陜西張氏醫(yī)派傳承大脈絡(luò)
中醫(yī)重視因人
、因地、因時(shí)制宜和師徒相承
，在歷史長(zhǎng)河中形成了許多學(xué)術(shù)流派。發(fā)源于陜西漢中的以當(dāng)代國(guó)醫(yī)大師張學(xué)文為杰出代表的張氏醫(yī)派是近百年來(lái)的一個(gè)重要中醫(yī)學(xué)術(shù)流派
。
開山三代名揚(yáng)陜西
張氏醫(yī)派發(fā)源于陜西省漢中市南鄭武鄉(xiāng)，歷經(jīng)百余年傳承不衰
，經(jīng)國(guó)醫(yī)大師張學(xué)文發(fā)揚(yáng)與傳承，弟子遍布海內(nèi)外
。張氏醫(yī)派的傳承特點(diǎn)是家傳、師承
、院校教育融于一體，醫(yī)藥并傳
。張氏家族是武鄉(xiāng)的望族，祖輩勤求古訓(xùn)
，業(yè)以筆耕。清末年間
，外強(qiáng)入侵，國(guó)力孱弱
，漢中多禍難，疾病叢生。張氏先人王樹亨受藥王孫思邈影響
，以醫(yī)為業(yè)
，精于醫(yī)道
，活人無(wú)數(shù)。醫(yī)道乃救生死之仁道
，樹亨公為傳承醫(yī)道，廣收門徒
，授技于外甥張呈元
、張呈瑞及劉全積
、劉全善、王玉明
、王玉富、張成玉等
。
第二代傳人張呈元（1869—1957）為人厚重仁懷
，15歲隨舅父樹亨公習(xí)醫(yī)
，侍診5年后獨(dú)立懸壺武鄉(xiāng)，醫(yī)藥一體
，針?biāo)幉⑴e，德技雙馨
，凡病者不論貧富貴賤
、遠(yuǎn)道近途
，一視同仁
，貧窮者分文不取。他認(rèn)為“藥為醫(yī)之兵
，理乃用兵之術(shù)也
。僅得制敵之術(shù)而乏擒敵良兵，孰敢言勝”
。為保證中藥材質(zhì)量
，親自采藥、炮制，業(yè)醫(yī)60余年
，經(jīng)驗(yàn)獨(dú)到
，善治急癥
，善用蟲類與活血化瘀藥
。
第二代傳人張呈瑞（1881—1940）自幼聰慧過(guò)人
，悟性頗高。童年隨兄長(zhǎng)呈元抄方識(shí)藥
，后隨舅父樹亨公習(xí)醫(yī)三年
，盡得真?zhèn)?div id="jfovm50" class="index-wrap">。臨證理、法
、方、藥
，絲絲入扣，擅長(zhǎng)治療內(nèi)科諸病及疑難雜癥
，屢起沉疴
，名揚(yáng)漢中。20世紀(jì)30年代
，多次應(yīng)邀北上西安為愛(ài)國(guó)名將診療疾病，療效卓著
。
第三代傳人張致東（1892—1967）
，字福痷，天賦聰穎
，勤而好學(xué)，幼年隨父張呈元學(xué)醫(yī)識(shí)藥
，后拜叔張呈瑞為師
，20歲即獨(dú)立應(yīng)診內(nèi)科
。因當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)亂不斷
，骨傷瘡瘍患者多，便再拜舅父弟子
、漢中名醫(yī)劉全善為師
，潛心骨傷瘡瘍?cè)\療技術(shù)，得劉全善悉心傳授
。張致東廣征博采，通曉內(nèi)
、外
、婦、兒
、骨傷諸科
，為陜南名醫(yī)
，與陜西名醫(yī)王萬(wàn)春并稱為“南王北張”。新中國(guó)成立后
，張致東先后任漢中市中醫(yī)協(xié)會(huì)常務(wù)理事、漢中市衛(wèi)生工作者協(xié)會(huì)武鄉(xiāng)分會(huì)會(huì)長(zhǎng)
、漢中市武鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村醫(yī)院院長(zhǎng)
，當(dāng)選武鄉(xiāng)區(qū)人民代表
，聘為陜西省中醫(yī)研究所特約通訊研究員，授技于張景華
、趙國(guó)全、張學(xué)文
、張學(xué)義
、王文志
、鄭崇武、黨有篤
、王佐明、李春華
、殷兆儒。
國(guó)醫(yī)大師承前啟后
第四代傳人
、國(guó)醫(yī)大師張學(xué)文（1935—）幼時(shí)即得曾祖張呈元偏愛(ài)，常誦之以經(jīng)典
