(méi)有吵的對(duì)象也就差不多了

其次

,我們需要學(xué)會(huì)溝通和理解。在婚姻關(guān)系中
,溝通和理解是非常重要的
。我們需要傾聽(tīng)對(duì)方的想法和感受,尊重對(duì)方的意見(jiàn)和需求
。同時(shí)
,我們也需要表達(dá)自己的想法和感受,讓對(duì)方了解自己的需求和期望
。只有通過(guò)有效的溝通和理解
,才能夠建立健康、穩(wěn)定的夫妻關(guān)系

最后

,我們需要學(xué)會(huì)寬容和包容?div id="d48novz" class="flower left">
;橐鲫P(guān)系中難免會(huì)遇到各種問(wèn)題和矛盾
,這時(shí)我們需要學(xué)會(huì)寬容和包容對(duì)方。不要因?yàn)橐粫r(shí)的情緒沖動(dòng)而做出傷害對(duì)方的決定或行為
。只有通過(guò)寬容和包容
,才能夠讓夫妻關(guān)系更加穩(wěn)定和長(zhǎng)久。

總之

,夫妻緣是一種自然規(guī)律,它有起有落
,無(wú)法抗拒
。但是,只要我們能夠用心去面對(duì)婚姻關(guān)系中的各種問(wèn)題
,用愛(ài)去維護(hù)夫妻關(guān)系
,就能夠共同度過(guò)難關(guān),讓婚姻關(guān)系更加美好和長(zhǎng)久

最后我想說(shuō)的是:婚姻是一段旅程

,夫妻緣分是這段旅程中的一段路途。在這段旅程中我們會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)
,但是只要我們攜手同行
、相互扶持、共同成長(zhǎng),那么這段路途一定會(huì)變得更加美好和充實(shí)
!讓我們珍惜每一份夫妻緣吧


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顏回為什么是孔子最喜歡的學(xué)生<div   id= ?" onerror="nofind(this)" >
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