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施今墨先生
1932年
20世紀(jì)前50年，在中國醫(yī)學(xué)發(fā)展問題上，曾兩次掀起消滅中醫(yī)
與此同時段，中醫(yī)藥界依靠自身力量先后興辦70余所中醫(yī)學(xué)校
，創(chuàng)辦期刊近200種。在諸多中醫(yī)學(xué)校中，以“南丁北施”影響力最大，即丁甘仁1916年在上海創(chuàng)辦的上海中醫(yī)專門學(xué)校和施今墨于1931年在北京創(chuàng)辦的華北國醫(yī)學(xué)院。華北國醫(yī)學(xué)院光輝歷程
施今墨（1881—1969），原名毓黔
，字獎生，祖籍浙江蕭山，自幼立志學(xué)醫(yī)，一因母親多病，二因其舅李可亭是名中醫(yī)。施今墨十幾歲就隨其舅學(xué)醫(yī)1930年
，施今墨先與肖龍友、孔伯華等在北京創(chuàng)辦北平醫(yī)學(xué)校（即北平國醫(yī)學(xué)院），肖龍友任校長，施今墨與孔伯華任副校長。為了培養(yǎng)中西醫(yī)兼通人才，實現(xiàn)自己獨創(chuàng)的教育方針，讓中醫(yī)緊跟時代不斷進步，施今墨覺得只有獨立創(chuàng)辦一家中醫(yī)學(xué)院才能最后完成自己的理想。1931年末，施今墨與陳宜城、魏建宏等合作創(chuàng)辦華北國醫(yī)學(xué)院，并任校長，陳宜城為董事長，并在中央國醫(yī)館立案。華北國醫(yī)學(xué)院校址初在北平宣武區(qū)盆兒胡同，次年遷至西城區(qū)大麻線胡同8號華北國醫(yī)學(xué)院的辦學(xué)宗旨是：“以科學(xué)方法整理中醫(yī)
1935年，華北國醫(yī)學(xué)院創(chuàng)辦?div id="jfovm50" class="index-wrap">？段尼t(yī)半月刊》
《文醫(yī)半月刊》設(shè)有長篇專著、醫(yī)學(xué)商討
1936年
施門走出的中醫(yī)大家
祝諶予（1914—1999） 施今墨及門弟子和學(xué)術(shù)繼承人
哈荔田（1912—1990） 華北國醫(yī)學(xué)院第一屆學(xué)生
董德懋（1912—2002） 華北國醫(yī)學(xué)院第三屆學(xué)生
楊醫(yī)亞（1914—2002） 華北國醫(yī)學(xué)院第四屆學(xué)生
馬繼興（1925—） 華北國醫(yī)學(xué)院第十一屆學(xué)生
，著名中醫(yī)醫(yī)史文獻學(xué)家，中國中醫(yī)科學(xué)院醫(yī)史文獻所研究員。在針灸學(xué)史、本草學(xué)史、古中醫(yī)藥文獻輯佚和馬王堆、敦煌等地出土醫(yī)學(xué)文獻、海外中醫(yī)古文獻回歸等領(lǐng)域研究，作出卓越貢獻，在海內(nèi)外聲名遠播。曾獲科技部、國家中醫(yī)藥管理局、國家新聞出版署和北京市政府等頒發(fā)的多種獎項。此外，如內(nèi)科李介鳴
施門一派代有傳人
施今墨用中醫(yī)“三消”病機理論分析糖尿病辨證規(guī)律
，主張脾腎雙補，創(chuàng)治療糖尿病的三首丸方和一首湯方。立黃芪、山藥和蒼術(shù)、玄參兩組對藥，一陰一陽，針對脾腎發(fā)揮作用。在上述基礎(chǔ)上，祝諶予以糖尿病5個臨床分型為主，首先提出瘀血入絡(luò)證和活血降糖法，對燥熱型糖尿病用溫清飲加減治療，兼見高血壓、高血脂者則用降糖生脈湯加減治療，同時亦有針對糖尿病并發(fā)癥的方劑，較前又有創(chuàng)新發(fā)展。而呂仁和在求學(xué)期間曾受施今墨親傳，而后在臨床上對糖尿病及其并發(fā)癥進行分期辨證、綜合治療，在祝諶予的“瘀血入絡(luò)”啟發(fā)下，提出糖尿病腎病“微型癥瘕”病機假說和治療糖尿病的中西醫(yī)結(jié)合綜合治療方案，并開發(fā)出專病系列成藥。就中醫(yī)刊物而言