、書之以方藥。11歲即能誦中醫(yī)經(jīng)典
，辨認(rèn)藥材；15歲隨父致東公習(xí)醫(yī)道
，“雞鳴而起，星高而息”
；18歲獨(dú)立應(yīng)診。張學(xué)文1956年考入“漢中市中醫(yī)進(jìn)修班”學(xué)習(xí)
，1958年考入陜西省中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校（陜西中醫(yī)藥大學(xué)前身）深造，1959年畢業(yè)后留校工作
，并參加衛(wèi)生部委托南京中醫(yī)學(xué)院舉辦的“全國(guó)首屆溫病師資班”學(xué)習(xí)，師從孟澍江等溫病名家
。
張學(xué)文曾多次應(yīng)邀赴亞洲、歐洲
、美洲、澳洲
、非洲
、中東近30個(gè)國(guó)家和中國(guó)港、澳
、臺(tái)地區(qū)訪問(wèn)
、講學(xué)及診病。1990年被確定為全國(guó)老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作指導(dǎo)老師
，1991年評(píng)為享受國(guó)務(wù)院特殊津貼的有突出貢獻(xiàn)的專家
、陜西省有突出貢獻(xiàn)的專家
，2009年評(píng)為首屆國(guó)醫(yī)大師
。
張學(xué)文常言：“耿直為人
，認(rèn)真做事
，實(shí)事求是，是我做人的原則
；治病救人
，培養(yǎng)學(xué)生
，是我日常的工作；繼承發(fā)揚(yáng)
、整理創(chuàng)新中醫(yī)藥學(xué)，是我終生奮斗的目標(biāo)
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！睆垖W(xué)文為人善良正直
，性情豁達(dá)開朗，工作中謙和處人
，學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)而又推陳出新
，在60余年的醫(yī)學(xué)生涯中
，診療的國(guó)內(nèi)外病友數(shù)十萬(wàn)，積累了豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)心得
，特別在溫病學(xué)
、急癥學(xué)及疑難雜癥方面頗有造詣。張老先后發(fā)表論文100余篇
，出版了《醫(yī)學(xué)求索集》《疑難病證治》《中風(fēng)病》《瘀血證治》等10余部專著
，獲國(guó)家
、省、廳級(jí)科技成果獎(jiǎng)20余項(xiàng)
。近年來(lái)，他仍不辭勞苦
，奔波于全國(guó)各地及海外，傳播中醫(yī)
，培養(yǎng)了一大批高級(jí)中醫(yī)人才
，對(duì)中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。
張氏醫(yī)派第四代傳人中尚有學(xué)文老之弟張學(xué)義
、弟媳黃素琴，夫婦攜手
，醫(yī)護(hù)合璧，在繼承發(fā)揚(yáng)張氏家學(xué)方面多有建樹
。
后繼傳人肩負(fù)重任
張氏醫(yī)派第五代分內(nèi)傳和外傳兩系
。內(nèi)傳有張鮮民
、張惠云、張宏偉
、張宏科
、張惠民
、李軍
、韓潮
、劉東霞等
。外傳主要是張老的研究生和師承弟子。張老先后培養(yǎng)溫病
、腦病專業(yè)碩士研究生70余名
、博士及博士后10余人及師承弟子50余人
，遍布海內(nèi)外，如日本籍博士井上正文
、美國(guó)籍博士江林、阮慧怡
、唐初慶，韓國(guó)籍博士郭誠(chéng)垣
、高潔
，馬來(lái)西亞籍博士葉寶圣
。
第五代傳人中有全國(guó)老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作指導(dǎo)老師
、岐黃學(xué)者
、研究生導(dǎo)師，絕大部分已成為所在單位學(xué)科帶頭人
