《清明上河圖》中的中藥鋪
北宋張擇端繪制的《清明上河圖》
，生動描繪了北宋都城東京汴梁的風(fēng)土人情
，真實反映了汴京以及汴河兩岸的自然風(fēng)光和街市繁榮情景。街市內(nèi)店鋪星羅棋布，各類招幌林立
，商賈云集，人流如織
，叫賣聲此起彼伏
，一派繁華的都市景象被描繪得繪形繪色，呼之欲出
。在鱗次櫛比的屋宇和摩肩接踵的人流中
，有幾處中藥鋪明顯可見。北宋末年的藥鋪既看病又賣藥
，也稱為“安濟坊”或“病院”
。
在街市的最西面，有一處坐北朝南
、面積較大的門面
，大門上方懸掛一匾額，上書“趙太丞家”四個大字
。太丞即太醫(yī)丞
，在宋朝為太醫(yī)局所屬主管醫(yī)藥的官員，為從七品
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？梢娺@家藥鋪為趙姓醫(yī)官所辦，既是皇姓
，又有官方背景
，所處位置非常優(yōu)越。大門左右兩側(cè)立有高大招牌
，西面上寫“治酒所傷真方集香丸”
，東面上寫“大理中丸醫(yī)腸胃冷”。集香丸和大理中丸均為中醫(yī)方劑名
，出自《御藥院方》和《太平惠民和劑局方》
，集香丸具有消秋滯之功效
，主治傷生冷硬物不消。大理中丸可用于治療脾虛胸膈痞悶
，心腹撮痛
，不思飲食。門西還有兩塊招牌字跡不清
，其中有“五勞七傷”等字樣
，另一個似看婦兒病不計利之類的宣傳語。中醫(yī)學(xué)上五勞指心
、肝
、脾、肺
、腎五臟的勞損
；七傷指大飽傷脾，大怒氣逆?zhèn)?div id="m50uktp" class="box-center"> ，強力舉重
、久坐濕地傷腎，形寒飲冷傷肺
，憂愁思慮傷心
，風(fēng)雨寒暑傷形，恐懼不節(jié)傷志
。從這些廣告語可以看出趙太丞擅長內(nèi)科
、兒科，而且杏林春暖
，醫(yī)德高尚
。室內(nèi)擺有柜臺和藥柜，前面設(shè)有座椅
，上坐一位中年婦女
，懷抱小兒，旁有一人站立
。婦女前面站立著一位長者, 正俯身看視
，在為小兒診治，看來此人便是主治大夫趙太丞
。
在“趙太丞家”東面不遠的十字路口處
，又有一家大型藥鋪，門前高高地豎著一個招牌
，上面書寫：“劉家上色沉檀楝（棟）香”
，“鋪”字被一獨輪車所擋，大門上方橫匾額上也有一行字，但是不甚清晰
，“沉檀
、丸散、香鋪”幾個字依稀可辨
。從門前車水馬龍，人群熙熙攘攘的情形看
，此店應(yīng)為一個規(guī)模很大的香藥鋪
，以大宗批發(fā)為主，兼營零售
，生意十分興隆
。宋代醫(yī)方推崇“香藥”，比如《局方》“治一切氣”方常以香藥為主
，如丁香
、檀香、麝香
、乳香
、沉香等，各種《香譜》記載香藥多達近百余種
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！稏|京夢華錄》卷二“宣德樓前省府宮宇”載：“御廊西即鹿家包子，余皆羹店
、分茶
、酒店、香藥鋪
、居民
。”卷三“相國寺內(nèi)萬姓交易”載：“殿后資圣門前
，皆書籍玩好圖畫
，及諸路散任官員土物香藥之類?div id="d48novz" class="flower left">
！?/p>
劉家香藥鋪北面的東西大街上有一處門面
，門前立有一塊大招牌，上書“楊家應(yīng)診”四個字
。由此可推斷
，此處是一位姓楊的大夫開的診所。門前一人站立
，似乎在迎接招呼前來就診之人
，服務(wù)之熱情可見一斑。還有兩人在大門外“熱聊”
，還像是大夫在送一位剛剛在此就醫(yī)的患者
，反復(fù)交代服藥劑量和方法
