成語“吐故納新”出自《莊子》一書。在氣功學(xué)中
正常人的呼吸可分為胸式呼吸
在練習(xí)氣功時(shí),調(diào)息追求“深
練功要求腹式呼吸,腹式呼吸還可以分為順式和逆式兩種
。兩者最明顯的差別是順腹式呼吸時(shí)就是人們平時(shí)常用的腹式呼吸,隨吸氣腹壁凸起,呼氣時(shí)還原;逆腹式呼吸與之相反,吸氣時(shí)腹壁也向內(nèi)收呈凹狀,呼氣時(shí)還原,由于逆腹式呼吸有一點(diǎn)難度,初學(xué)功者可行順腹式呼吸,以后則應(yīng)逐漸采用逆腹式呼吸盡管呼與吸是一個(gè)不可分開的整體,有呼必有吸
氣功中的調(diào)息不是單純的呼吸鍛煉(單純的呼吸鍛煉叫呼吸操)
,而要求與調(diào)身(肢體鍛煉)、調(diào)心(意念調(diào)整)相互配合,直至融為一體,形成“你中有我、我中有你”的功態(tài)。古人用一句話
,說明調(diào)息的意義:“吸新吐故以煉臟?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!币簿褪钦J(rèn)為,調(diào)息是調(diào)整臟腑功能的手段補(bǔ)和瀉是中醫(yī)常用的兩種治療原則
,凡是屬于虛的疾病可用補(bǔ)法,凡是屬于實(shí)的病證則應(yīng)用瀉法1
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擴(kuò)展資料
劍三玩家拜入師門后可以找各派掌門和訓(xùn)練師傳授武學(xué)
每個(gè)門派武學(xué)下設(shè)四大武功套路,每套套路下有不同招式
,每個(gè)招式需對(duì)應(yīng)不同的內(nèi)功和武器類型。例如少林“袈裟伏魔功”套路下的招式“立地成佛”,就需求裝配武器“棍類”和少林內(nèi)功“洗髓經(jīng)”才可釋放也有一些招式只需求門派內(nèi)功即可
裝配不同內(nèi)功在使用某些同樣的招式時(shí)
例如天策招式“御”只需裝配天策內(nèi)功即可釋放
B道家
吐故納新 ( tǔ gù nà xīn )
解 釋 原指人呼吸時(shí),吐出濁氣
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