。如李軍已出版學(xué)術(shù)著作10余部
，培養(yǎng)碩士
、博士、繼承人30余名
，當(dāng)選陜西省名中醫(yī)、全國(guó)老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承指導(dǎo)老師
、中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)腦病專業(yè)委員會(huì)副主任委員。張宏偉已成為中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院望京醫(yī)院急診重癥醫(yī)學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人
，兼任中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)內(nèi)科學(xué)會(huì)呼吸病專業(yè)委員會(huì)委員、腦病專業(yè)委員會(huì)委員
，北京中醫(yī)藥學(xué)會(huì)呼吸病專業(yè)委員會(huì)委員兼副秘書長(zhǎng)，北京中醫(yī)藥大學(xué)碩士研究生導(dǎo)師
，培養(yǎng)碩士10余名
。張惠云、張宏科繼承家學(xué)，但以藥為業(yè)
，精于炮制。
張氏醫(yī)派第六代內(nèi)傳孫輩有張宏偉兒子
、北京市第一中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院張?zhí)靾愥t(yī)師和張慧云兒子
、陜西中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院馬洋醫(yī)師
。外傳主要是研究生及師承人員
，一些傳人已成為研究生導(dǎo)師，如李軍的學(xué)術(shù)繼承人袁有才已成為陜西中醫(yī)藥大學(xué)研究生導(dǎo)師
。
“桃李不言
，自下成蹊”
。張氏醫(yī)派歷百余年的六代傳承，已成為享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的著名中醫(yī)學(xué)術(shù)流派
。
全國(guó)各地張氏24輩分表
全國(guó)各地張氏24輩分表：
重慶：百忍堂張氏字輩（主要分布在墊江、長(zhǎng)壽）：思念朝廷忠大德
，國(guó)家世代永安明
。遺傳萬(wàn)年邦民泰
，富貴榮華慶長(zhǎng)春
。
河北：衡水市故城縣鹽廠村張氏字輩：玉華寶守新
、孝訪忠良賢。支祖：張學(xué)顏
。
江西：清河堂張氏原派：木火土金水，仁義禮智信
，恭從明聰睿
，肅又哲謀圣。三修續(xù)派：明孝友作則
，存忠厚為良，裕德才宏顯
，培基澤遠(yuǎn)長(zhǎng)
。芝麻灣原派：文應(yīng)光宗國(guó)，士正天心順
，官清大學(xué)永。七里硚原派：先賓聯(lián)孝國(guó)正天
，心順官清大學(xué)永。
南昌四六公后裔字輩：孔子添景德汝維道必儒嗣賢承柞永亦世發(fā)長(zhǎng)祥孝友怡謀代朝封錫命昌才高文選萬(wàn)忠顕陸純堂理學(xué)佳備厚先傳克照光（前十派未按派號(hào)排）
。
張氏家族的起源和名人
一
、張姓來(lái)源
來(lái)源有三： 1
、出自
黃帝之后揮。據(jù)《新唐書
。宰相世系表》所載："黃帝少昊青陽(yáng)氏弟五子揮為弓正
，始制弓矢，子孫賜姓張氏
。"由此可知
，曾經(jīng)是重要武器弓的發(fā)明者揮
，其后有以張為姓氏的。是為河北張氏
。 2、出自黃帝姬姓的后代
，據(jù)《通志
。氏族略》所載
，春秋時(shí)
，晉國(guó)有大夫解張，字張侯
，其子孫以字命氏，也稱張氏
。又載，張氏世仕晉
，公元前403年韓
、趙
、魏三家瓜分晉國(guó)后，除部分留在原地外
，大部分隨著三國(guó)遷都而遷移。是為山西
、河北
、河南之張氏。 3
、出自賜姓或他姓
、他族改姓
