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      氣功心法

      佚名 2023-05-05 00:29:16

      氣功心法

      為了通周天

      ,必須積聚一定的丹田內(nèi)氣
      ,如果內(nèi)氣不足
      ,通周天不僅不可能
      ,而且是有害的
      。揠苗助長,適得其反
      。練功者采取一般的坐姿
      ,放松入靜,排除雜念
      ,呼吸自然

      口眼輕閉,頭身中正

      ,含胸沉腹
      ,默運腦中先天性光,凝注丹田虛空境地
      。也就是把丹田看成一個空間
      ,意念雙目神光朗照這個空間,達(dá)到“萬念俱寂
      ,一靈獨覺”
      。先天真一之氣自虛無中來,丹田真陽自然萌生

      練功時充分放松入靜

      ,意念與呼吸密切配合,把丹田
      、命門
      、會陰、尾閶這一區(qū)域看作一個容積
      ,使之逐漸擴(kuò)大容量
      。呼氣時使臍部、小腹部及腰腹部往外擴(kuò)張
      ,吸氣時氣收丹田
      。這樣持續(xù)練功,就會加大丹田的活動能量
      ,起到快速積聚丹田內(nèi)氣酌作

      練功入靜后,意想丹田有一個紅色的太陽

      ,或一朵金黃色的蓮花
      ,或——個發(fā)亮的電燈泡
      ,照亮照透整個腹部及全身,溫煦著五臟六腑
      、四肢百骸
      。通過內(nèi)景生輝,意念的高度積聚
      ,丹田可以在短期內(nèi)凝聚真陽元氣

      在呼氣時,意想氣由丹田向周圍空間成圓形幅射狀擴(kuò)散.同時身體也放大;吸氣時

      ,意想氣由周圍空間向丹田收聚
      。也可以意想丹田為寬闊無邊的大海,呼氣時如石擊水
      ,波浪由丹田中心向周圍成圓形擴(kuò)散
      ,吸氣時收聚丹田。吸氣時宜配合輕微的提肛動作

      放松入靜后

      ,兩手在腹前意想抱著一個紅色的火球向左右、上下輕輕旋轉(zhuǎn)
      ,意想火球在兩手的帶動下轉(zhuǎn)動
      ,待兩掌之間的氣球?qū)嵏行纬芍螅儆靡饽顚⒒鹎蛩腿肽殐?nèi)
      ,兩掌配合動作
      ,然后兩手輕貼于臍部。稍停再作丹田內(nèi)氣的轉(zhuǎn)圈運動

      呼氣時用意念將內(nèi)氣向丹田

      、尾閭部催壓、貫沖
      ,使整個下腹部的氣機(jī)都活躍起來
      。尾閭—定要充分放松。當(dāng)真氣向上沖時
      ,呼氣往下壓
      ,腹部壓力增高,真氣自然溢注臟腑經(jīng)絡(luò)
      、四肢百骸。凡有疾病之處
      ,均經(jīng)元氣疏通修補(bǔ)