。右側(cè)一位老者牽引著一個孩童正在去藥鋪就診。前方一輛馬車拉著一位病愈者急著趕路回家
。畫面生動形象
，生活氣息濃郁。
北宋時期
，國家對中醫(yī)藥的發(fā)展十分重視
，專門成立負責(zé)藥品制造和經(jīng)營的官方機構(gòu)，即熟藥所
，又稱“賣藥所”
，從藥材收購、檢驗
、管理到監(jiān)督中成藥的制作
，都有專人負責(zé)。政和四年（1114年）
，根據(jù)尚書省的建議
，熟藥所改名為醫(yī)藥惠民局，主要制造出售丸
、散
、膏、丹等中成藥和藥酒
。這些藥物服用簡便
、攜帶方便、易于保存
，很受醫(yī)生和患者歡迎
。北宋京城的民間診所也遍布大街小巷，《清明上河圖》中還有很多涉及中藥經(jīng)營的畫面
，如一些酒店里兼售香藥
，大街上擺攤設(shè)點叫賣膏藥等?div id="jfovm50" class="index-wrap">！稏|京夢華錄》卷三“馬行街北醫(yī)鋪”一節(jié)中寫道：“馬行北去
，乃小貨行時樓，大骨傳藥鋪
，直抵正系舊封丘門
，兩行金紫醫(yī)官藥鋪，如杜金鉤家
，曹家獨勝元
，山水李家口齒咽喉藥，石魚兒班防御，銀孩兒栢郎中家醫(yī)小兒
，大鞋任家產(chǎn)科
，其余香藥鋪席，官員宅舍
，不欲遍記
。”
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北宋張擇端風(fēng)俗畫
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清明上河圖
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《清明上河圖》的原畫長528厘米
，高24.8厘米，最早的版本為北宋畫家張擇端所作
，現(xiàn)藏北京故宮博物院
。該畫描繪北宋京城汴梁及汴河兩岸的繁華和熱鬧的景象和優(yōu)美的自然風(fēng)光。作品以長卷形式
，采用散點透視的構(gòu)圖法
，將繁雜的景物納入統(tǒng)一而富于變化的畫卷中，畫中主要分開兩部份
，一部份是農(nóng)村
，另一部是市集。畫中有814人
，牲畜60多匹
，船只28艘，房屋樓宇30多棟
，車20輛
，轎8頂，樹木170多棵
，往來衣著不同
，神情各異，栩栩如生
，其間還穿插各種活動
，注重情節(jié)，構(gòu)圖疏密有致
，富有節(jié)奏感和韻律的變化
，筆墨章法都很巧妙，頗見功底。
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錄
1作品簡介
2作品賞析
首段
，汴京郊野的春光
中段
，繁忙的汴河碼頭
后段，熱鬧的市區(qū)街道
3藝術(shù)特色
4名畫解讀
5各方評價
6收藏始末
7重見天日
8未解之謎
9主要版本
10流傳歷史
11相關(guān)傳說
12作者介紹
13新聞報道
14詞條圖冊
1 作品簡介
《清明上河圖》現(xiàn)存北京故宮博物館
，作者是北宋著名畫家張擇端
。張擇端（1085—1145）字正道，又字文友
，東武（今山東諸城）
。早年游學(xué)汴京（今開封），后習(xí)繪畫
，徽宗時在翰林圖畫院任職
。善畫風(fēng)俗畫，尤擅繪舟車
、市肆
、橋梁、街道
、城郭等
。其作品大都失傳，存世《清明上河圖》
、《金明池爭標圖》
，為我國古代的藝術(shù)珍品。
畫卷描繪的是當(dāng)年汴京近郊在清明時節(jié)社會各階層的生活景象
，真實生動