。世居云南的南蠻酋長(zhǎng)龍佑那
，于三國(guó)時(shí)被蜀相諸葛亮賜姓張，以后其子孫便以張為氏
。魏國(guó)大將張遼本姓聶
，后改為張氏
。還有一些少數(shù)民族改姓張氏的
。
二
、遷徙分布
分布在各地的張氏
，大體上都有分支始祖及遷徙原因
。 河?xùn)|張氏，出自晉司空張華裔孫吒子
，自范陽(yáng)徙居河?xùn)|張氏；始興(今廣東韶關(guān)市東南蓮花嶺下）張氏
，亦出自晉司空張華之后
，隨晉南遷
，至君政，因官居于韶州曲江
；馮翊（今陜西大荔縣）張氏，出自東漢司空張皓少子綱
，東漢時(shí)任廣陵太守
；吳郡（今江蘇蘇州市）張氏
，出自張嵩第四子睦
，東漢時(shí)任蜀郡太守
，始居吳郡；清河?xùn)|武城（今河北清河縣東北）張氏
，出自漢留侯張良裔孫司徒張歆
，歆第協(xié)
，生魏太山太守岱
，自河內(nèi)徙清河
，傳自彝
，為后魏侍中，隋末徙魏州昌樂(lè)
；河間（今屬河北）張氏，為漢北平文侯張倉(cāng)之后
，世居中山義豐；魏郡（今河南安陽(yáng)市）張氏
，世居平原。 晉代有中原張氏遷至福建
；唐高宗總章年間
，陳政
、陳元光父子奉命入閩，有中原張姓軍校隨從
；唐僖宗中和年間
，王潮
、王審知入閩
，又有河南固始人張睦隨同前往
，后被封為梁國(guó)公
，福建張氏，大致以居住地分為鑒湖
、金坡、板橋等派
，此后有的又遷往廣東，均稱其始祖來(lái)自河南光州固始
。從清初開始，閩
、粵張氏陸續(xù)有人移居臺(tái)灣
，進(jìn)而又有不少人到海外謀生
。移居海外的張氏，現(xiàn)主要分布在新加坡
、印度尼西亞
、泰國(guó)
、菲律賓、美
、英、法
、澳大利亞、巴拿馬等國(guó)家和香港地區(qū)
。
三
、郡望堂號(hào)
【堂號(hào)】"百忍堂"： 唐朝的時(shí)候
，張公藝九世同居，這對(duì)當(dāng)時(shí)的世風(fēng)影響很大
。唐高宗親到他家請(qǐng)他介紹和睦相處不分家的經(jīng)驗(yàn)
。張公拿起筆來(lái)寫了100個(gè)"忍"字呈給高宗。高宗很佩服
，獎(jiǎng)勵(lì)了張公100尺綢緞。 張姓堂號(hào)還有"清河"
、"金鑒""孝友"
、"親睦"
、"冠英"、"燕貽"
、"敦睦"
、"宗岳"
、"敬誼"
、"源流"等
。 【郡望】清河郡：漢時(shí)置郡
。此支張氏，世居武城
，其開基始祖為漢留侯張良裔孫張歆
。 范陽(yáng)郡：三國(guó)魏黃初七年（公元226年）改涿郡置郡
。此支張氏，其開基始祖為東漢司空張皓之子張宇
。 太原郡：戰(zhàn)國(guó)時(shí)置郡
。此支張氏，其開基始祖為北魏平東將軍
、營(yíng)州刺史張偉
。 京兆郡：漢時(shí)置郡
。此支張氏，其開基始祖為西漢御史大夫張湯
。
四
、家乘譜牒
河北：南皮張氏東門家譜不分卷
、南皮張氏族譜
、南皮張氏西門家譜
、張氏族譜不分卷、南皮張氏四門弟十八支家譜
。 山西：張氏家譜不分卷、張氏家譜一卷
、宗陽(yáng)張氏家譜四卷
、定陽(yáng)張氏家譜四卷
。 遼寧：廣寧張氏家譜不分卷
、順天張氏家譜不分卷、張氏家譜一卷
。 上海：申浦張氏宗譜六卷、奉賢張氏家譜六卷首一卷
、云間張氏家譜一卷、云間張氏家譜續(xù)卷一卷
、南塘張氏族譜八卷。 江蘇：張氏宗譜十卷
、銅山張氏家傳
、張氏族譜二卷
、張氏家譜六卷、淮陰張氏宗譜九卷
。 浙江：清河張氏支譜不分卷、張氏家譜一卷
、甬上張氏宗譜
、清河張氏宗譜二十二卷
。
五、主要張姓人物
張 良：西漢謀臣
。（？—前186）
，漢初大臣
，城父（今安徽亳縣）人
，劉邦的重要謀士。和蕭何
、韓信等人輔佐劉邦創(chuàng)建了西漢王朝
，封留侯
。 劉邦稱他"運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外
。
張 騫：西漢外交家
，陜西城固人。兩次出使西域
，建立起了我國(guó)與中亞各國(guó)的友好往來(lái)。
張 衡：東漢科學(xué)家
、文學(xué)家