      誰有氣功心法跟形法
      ?講解一下,謝謝

      樓主

      ,我介紹一下氣功的有關(guān)情況。希望對您有幫助
      。 1.氣的真義人的一身
      ,內(nèi)有五臟六腑,外有五官四肢
      。五臟者:心
      、肝、脾
      、肺
      、腎。歹腑者:膽
      、胃
      、大腸、小腸
      、三焦
      、膀胱。五官者:目為肝竅
      ,鼻為肺竅
      ,口為脾竅,舌為心竅
      ,王為腎竅
      。四肢皆以筋為聯(lián)絡(luò),筋始于爪甲
      ,聚于肘膝
      ,裹結(jié)于頭面,其動而活潑者的氣
      ,所練筋必先練氣
      。氣行脈外,血行脈中
      ,血狀如水
      ,百脈狀如百川。血的循環(huán)
      ,氣的運行
      ,均荔于心。日夜十二時辰,周流十二經(jīng)絡(luò)
      ,瞬息潮血來回
      ,百脈震動。肝主筋而藏血
      ,臟腑經(jīng)絡(luò)之血
      ,皆由肝升運,練功習(xí)技者必當(dāng)保護(hù)
      。 2.養(yǎng)氣與練氣 養(yǎng)氣:養(yǎng)氣不離性
      ,練氣不離命,欲要養(yǎng)氣保命
      ,須使心意不動
      。心為君火,動為象火心火不動
      ,象火不生
      ,氣念自平。無念神自清
      ,清者心意定
      。 歌訣: 一念動時皆是火,萬緣寂靜方生真
      。常使氣通關(guān)節(jié)敏
      ,自然精滿真神存。練氣:練氣與養(yǎng)氣
      ,雖然同出一源
      ,但有虛實動靜,有形無形之別
      。養(yǎng)氣之學(xué)以道為歸. 以集義為宗法
      ;練氣之學(xué)運使為效,以吞吐為功
      ,以柔而剛為主旨
      ,以剛而柔為極致。翼妙用則為時剛時柔
      ,半剛半柔
      ,剛?cè)嵯酀?jì),遇虛則柔
      ,遇實則剛
      ,柔退剛進(jìn),剛左柔右
      ,剛右柔左
      ,此為剛?cè)嵯酀?jì)
      ,虛實直用
      老子養(yǎng)性練氣以致治
      ;軒轅練神化氣以樂道;達(dá)摩參禪靜坐
      ,始傳"洗髓"
      、"易筋"之法。自古以來
      ,名賢大儒
      、豪杰金剛,沒有不養(yǎng)性
      、練氣及習(xí)技者
      。 少林流派練氣之學(xué),以運使為效
      ,以長吞短吐為功
      ,流不息為主旨,以所氣靜虛蕘極致
      。前為食出入之道路
      ,后為腎氣升降之途徑。以后天補(bǔ)先天之術(shù)
      ,即周天之轉(zhuǎn)輪
      。周天之學(xué),初學(xué)時
      ,要吞入清氣
      ,直人氣海,由氣海透過尾閭
      ,旋于腰問
      ,然后上升督脈而至丸宮,仍歸鼻間
      。以舌接引腎氣而下
      ,則小腹充實,漸漸結(jié)人丹田
      。此為周天之要義
      。 3.運氣與用氣氣,即呼吸
      、運氣和用氣
      ,也就是調(diào)整呼吸。道家謂:"導(dǎo)引吐納"
      ;釋家謂:"練氣行功"
      ;儒家謂:"養(yǎng)浩然之氣"。用氣有口吞、鼻吞之別
      ,拳譜上稱為文火
      、武火。鼻吞為文
      ,口吞為武
      。少林派主張以鼻吞氣。 具體練法:每日清晨
      ,面向太陽
      ,站立樁步,目視垂簾
      ,意守丹田
      ,用鼻吸氣。聽氣下行
      ,下至腳心
      ,上至頭頂。手的出入
      ,足的進(jìn)退
      ,身的旋轉(zhuǎn),起落開合
      ,練成一體
      。習(xí)之純熟,則三節(jié)明
      ,四梢齊
      ,五行閉,身法活
      ,手足法連
      。明眼位,分把頭
      ,視其遠(yuǎn)近
      ,隨其老嫩,彼來我來
      ,彼去我去
      ,接取呼吸,一動即是
      。但要注意
      ,運氣遺于緩,用氣遺于急
      ,送去必用呼
      ,接來必用吸
      。身要滾而動,手要滾而出
      ,拳打不見形
      ,要在疾中疾,此中玄妙理
      ,只在一呼吸
      。 歌訣一: 天地清淑氣得來
      ,何保元精花迎旭
      。日日吸氣歸丹田,功純?nèi)站妹钭缘?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。歌訣二: 氣出丹田手撩陰
      ,氣提手起緊附身。至口翻手隨氣發(fā)
      ,氣回手握步即存
      。4.氣與力氣走于經(jīng)絡(luò)筋脈,力出于血肉皮骨
      。外壯皮骨為形
      ,內(nèi)壯筋脈為象。氣血 功于內(nèi)壯
      ,血氣功于外壯
      。只有明白氣血二字,方能自知氣力的由來
      ,自然知用力行氣之各異
      。概括一句話:"氣在先行,力在后隨
      ,丹田盛而氣力足
      ,此為不移之定理。" 歌訣: 練到骨節(jié)靈通處
      ,周身龍虎任橫行
      。掌心力從掌心印,一指霹靂萬人驚
      。5.血分與氣分人身左為血分
      ,右為氣分。血分屬陰
      ,氣分屬陽
      。血分走得慢,氣分走 得快
      ,所以要先左后右
      ,選運動血分的氣脈
      ,使其在時間和速度上與氣分配合起來,以調(diào)整
      。陰陽氣血的平衡
      。 6.氣功的呼吸法氣功有六種呼吸方法,也就是氣功由淺人深的六個階段
      。 第一階段為自然呼吸
      。吸氣時嘴稍張開,上下牙齒微微相合
      ,舌尖抵住上腭
      ,隨著用鼻吸氣,腹部要凸起
      。呼氣時
      ,嘴要閉住,舌尖抵上腭
      ,隨著呼氣
      ,腹部要收縮。練習(xí)的時間
      ,每天最少半小時
      。 以下各階段都是每天半個小時,效果是力量增加
      ,精神振作
      ,肺活量加大。 第二階段為陰陽循環(huán)(小周天)
      。什么叫陰陽循環(huán)呢?按氣功的說法