，施今墨主辦的有《文醫(yī)半月刊》《國醫(yī)月刊》《復(fù)興中醫(yī)》三種。1935年，在施今墨主持下，作為華北國醫(yī)學(xué)院?div id="4qifd00" class="flower right">教育成才規(guī)律初探
多種傳承方式結(jié)合 家傳、師承和院校教育是近現(xiàn)代中醫(yī)人才培養(yǎng)的三條途徑
。相對于院校而言，家傳、師承從古有之。而中醫(yī)正規(guī)系統(tǒng)的院校教育，應(yīng)該是“西學(xué)東漸”后的事情。與家傳、師承最大的區(qū)別是，中醫(yī)院校引進近現(xiàn)代教育體系以及西醫(yī)課程?div id="d48novz" class="flower left">經(jīng)典與臨床結(jié)合 中醫(yī)的生命在臨床
重視醫(yī)德教育 華北國醫(yī)學(xué)院自1935年起制定“醫(yī)戒十二條”，其核心是仁者愛人
。醫(yī)戒特別強調(diào)：醫(yī)業(yè)以救人為本務(wù)，醫(yī)者以治病為正務(wù)，故不可耽安逸，不可邀名利。施今墨在診病人過程中不厭精詳，力免粗疏，認(rèn)真負(fù)責(zé)中西醫(yī)匯通教育 中西醫(yī)課程安排的比例為7：3
順應(yīng)社會需要和疾病譜變化 從20世紀(jì)40年代中醫(yī)以治療急性傳染病為主，到60年代中醫(yī)以治療慢性病
如今
中醫(yī)的歷史有2000多年
中醫(yī)產(chǎn)生于原始社會，春秋戰(zhàn)國中醫(yī)理論已經(jīng)基本形成
西漢時期
他已經(jīng)對“八綱”（陰陽、表里
擴展資料：
中醫(yī)理論來源于對醫(yī)療經(jīng)驗的總結(jié)及中國古代的陰陽五行思想
早在兩千多年前
，中醫(yī)專著《黃帝內(nèi)經(jīng)》問世，奠定了中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)。時至今日，中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)相關(guān)的理論、診斷法、治療方法等，均可在此書中找到根源。中醫(yī)學(xué)理論體系是經(jīng)過長期的臨床實踐
，在唯物論和辨證法思想指導(dǎo)下逐步形成的，它來源于實踐，反過來又指導(dǎo)實踐。通過對現(xiàn)象的分析
中醫(yī)的基礎(chǔ)理論是對人體生命活動和疾病變化規(guī)律的理論概括
運氣學(xué)說
運氣學(xué)說又稱五運六氣，是研究
、探索自然界天文、氣象、氣候變化對人體健康和疾病的影響的學(xué)說。五運包括木運、火運、土運、金運和水運。指自然界一年中春、夏
、長夏、秋、冬的季候循環(huán)。六氣則是一年四季中風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種氣候因子。運氣學(xué)說是根據(jù)天文歷法參數(shù)用來推算
、預(yù)測來年的天象、氣候、疾病發(fā)生流行的規(guī)律，并提供預(yù)防、養(yǎng)生的方法。
參考資料來源：百度百科-中醫(yī)
民國時期
，修武縣北有三個出了名的大戶，即李固村的常樹榮家、馬坊村的岳世榮家和西水寨村的都麟榮家