，河南南陽(yáng)人
。他在天文上一改"蓋天說(shuō)"，提出"渾天說(shuō)"
，繪制星象圖
，發(fā)明"渾天儀"
、"地震儀"等。
張道陵：江蘇豐縣人
，東漢末年，在四川灌縣創(chuàng)立了"五斗米"（道）教
，人稱張?zhí)鞄煛?br>
張仲景：東漢醫(yī)學(xué)家
，河南鎮(zhèn)平人
。勤求古訓(xùn)，博采眾方
，著《傷寒雜病論》
，造福人民
，為后人尊為醫(yī)圣
。
張 飛：字冀德
，燕人
，三國(guó)時(shí)名將。為蜀國(guó)五虎上將，戰(zhàn)長(zhǎng)坂名震于時(shí)
。傳與劉備
、關(guān)羽結(jié)義于桃園，世稱桃園三結(jié)義
，被后世所傳誦。
張 遂：唐朝天文學(xué)家
，河南南樂(lè)人。他是世界上第一個(gè)測(cè)出子午線的人
。 張 旭：唐代大書法家
，江蘇蘇州人。他嗜酒
，每大醉，呼叫狂走
，而后乃下筆，逸勢(shì)奇絕
，連綿回繞
，人稱"草圣"。
張擇端 北宋畫家
，東武（今山東諸城）人
。傳世作品有《清明上河圖》
。
張景岳：明朝中醫(yī)理論家，浙江紹興人。他闡發(fā)了醫(yī)易相通的中醫(yī)理論
，對(duì)中醫(yī)理論的發(fā)展
，起了重大作用
。
張居正：明末著名政治家
。1525—1582)字叔大，號(hào)太岳
，湖廣江陵(今屬湖北)人
張德成：清末
，中國(guó)人民抗擊八國(guó)聯(lián)軍的義和團(tuán)首領(lǐng)。
張?zhí)鞄煟旱兰抑匾宋铩?br>
張大千：著名畫家
。
張自忠：著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)
。(1890-1940)字藎忱
，山東省臨清市唐元村人
張學(xué)良
，中國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)者
，國(guó)民黨軍陸軍一級(jí)上將。西安事變的組織者
。字漢卿
，號(hào)毅庵
，生于1901年農(nóng)歷4月17日凌晨(清光緒二十七年四月十七日)，奉天(今遼寧)海城人
。
張瀾，愛(ài)國(guó)民主人士
。（1872-1955），四川南充人
。他是中國(guó)民主同盟的主要?jiǎng)?chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人，著名愛(ài)國(guó)人士和教育家
。1949年9月
，當(dāng)選為中華人民共和國(guó)中央人民政府副主席。1954年
，先后擔(dān)任全國(guó)人大副委員長(zhǎng)和全國(guó)政協(xié)副主席
。
張仲景為什么被稱為醫(yī)圣
張仲景，名機(jī)
，字仲景
，非常著名的 醫(yī)學(xué) 家
，后人尊其為醫(yī)圣
。那么張仲景為什么被稱為醫(yī)圣?下面是我為你搜集醫(yī)圣張仲景簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助!
醫(yī)圣張仲景簡(jiǎn)介
張仲景是一個(gè)喜歡給人看病的官老爺
，他的大堂不像別的大堂一樣難進(jìn)
，反而 初一 十五門庭若市。東漢末年的戰(zhàn)亂橫行
，疫病橫生
，許多百姓生了病之后因?yàn)椴荒芗皶r(shí)醫(yī)治導(dǎo)致最后病情惡化
，只能等死，張仲景看到這種情況十分痛心
。
張仲景是世襲的長(zhǎng)沙太守，他從小就不喜歡做官
，沒(méi)有官場(chǎng)老爺?shù)淖雠伞Ｋt(yī)術(shù)遠(yuǎn)播
，但是在封建時(shí)代百姓不能輕易地接觸官員，官員也不能隨隨便便的進(jìn)到百姓家里去
。于是張仲景就在不上班的時(shí)候在自己家里開設(shè)診堂
，可是這樣人數(shù)比較少
。醫(yī)生醫(yī)術(shù)的長(zhǎng)進(jìn)和大量的病例是脫不開的，只有不斷接觸病人
，看到不同的病情
