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    練太極最易犯八錯(cuò)誤
    
        
    
            佚名
            2023-05-05 07:21:28
        
    

        
    
           
    
現(xiàn)在太極受到很多老年人的喜愛(ài)。老人多練太極
    ，可以強(qiáng)身健體
    ，祛除百病
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ？墒蔷毺珮O是有很多講究的，剛開(kāi)始學(xué)習(xí)太極拳的時(shí)候難免會(huì)有一些錯(cuò)誤的理解
    ，那么在練習(xí)孫式太極拳最易犯哪些錯(cuò)誤呢?下面小編就來(lái)為你介紹一下關(guān)于孫式太極拳的一些常見(jiàn)錯(cuò)誤
    ，趕緊來(lái)了解一下。
    

1.對(duì)氣的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)
    

常見(jiàn)習(xí)太極拳者相互問(wèn)有無(wú)氣感
    。有，則洋洋自得
    ，以為已進(jìn)乎太極拳之三味。沒(méi)有
    ，則內(nèi)心焦急
    ，或于行拳中腹內(nèi)鼓氣
    ，或口中噓氣
    ，皆大謬也。真氣
    ，非我們?nèi)粘Ｋ粑畾?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ，乃是拳架盤走正確后
    ，習(xí)者身體內(nèi)外相合
    ，由此在習(xí)者體內(nèi)產(chǎn)生的一股能量流，給人的感覺(jué)與氣相仿
    ，故以氣字表達(dá)之
    。心越靜，則此氣越為充盈
    。若有心御氣
    ，則氣反奔騰，即紊亂也
    。故氣感也罷
    ，麻感也罷
    ，脹感也罷
    ，相吸之感也罷，皆屬皮毛之相也
    ，不可過(guò)分追求
    ，應(yīng)聽(tīng)之任之
    ，以靜心求中和為要
    。否則將本末倒置，甚至走火入魔
    。
    

	
    

2.錯(cuò)誤理解推手在太極拳修為中的作用和意義
    

推手的意義
    ，是通過(guò)與他人相互作用這樣一種形式
    ，來(lái)進(jìn)一步完善自身的協(xié)調(diào)穩(wěn)定的能力
    ，使身體內(nèi)外中和的程度得以深化。因此
    ，推手不是要把別人推倒
    ，撲人于丈外，而是要在推手中尋求體會(huì)如何使自己不失穩(wěn)
    、不倒的道理和方法。隨著各自協(xié)調(diào)穩(wěn)定能力的提高
    ，互相作用的劇烈程度也可隨之加強(qiáng)
    。太極拳技擊是一個(gè)由定步推手、動(dòng)步推手
    、四隅推手、大捋再至技擊這樣一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程
    。初練推手就想著如何把別人放倒
    ，就是極端錯(cuò)誤的練法。這種練法也將造成使推手和盤架相脫節(jié)
    ，使自己永遠(yuǎn)站在太極拳之門外
    。太極拳講究力從人借。撲人丈外也好
    ，數(shù)丈外也好
    ，都不是發(fā)人者的主觀意識(shí)，而是被放出者自己造成的結(jié)果
    。此點(diǎn)尤須習(xí)者深悟
    。
    

3.錯(cuò)誤理解孫式太極拳融合形意
    、八卦
    、太極為一的概念
    

將孫式太極拳走成一手形意、一手八卦
    、一手太極
    ，時(shí)剛
    、時(shí)柔
    、時(shí)快、時(shí)慢的樣子
    ，這是非常錯(cuò)誤的練法
    。孫式太極拳是融合了八卦拳動(dòng)靜合一的本質(zhì)和形意拳一觸即發(fā)之本能
    ，但無(wú)形意
    、八卦之外形，更不能以形意
    、八卦的練法和勁意來(lái)練孫式太極拳
    。孫式太極拳走出的勁意是陰陽(yáng)互濟(jì)的太極勁
    ，其外形要極盡松柔連順之致
    。孫式太極拳各式的承接變化中孕育著形意、八卦的內(nèi)涵而不是其外表
    ，此點(diǎn)尤須習(xí)者注意
    。
    

	
    