，是一件具有重要歷史價值的優(yōu)秀風(fēng)俗畫。清明上河是當(dāng)時的民間風(fēng)俗
，如像今天的節(jié)日集會
，人們藉以參加商貿(mào)活動。全圖規(guī)模宏大
，結(jié)構(gòu)嚴謹
，大致分為三個段落：第一段是市郊景畫，第二段是汴河
，第三段是城內(nèi)街市
。總計在五米多長的畫卷里
，共繪了五百五十多個各色人物
，牛、馬
、騾
、驢等牲畜五
、六十匹，車
、橋二十多輛
，大小船只二十多艘。房屋
、橋梁
、城樓等也各有特色，體現(xiàn)了宋代建筑的特征
。張擇端的《清明上河圖》是一幅描寫北宋汴京城一角的現(xiàn)實主義的風(fēng)俗畫
，具有很高的歷史價值和藝術(shù)水平。[1]
2 作品賞析
清明上河圖 局部圖冊
《清明上河圖》描繪了北宋時期都城東京（今河南開封）的狀況
，主要是汴京以及汴河兩岸的自然風(fēng)光和繁榮景象
。作者以長卷形式，采用散點透視的構(gòu)圖法
，將繁雜的景物納入統(tǒng)一而富于變化的圖畫中
。圖中所繪城廓市橋屋廬之遠近高下，草樹馬牛驢駝之大小出沒
，以及居者行者，舟車之往還先后
，皆曲盡其儀態(tài)而莫可數(shù)記
，全副場面浩大，內(nèi)容極為豐富
，整幅畫作氣勢宏大
、構(gòu)圖嚴謹、筆法細致
，充分表現(xiàn)了畫家對社會生活的深刻洞察力和高超的藝術(shù)表現(xiàn)能力
。
《清明上河圖》不僅僅是一件偉大的現(xiàn)實主義繪畫藝術(shù)珍品，同時也為我們提供了北宋大都市的商業(yè)
、手工業(yè)
、民俗、建筑
、交通工具等詳實形象的第一手資料
，具有重要歷史文獻價值。其豐富的思想內(nèi)涵
、獨特的審美視角
、現(xiàn)實主義的表現(xiàn)手法，都使其在中國乃至世界繪畫史上被奉為經(jīng)典之作
。
清明上河是當(dāng)時的民間風(fēng)俗
，像現(xiàn)在的節(jié)日集會
，人們藉以參加商貿(mào)活動。全圖規(guī)模宏大
，結(jié)構(gòu)嚴謹
，大致分為三個段落：第一段是汴京郊外春光；第二段是汴河場景
；第三段是城內(nèi)街市
。
首段，汴京郊野的春光
清明上河圖 局部圖冊
在疏林薄霧中
，掩映著幾家茅舍
、草橋、流水
、老樹和扁舟
。兩個腳夫趕著五匹馱炭的毛驢，向城市走來
。一片柳林
，枝頭剛剛泛出嫩綠，使人感到雖是春寒料峭
，卻已大地回春
。路上一頂轎子，內(nèi)坐一位婦人
。轎頂裝飾著楊柳雜花
，轎后跟隨著騎馬的、挑擔(dān)的
，從京郊踏青掃墓歸來
。環(huán)境和人物的描寫，點出了清明時節(jié)的特定時間和風(fēng)俗
，為全畫展開了序幕
。
中段，繁忙的汴河碼頭
清明上河圖 局部圖冊
汴河是北宋國家漕運樞紐
，商業(yè)交通要道
，從畫面上可以看到人煙稠密，糧船云集
，人們有的在茶館休息
，有的在看相算命，有的在飯鋪進餐
。還有“王家紙馬店”
，是賣掃墓祭品的，河里船只往來
，首尾相接
，或纖夫牽拉
，或船夫搖櫓，有的滿載貨物
，逆流而上
，有的靠岸停泊，正緊張地卸貨
。橫跨汴河上的是一座規(guī)模宏大的木質(zhì)拱橋
，它結(jié)構(gòu)精巧，形式優(yōu)美
。宛如飛虹
，故名虹橋。有一只大船正待過橋
。船夫們有用竹竿撐的
；有用長竿鉤住橋梁的；有用麻繩挽住船的
；還有幾人忙著放下桅桿
，以便船只通過。鄰船的人也在指指點點地象在大聲吆喝著什么
。船里船外都在為此船過橋而忙碌著
。橋上的人，也伸頭探腦地在為過船的緊張情景捏了一把汗
。這里是名聞遐邇的虹橋碼頭區(qū)