      ,人體的前面屬陰,后面屬陽
      ,小周天就是指氣在上身循環(huán)周轉(zhuǎn)
      。陰陽循環(huán)的呼吸方法是吸氣時腹部收縮,呼氣時腹部凸起
      ,所以又稱反式呼吸
      。呼吸還是用鼻,而且用意念引導(dǎo)氣循環(huán)于上體
      ,即以意領(lǐng)氣
      。呼氣時要意識到氣由頭頂經(jīng)胸部而下降到丹田,吸氣時要注意到氣由丹田經(jīng)尾椎
      、脊椎而達(dá)頭頂
      。吸氣時要提肛。如果是站勢
      ,吸氣時腳趾要抓地
      ,這都是為了使氣上提
      。練習(xí)的時間為90天。有治療肺病
      、腸胃病
      、心臟病、氣喘及高血壓的功效
      。 第三階段為陰陽循環(huán)(大周天)
      。大周天就是把氣擴(kuò),展F身,因為有了前兩個階段的基礎(chǔ)
      。把氣已經(jīng)練得深長了
      ,所以氣的循環(huán)可以擴(kuò)展到全身。呼氣用口
      ,吸氣用鼻
      。呼氣時腹部凸起,吸氣時腹部收縮
      。呼氣時要意識到氣由頭頂經(jīng)丹田下沉到涌泉(即腳心)。吸氣時要意識到氣由涌泉經(jīng)尾椎
      、脊
      、頸項而上達(dá)頭頂。吸氣時要提肛
      。如果是站勢
      ,腳趾要抓地。此功練半年
      ,效果同第二階段
      ,并能健全神經(jīng)系統(tǒng)。第四階段為調(diào)息
      ,也叫自然呼吸
      。好像又回到第一階段的自然呼吸,腹部的凸縮同第一階段
      ,但要比第一階段呼吸深長得多
      。為什么要安排第四階段的自然呼吸?這是為了使內(nèi)部器官得到平衡的發(fā)展,不致出現(xiàn)偏差
      。歷程是60天
      ,效果同前兩個階段,并能使內(nèi)部器官得到平衡發(fā)展
      ,能治療消化
      、呼吸器官的病癥。 第五階段為喉頭呼吸
      ,也叫加強(qiáng)深呼吸
      。為什么叫喉頭呼吸呢?因為喉部要盡量張開
      。喉部張開,可以加強(qiáng)
      、加深呼吸
      。這一階段腹部的凸縮同第二、三階段
      ,也要運氣于全身
      。此段時間為90天,效果是使內(nèi)臟得到鍛煉
      。 第六階段為內(nèi)呼吸
      。為什么叫內(nèi)呼吸呢?這是呼吸時毫無聲息。按照氣功老前輩的說法
      ,叫真息
      ,也稱胎息,就是說像胎兒在母體內(nèi)的呼吸
      。胎兒在母體內(nèi)的呼吸不是用口鼻
      ,而是用肚臍。進(jìn)行內(nèi)呼吸時自己好像是用鼻在呼吸
      ,可是又感覺不到
      ,實際上,是在用肚臍進(jìn)行胎息
      ,練先天之氣
      。吸氣時要意識到氣由涌泉提到尾椎、再至脊椎而達(dá)頭頂百會
      。呼氣時氣由頭頂百會經(jīng)丹田
      、會陰而至涌泉。此階段需練習(xí)時間為300天
      。效果是氣功的功夫更深
      ,能隨時隨地應(yīng)用氣功,以祛病延年
      。 7.領(lǐng)氣要領(lǐng)什么叫領(lǐng)氣
      ,領(lǐng)氣就是以意識導(dǎo)氣。如果肝臟有病
      ,就需要引導(dǎo)氣到肝臟去
      。微微點動局部,同時配合氣功的呼吸
      ,就可以使氣到來
      。目視法也是良好的方法。如想叫氣上升到大腦
      ,眼睛向上翻
      ;想叫氣到腳上
      ,眼睛向下看。 8.經(jīng)絡(luò)與氣功據(jù)祖國醫(yī)學(xué)理論
      ,經(jīng)絡(luò)是人體組織結(jié)構(gòu)的重要部分
      ,與練氣功有著十分密切的關(guān)系。它還是人體氣血
      、津液和新陳代謝的主要通道
      ,是聯(lián)絡(luò)人體各部進(jìn)行正常生理功能活動的樞紐,可以溝通表里
      、上下
      、內(nèi)外。經(jīng)絡(luò)分十二正經(jīng)和奇經(jīng)八脈
      。 十二正經(jīng):手太陰肺經(jīng)
      、手厥陰心包經(jīng)、手少陰心經(jīng)
      、手陽明大腸經(jīng)
      、手少陽三焦經(jīng)、手太陽小腸經(jīng)
      、足太陰脾經(jīng)
      、足厥陰肝經(jīng)、足少陰腎經(jīng)
      、足陽明胃經(jīng)、足少陽膽經(jīng)
      、足太陽膀胱經(jīng)
      。 奇經(jīng)八脈:任脈、督脈
      、沖脈
      、帶脈、陰蹺脈
      、陽蹺脈
      、陰維脈、陽維脈
      。 在練氣功時
      ,氣在意的指揮下,使氣通過經(jīng)絡(luò)的十二條經(jīng)脈
      ,達(dá)到運氣或用氣的目的
      ,這種短暫的過程就是氣功所說的大周天運行法。使氣通過任
      、督二脈的功法叫小周天運行法
      。大周天和小周天兩種功法都是意領(lǐng)元氣達(dá)聚丹田
      。以意把氣由丹田循經(jīng)絡(luò)而運行至全身的功法叫丹田運行功法。因此
      ,凡學(xué)練氣功者都必須首先了解并弄通人體的經(jīng)絡(luò)功能
      、經(jīng)絡(luò)與氣功的密切關(guān)系。 9.氣功與治病少林氣功同別家氣功一樣
      ,如久日研練
      ,可以固人體之衛(wèi)氣,調(diào)達(dá)宗氣
      ,充實元氣
      。"氣為血之帥,血為氣之母"
      ,氣盈血壯
      ,來去調(diào)達(dá)。故可調(diào)整人體的新陳代謝
      ,保持陰陽平衡
      ,促進(jìn)人體生理機(jī)能正常運行。根據(jù)寺院老僧醫(yī)和氣功先師的經(jīng)驗
      ,認(rèn)真練氣功可以治療頭痛
      、眩暈、不寐
      、多夢
      、健忘、耳鳴
      、耳聾
      、咳嗽、哮喘
      、痞塊
      、胸悶、肚痛
      、溏瀉
      、便結(jié)、遺尿
      、遺精
      、不思飲食、雙目昏花
      、心慌
      、黃疸、面黃肌瘦等癥。

