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第五章不知守中天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動(dòng)而愈出。多言數(shù)窮，不如守中。天地間生生化化，變動(dòng)不拘者，全憑此一元真氣，主持其間。上柱天，下柱地，中通人...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
【天地不仁】無(wú)為?！?em>以萬(wàn)物為芻狗】芻，窗愈切。愛養(yǎng)萬(wàn)物不為主?！臼ト?em>不仁】效天?！?em>以百姓為芻狗】萬(wàn)民歸之不為主?！?em>天地之間】虛中?！酒洫q橐鑰乎】虛用。【虛而不屈】無(wú)心?！緞?dòng)而愈出】應(yīng)變無(wú)窮?！径嘌詳?shù)窮...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，屈然后仁動(dòng)而愈出。出已必窮多言數(shù)窮，仁則必言不如守中。風(fēng)生于空，橐待于鼓，相須以成，而器原非用。故同聲不必其應(yīng)，而同氣不...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...整理作者：周高德道長(zhǎng)時(shí)間:2014-04-18 20:13:46 繁體中文版 天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動(dòng)而愈出。多言數(shù)窮，不如守中。[簡(jiǎn)讀]天
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
【第五章】 天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動(dòng)而愈出。多言數(shù)窮，不如守中。臣真述曰：此言“不仁”者，猶下《經(jīng)》云“不德”也。言天道與王道者，同施仁恩，能...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第五章不如守中天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動(dòng)而愈出。多言數(shù)窮，不如守中。天地間生生化化，變動(dòng)不拘者，全憑此一元真氣，主持其間。上柱天，下柱地，中通人...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
《道德經(jīng)》第五章中，老子這樣寫道：“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動(dòng)而俞出。多言數(shù)窮，不如守中?！贝蟾乓馑际牵?em>天地對(duì)萬(wàn)物不加干預(yù)而任由其自生自滅?？此?..
欄目:道家 作者:荊十三
...表之一。老子做人之道1順其自然，隨緣而安老子說(shuō)：“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。”天地只是自然，不刻意存在，無(wú)目的運(yùn)轉(zhuǎn)。這種自然，就是自然而然。人也
欄目:諸子百家 作者:佚名
天地章第五天地章所以次前者，前章明虛玄至道，超萬(wàn)象之先，故次此章，顯忘功用圣人，與二儀合德。即此章中，義開三別：第一舉圣人天地，施化忘功。第二寄橐籥兩器，顯明妙用。第三斥多聞博學(xué)，不如體真。第一舉圣人...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...，存在向多個(gè)方向發(fā)展的可能，潛力無(wú)限，所以是大吉。天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗?！兜赖陆?jīng)·第五章》并不是“在天地之間
欄目:諸子百家 作者:網(wǎng)絡(luò)
天地不仁以萬(wàn)物為芻狗 天生萬(wàn)物以養(yǎng)人 以五行為土的字起名 以什么為基礎(chǔ)的意思 天地不仁 萬(wàn)物