，車水馬龍，熙熙攘攘
，名副其實地是一個水陸交通的會合點
。
后段
，熱鬧的市區(qū)街道
清明上河圖 局部圖冊
以高大的城樓為中心
，兩邊的屋宇鱗次櫛比，有茶坊
、酒肆
、腳店、肉鋪
、廟宇
、公廨等等。商店中有綾羅綢緞
、珠寶香料
、香火紙馬等的專門經(jīng)營，此外尚有醫(yī)藥門診
，大車修理
、看相算命
、修面整容，各行各業(yè)
，應(yīng)有盡有
，大的商店門首還扎“彩樓歡門”，懸掛市招旗幟
，招攬生意
，街市行人，摩肩接踵
，川流不息
，有做生意的商賈，有看街景的士紳
，有騎馬的官吏
，有叫賣的小販，有乘坐轎子的大家眷屬
，有身負背簍的行腳僧人
，有問路的外鄉(xiāng)游客，有聽說書的街巷小兒
，有酒樓中狂飲的豪門子弟
，有城邊行乞的殘疾老人，男女老幼
，士農(nóng)工商
，三教九流，無所不備
。交通運載工具：有轎子
、駱駝、牛馬車
、人力車
，有太平車、平頭車
，形形色色
，樣樣俱全。繪色繪形地展現(xiàn)在人們的眼前
。
古代的店名
古代店名大全 百科下：天津估衣街上最多的仍然是服裝店與綢緞莊
。據(jù)“七七事變”前統(tǒng)計，在估衣街（東到鍋店街）上開設(shè)的綢布棉紗呢絨布莊
、裘皮商及服裝商店（包括內(nèi)局貨木棧）就有：謙祥益
、敦慶隆、元隆
、瑞蚨祥鴻記（經(jīng)理辛挹泉）
、華祥
、瑞蚨祥（經(jīng)理李文泉、綿章
、寶豐
、崇慶、萬聚恒
、慶德成
、益慶和、怡慶
、德益棧
、同豐裕、義豐厚
、德益成
、慶利恒、義聚恒
、寶昌
、西裕興、慶祥
、天順成
、裕興文、毓盛長
、榮馨
、裕盛永、慶豐
、榮慶
、大慶元、永康
、新豐泰
、瑞森祥、義信成
、公益
、慶盛恒
、恒祥公
、大豐泰、鴻生義
、恒利
、東泉盛、永聚成
、四合元
、籃生祥（張省三）
、德源（經(jīng)理陳少軒）、瑞興
、同益
、廣興永、華泰
、聚源德
、德源（經(jīng)理陳錫九）、益合
、恒興德
、寶順合、萬興厚
、祥記
、文興順、華盛
、義興合
、信達永、德茂成
、毓成齋
、寶元隆、暢興德
、益生
、春泰、恒泰慶等
。
古代店名中"記"是什么意思? “記”有符號
、標志、記號
、印記
、標記的意思。
是從古代傳下來的一種標明商業(yè)字號的方式
，相當(dāng)于今天的“注冊商標”
。也就是商號的名字。
如徐福記
、清代的茶葉商號梅記
、吳祥記(百貨)、洪裕記(糧食)
。
懷舊古典型店鋪名字 上善若水
，清蘭軒，西子湖
古代取店名用的72字 就聽過56字的
摘錄如下：
相傳，清代有位叫朱彭壽的文人擅長代客取名
，所得酬金頗豐
。他曾下了工夫收集了一些有名的店鋪字號精心琢磨，發(fā)現(xiàn)這些店名的用字常見的不外是那么五六十個
。為了便于記憶和選用
，他用平仄有序、押韻合轍
、朗朗上口的律詩形式
，把56個吉祥字串聯(lián)起來，編了一首“字號詩”：
順裕興隆瑞永昌
，元亨萬利復(fù)豐祥
。
泰和茂盛同乾德，謙吉公仁協(xié)鼎光
。
聚益中通全信義
，久恒大美慶安康。
新春正合生成廣
，潤發(fā)洪源厚福長
。
這首詩后來流傳商界，只要留意一下各地店名
，如老字號的“同仁堂
、全聚德、協(xié)大祥
、恒源祥”
，又如新開張的“鼎泰豐、大潤發(fā)
、中信
、恒隆”等等，皆可以在“字號詩”里找到它們的身影
。
求一些古典韻味的店鋪名字 兩相歡~~~~出自李白的“名花傾國兩相歡
，常得君王帶笑看?div id="4qifd00" class="flower right">
！?