      電影《太極張三豐》里的氣功心法全內(nèi)容
      ?知道的人告訴下
      。謝謝了。

      告訴你沒有實際用處

      ,道家著名的無根樹就是張三豐秘籍丹訣
      ,許多大師都看懂一半。
      但電影具體內(nèi)容是文藝作品
      ,全是導(dǎo)演編的

      歷史上確有其人,道家一代宗師張三豐心法真正傳承的人極少
      。真法全隱含在他的書中
      ,讀懂的也不多。道家內(nèi)部公認(rèn)的他的心法最集中隱含在修煉秘籍《無根樹》之中
      ,字人人認(rèn)識
      ,最真實意思只有他門內(nèi)后代弟子極少數(shù)讀懂。很多人只能讀表面意思

      摘錄
      張三豐著述豐富
      ,諸如《大道論》、《玄機(jī)直講》
      、《玄要篇》
      ,被后代收積成集,這就是流傳至今的《張三豐先生全集》
      。其中不少篇章為后代奉道者所推崇
      ,稱他的《大道論》窮盡性命歸真之道,發(fā)微圣賢仙佛之理

      張三豐的杰作當(dāng)稱《無根樹》丹詞。千百年來道家理論玄奧
      ,文字晦澀
      ,不能為社會所廣泛接受,從而阻礙了道教的深入傳播
      。張三豐采用歌詞的體裁
      、通俗的文字把玄奧的修真理論化為膾炙人口的曲詞《無根樹》。這篇無根樹共24首
      ,包含了張三豐的全部修真理論和方法
      。只要細(xì)細(xì)領(lǐng)悟他的《無根樹》,就會打開通玄路,就能步入仙道門
      ,正如他在《自題無根樹詞》中所說的那樣“要知端的通玄路
      ,細(xì)玩無根樹下花”。
      無根樹
      ,花正奇
      ,月里栽培片晌時。摯云手
      ,步云梯
      ,采取先天第一枝。
      飲酒戴花神氣爽
      ,笑煞仙翁醉似泥
      。托心知,謹(jǐn)護(hù)持
      ,惟恐爐中火候飛

      這一首則主張采取口訣在乎性定情忘,回光返照
      ,進(jìn)而真氣自生
      ,漸入佳境,就好像戴仙花
      、飲仙酒
      ,其樂無窮。但是
      ,得藥入爐又需要便宜溫養(yǎng)
      ,神明默運,謹(jǐn)守護(hù)持
      ,一意不散
      ,否則就會火候差失,爐毀丹飛
      。??張三豐張三豐在內(nèi)丹修持的各個環(huán)節(jié)
      ,諸如戒欲、采藥
      、煉藥等各有一首詞加以闡述

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