，才能積累自己的 經(jīng)驗(yàn)
。
后來(lái)張仲景想出了一個(gè) 辦法
，他將衙門大堂當(dāng)診所，發(fā)布告示出去
，初一十五
，太守老爺開大堂為百姓看病，這兩天他不問(wèn)政事
，就只給人看病。這一消息公布出去之后在長(zhǎng)沙乃至全國(guó)都引起了轟動(dòng)
。到了初一這天，他就在大堂上端端正正的坐著
，百姓一個(gè)一個(gè)的進(jìn)來(lái)
，他細(xì)心地問(wèn)病人的病情
，然后給他們開藥。一時(shí)之間救人無(wú)數(shù)
，老百姓對(duì)他格外擁護(hù)
，張仲景初一十五坐堂的名聲就這么傳了出去
，人們對(duì)他更加欽佩。
到了后來(lái)
，這初一十五成了慣例，每逢這天
，衙門口聚集了各地來(lái)看病的群眾，甚至還有人帶著行李來(lái)
，人們稱他為?坐堂醫(yī)生?，以此來(lái)紀(jì)念張仲景
。
張仲景的成就
張仲景生于公元前150年
，死于公元前215年左右
，是東漢南陽(yáng)涅陽(yáng)人，就是如今的河南省人
。他是東漢末年的醫(yī)學(xué)家
，張仲景主要確立了辯證論治
，撰寫《傷寒雜病論》
，被后世稱為醫(yī)圣
。在《傷寒雜病論》里收錄了大量 方劑
，是中國(guó)醫(yī)學(xué)史上的瑰寶。
被稱為醫(yī)圣
，在中國(guó)醫(yī)藥史上有著很高的地位
，他的醫(yī)學(xué)理念和行醫(yī)品格值得現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)從業(yè)者學(xué)習(xí)
。他在任長(zhǎng)沙太守期間開堂坐診
，造福當(dāng)?shù)匾环桨傩铡?br>
《傷寒雜病論》開創(chuàng)了六經(jīng)辨證的先河
，是后世從醫(yī)者的必學(xué)經(jīng)典作品，晉代太醫(yī)的《傷寒論》
，宋代的《金匱要略》都是根據(jù)《傷害雜病論》的一些章節(jié)或者原理改編
。張仲景除了編寫《傷寒雜病論》之外，還寫了《辯傷寒》《口齒論》等，可以都因?yàn)橐恍? 歷史 原因而不復(fù)存在
，也是醫(yī)學(xué)史上的一大憾事
。
張仲景不僅有著極高的醫(yī)學(xué)能力，還有著突出的醫(yī)學(xué)品質(zhì)和素養(yǎng)
，他發(fā)明的餃耳湯就是心系貧寒百姓受凍耳之苦，潛心研究出來(lái)的
，實(shí)用性很強(qiáng)。并且張仲景行醫(yī) 用藥 講究極簡(jiǎn)
，為百姓節(jié)約成本。
張仲景不僅在中國(guó)醫(yī)藥學(xué)史上有著醫(yī)圣的稱號(hào)
，在世界醫(yī)學(xué)史上也有著極高的榮譽(yù)
，在漢代之后，每朝都有專門研究張氏醫(yī)學(xué)的人
，超過(guò)了五百家，到了現(xiàn)在
，還有張仲景研究學(xué)院。他在亞洲地區(qū)
，特別是日本
，朝鮮，東南亞
，都有著很高的影響力
，是現(xiàn)在 中醫(yī) 楷模
，他的精神鼓舞的后世從醫(yī)者探索生命的奧秘。
張仲景和華佗誰(shuí)更厲害
張仲景和華佗都是東漢末年的著名醫(yī)學(xué)專家
，但是史料上并未記載兩個(gè)人有過(guò)交集，不認(rèn)識(shí)更談不上有過(guò)醫(yī)學(xué)交流
。但是同在那個(gè)戰(zhàn)亂的年代
，必定要面對(duì)疫病橫行和傷寒病造成的人口銳減
，所以華佗和張仲景都有關(guān)于傷寒診治的理論著作。
華佗在《素問(wèn)?熱論》上發(fā)明了自己的一套發(fā)汗方法
，包括 針灸 和藥物發(fā)汗
。并且他對(duì)傷寒的治療時(shí)機(jī)有要求
，就是發(fā)病之后的第五天
，如果第五天不治療就會(huì)? 胃潰瘍 ?
。過(guò)早和過(guò)晚都不利于治療
。張仲景關(guān)于傷寒的研究更是深刻，在同樣是在《素問(wèn)?熱論》的基礎(chǔ)上