花想容~~~~出自李白的“云想衣裳花想容
， 春風(fēng)拂檻露華濃?div id="4qifd00" class="flower right">
！?
露凝香~~~~出自李白的“一枝紅艷露凝香
，云雨巫山枉斷腸?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?
玉生煙~~~~出自李商隱的“滄海月明珠有淚
，藍田日暖玉生煙
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?
卷湘簾~~~~出自林黛玉的“半卷湘簾半掩門
，碾冰為土玉為盆?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?
這些僅供參考~~采了我吧~~~我會好好想更多的給你選的~~~ 一天想二十個都沒問題
，現(xiàn)在沒時間啦= =
古代女老板經(jīng)營的店名，唯美
，浪漫
，有內(nèi)涵。 竹青閣 暖煙樓 碧玉齋
在古代店鋪名字一樣怎么辦
？ 已知中國古代最早的商標是北宋慶歷年間濟南劉家針鋪的廣告：
上面雕刻著“濟南劉家功夫針鋪”的標題
，中間是白兔搗藥的圖案，于圖案左右標注“認門前白兔兒為記”
，下方則刻有說明商品質(zhì)地和銷售辦法的廣告文字：“收買上等鋼條
，造功夫細針，不偷工
，民便用
，若被興販，別有加饒
，請記白
。”
。整個版面圖文并茂
，白兔搗藥相當(dāng)于店鋪的標志，廣告化的文字宣傳突出了針的質(zhì)量和售賣方法
。這副廣告既可以作針鋪的包裝紙
，也可以作廣告招貼，都起到廣告宣傳的作用
。
張擇端《清明上河圖》中店鋪商標就有“劉家上色沉檀楝香”
、“趙太丞家”、“楊家應(yīng)癥”等
，這確是東京著名商標的如實反映
。像杜金鉤家、曹家獨勝丸
、張戴花洗面藥
、金龜兒等藥鋪，在東京是屢見不鮮的
。
宋朝的店鋪命名也基本上和今天差不多：
《夢粱錄》記錄了當(dāng)時市民所鐘情的各式各樣的名牌店鋪：
如陳家彩帛鋪
、舒家紙扎鋪、童家桕燭鋪、凌家刷牙鋪
、孔家頭巾鋪
、徐茂之家扇子鋪、徐官人幞頭鋪
、鈕家腰帶鋪
、張家鐵器鋪、張古老胭脂鋪
、戚百乙顏色鋪
、三不欺藥鋪、仲家光牌鋪
、香家云梯絲鞋鋪
、李官人雙行解毒丸、朱家裱褙鋪
、尹家文字鋪
、陳媽媽泥面具風(fēng)藥鋪、保和大師烏梅藥鋪
、戚家犀皮鋪
、彭家溫州漆器鋪、歸家花朵鋪
、周家折揲扇鋪
、陳家畫團扇鋪……
當(dāng)時酒家還有“酒幌子”。如《清明上河圖》所繪：長方形
，自上至下
，分為三直幅，青白相間
，中間一幅是青色
，則左有兩幅是紅色；中間一幅是白色
，則左右兩幅是青色
。在上面可以寫上“新酒”等大字。有的則寫上“酒?div id="d48novz" class="flower left">
；ㄗ凇?div id="d48novz" class="flower left">
，用以表明名牌佳釀，或?qū)懮稀搬劤纱合那锒?div id="d48novz" class="flower left">
，醉了東西南北人”招引顧客
。
――當(dāng)時的店鋪都是參加了行會的，之間的糾紛由行會配合官府調(diào)整
，一般不會有仿冒
，否則在這一行是做不下去的
古代 市場的名字
？ 原始市場有：市井?div id="d48novz" class="flower left">