4.錯(cuò)誤理解孫式太極拳套路的含義
    

孫式太極拳套路的含義有兩個(gè)方面
    ，其一是開(kāi)發(fā)內(nèi)勁，其二是蘊(yùn)寓各種技擊狀況的母式
    。也就是說(shuō)孫式太極拳中每一手都不是技擊的固定招式
    ，而是能夠演化為技擊中千法萬(wàn)法之總機(jī)關(guān)。常見(jiàn)一些習(xí)孫式太極拳者將拳中的一些動(dòng)作當(dāng)做技擊招式來(lái)練習(xí)
    ，這是非常錯(cuò)誤和有害的練法
    。太極拳追求的是習(xí)者自身的協(xié)調(diào)穩(wěn)態(tài)
    ，故能產(chǎn)生以有法而御無(wú)法的技擊之效。此點(diǎn)習(xí)者當(dāng)用心體悟之
    。
    

5.用神不當(dāng)
    

練太極拳貴在神聚
    ，精神高度集中，不使之散亂
    。故神要內(nèi)守
      ，或食指梢，或身體其他某一處
      ，總之
      ，要與拳式之運(yùn)作相合。常見(jiàn)初習(xí)太極拳者用神不當(dāng)
      ，或精神散亂
      ，左顧右盼，或精神張揚(yáng)宣泄于外
      ，此皆謬也。精神散亂
    ，必神氣不能相合
    ，內(nèi)勁無(wú)望矣。精神外張
    ，久則自靡
    ，更無(wú)從得以內(nèi)勁
    。故須精神內(nèi)守
    ，含而不露，養(yǎng)神于一
    。
    

6.不明內(nèi)勁
    

何謂內(nèi)勁?神氣合一而已
    。隨著煉精化氣、煉氣化神
    、煉神還虛、煉虛合道
    ，神
    、氣耦合愈為協(xié)同、有序
    ，內(nèi)勁漸純。故內(nèi)勁是習(xí)者身心有序協(xié)調(diào)達(dá)致中和時(shí)
    ，機(jī)體產(chǎn)生的一種潛能
    。常見(jiàn)習(xí)拳者或從腹中求之
    ，或從腰中求之，或從胸中求之
    ，或哼或哈皆不得其所。內(nèi)勁無(wú)聲
    、無(wú)嗅
      ，無(wú)形無(wú)跡，無(wú)一定之處所
      ，惟有求中和以致神氣合一
      ，方可得之。鼓動(dòng)小腹
      、抖動(dòng)腰身、掄肩縱胯皆可謂之發(fā)力
      ，然皆非內(nèi)力也
      。
    

	
    

7.或散或僵
    

散、僵二者
      ，為初習(xí)太極拳者之通病。散則周身不整
      ，病根全在頂項(xiàng)未能豎起
      、腰胯未得下塌、肩胯之根未能抽住之故
      。頭頂與尾椎骨之根未能互逆相撐
      ，身軀自然不整。肩胯之根未能抽住
      ，四肢與身軀必不能相合。故此為散之病源也
      。僵則轉(zhuǎn)換不靈
      ，病根全在足胯上。兩足未分清虛實(shí)
      ，必然移動(dòng)不靈
      。兩胯未能松開(kāi)
    ，必然上下難隨
    、虛實(shí)難換
    。故此為僵之病源也
    。所以豎項(xiàng)塌腰抽住肩胯之根與足分虛實(shí)兩胯松開(kāi)為去此二病之良方
    。
    

8.不合于步
    

孫式太極拳為活步太極拳
    ，要求進(jìn)退相隨
    ，邁步必跟，退步必撤
    。故難度較大
    ，不易掌握
    。尤其是跟步的時(shí)機(jī)要掌握得準(zhǔn)確
    ，確非易事。常見(jiàn)初習(xí)孫式太極拳者不是跟步跟得較遲
    ，使跟步演成拉步
    ，就是跟步跟得較急，于是身體有前仰后俯之勢(shì)
    。要克服此種毛病，關(guān)鍵是要在跟步中求以中和
    。即當(dāng)邁步后身體重心前移
    ，將及而未及前腳之腳跟時(shí)，跟步
    ，同時(shí)由腰胯牽帶身體有向后移動(dòng)之勢(shì)
    ，前腳回搓(回蹬)
    ，后足亦即落地
      ，重心即落于后足上。此時(shí)身體由腰
      、胯處分為二節(jié)
      ，前后互逆，故能動(dòng)中有靜
      ，重心不失于中，所謂順中用逆
      。退步時(shí)亦如此
      ，全在足胯相合，虛實(shí)分清
    。故順中用逆以求中和
    ，為走架中身體與足相合之訣竅。
    

          
    本文地址:http://m.mcys1996.com/yundongjianshen/34655.html.
    
          
    
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