！笆小痹诠糯卜Q作“市井”
。這是因為最初的交易都是在井邊進行的?div id="4qifd00" class="flower right">
！妒酚洝x》寫道：“古者相聚汲水
，有物便賣
，因成市
，故日‘市井’?div id="jfovm50" class="index-wrap">！惫艜r在尚未修建正式市場之前
，常是“因井為市”的。這樣作有兩點好處
，一是解決商人
、牲畜用水之便，二是可以洗滌商品
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！讹L(fēng)俗通》云：“于井上洗滌，令香潔
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！焙髞恚兾魇〕擎?zhèn)附近
，均設(shè)有井讓商人飲馬之用
。古時的這一遺風(fēng)一直延續(xù)了下來。直到解放前
，仍能在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中見到
。“市井”一詞也一直沿用至今
。
朝的正式市場中
，每日的交易活動分三次舉行：“朝市”在早晨，“大市”在午后
，“夕市”在傍晚
。參加夕市貿(mào)易的，都是小商小販
。市場設(shè)有門
。進入市門交易，叫“市入”
，市入之時
，有小吏執(zhí)鞭守于門口
，以維護市入秩序。市場的各個貿(mào)易地點
，叫作“肆”
。同一市場中，按照不同的經(jīng)營品種
，設(shè)若干個肆
。市內(nèi)設(shè)有存儲貨物的屋舍， 叫“廛”
，也就是后世的棧房
。廛都是官府建造的，所以商人存入商品必須納稅
，叫“廛布”(布
，貨幣)。貿(mào)易時用的券契
，叫“質(zhì)劑”
。其中長券叫“質(zhì)”，用來購買牛馬等商品
。短券叫“劑”
，用以購置兵器及珍異之物。大市使用“質(zhì)”
，小市則用“劑”
。市場官員發(fā)表的命令，叫“市令”
。商人必須遵守市令
，否則會遭到處罰。處罰的方式之一是罰款
，叫“罰市”
。市場既是商品交易的處所，也是 *** 處決罪犯的刑場
。劊子手殺死罪犯后
，將其尸體橫陳示眾，叫作“棄市”
。市場是“市井小人”的活動場所
，又是刑場，所以 *** 不準達官貴人隨便進入市場
。進入者要遭受處罰
。《周禮?地官》寫道：“夫人過市
，罰一幕
；世子過市
，罰一；命夫過市
，罰一蓋
；命婦過市，罰一帷
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！敝砸@樣做，是為了“別尊卑”(鄭康成語)
，也就是為了維護這些人的身份
。
西漢時，全國有六大商業(yè)城市
，而以國都長安為首
。它依靠水陸商路的便利與全國其它著名商市
，如洛陽
、邯鄲、臨淄
、宛
、成都聯(lián)系，形成一個全國性的商業(yè)網(wǎng)
。司馬遷說：“關(guān)中之地
，于天下三分之一，而人眾不過什三
；然量其富
，什居其六?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！笨梢韵胍?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，長安城更是財富集中，物質(zhì)殷闐
