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       首頁 >> 中醫(yī)基礎(chǔ)常識(shí) >> 雜談
    
    

    


    
    
    
        
    十指據(jù)床扶我起投以木瓜而已矣
    
        
    
            佚名
            2023-11-11 01:30:18
        
    

        
    
           
    十指據(jù)床扶我起投以木瓜而已矣
     
    十指據(jù)床扶我起，
    投以木瓜而已矣
    ；
    咽下輕甌夢(mèng)似云，
    覺來兩眼清如水
    。
    這首詩為清代袁枚的《病中謝薛一瓢》，出自《小倉山房詩文集》
    。薛一瓢指的是清代中醫(yī)大家薛雪
    。
    一次，清代才子袁枚病重
    ，性命危篤之際
    ，其知心好友薛雪親臨屋舍探望。薛雪到病榻前躬身扶袁枚坐起
    ，“望聞問切”之后
    ，投以中藥木瓜而治
    。袁枚服了湯藥之后，病祛體健
    ，“眼清如水”
    。因感激摯友，故提筆寫下了那篇答謝薛雪之詩文
    。
    詩中所道木瓜
    ，又名鐵角海棠、皺皮木瓜等
    ，為薔薇科木瓜屬落葉灌木的成熟果實(shí)
      ，果樹高達(dá)2米，姿態(tài)婆娑
      ，樹冠疏散。春來繁花滿樹
      ，嬌柔紅艷
      ；秋季果實(shí)玲瓏，累累碩豐
      。其果入藥有祛濕舒筋
      、平肝和胃之功用。
    袁枚病篤時(shí)
      ，以木瓜治愈
    ，一則說明薛雪醫(yī)術(shù)之高明，二則道出了木瓜確實(shí)是一味良藥
    。關(guān)于木瓜療疾病
    ，古醫(yī)書上多有記載，如《圣惠方》記載單用本品酒煮或煎湯頻服
    ，治霍亂轉(zhuǎn)筋
    ；《直指方》木瓜湯，以本品配伍吳茱萸
    、小茴香
    、生姜、紫蘇等藥
    ，治吐瀉不已
    、轉(zhuǎn)筋胸悶等癥；《本草拾遺》載：“強(qiáng)筋骨
    ，下冷氣
    ，止呃逆，心膈痰唾
    ，消食
    ，止水利后渴不止
    ，作飲服之?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！薄侗窘?jīng)疏證》載：“霍亂大吐下則中氣潰散
    ，心液暴亡，筋失所養(yǎng)而絞旋收引焉……木瓜所以引收合血液之余
    ，宣布筋骸之養(yǎng)也
    。”
    誰能告訴我詩經(jīng)中“投我以木桃報(bào)之以瓊瑤”的全文,以及具體意思解析
    ！
    《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》 

    投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚
    。 
    匪報(bào)也
    ，永以為好也！ 

    投我以木桃
    ，報(bào)之以瓊瑤
    。 
    匪報(bào)也，永以為好也
    ！ 

    投我以木李
    ，報(bào)之以瓊玖。 
    匪報(bào)也
    ，永以為好也
    ！ 

    作品注釋 
    注釋： 

    瓊琚：美玉美石之通稱 
    匪：非 

    《木瓜》讀解 

    《詩經(jīng)·大雅·抑》"投我以桃，報(bào)之以李"之句
    ，后世"投桃報(bào)李"便成了成語
    ，比喻相互贈(zèng)答，禮尚往來
    。比較起來
    ，《衛(wèi)風(fēng)·木瓜》這一篇雖然也有從"投之以木瓜（桃、李）
    ，報(bào)之以瓊瑤（瑤
    、玖）"生發(fā)出的成語"投木報(bào)瓊"，但"投木報(bào)瓊"的使用頻率卻根本沒法與"投桃報(bào)李"相提并論
    。 
    對(duì)于這么一首知名度很高而語句并不復(fù)雜的先秦古詩
    ，古往今來解析其主旨的說法居然也有七種之多（據(jù)張樹被《國風(fēng)集說》統(tǒng)計(jì)），實(shí)在是一件很有意思的事
    。 
    現(xiàn)代學(xué)者一般從朱喜之說
    ，而且更明確指出此詩是愛情詩。平心而論
    ，由于詩的文本語義很簡單
    ，就使得對(duì)其主題的探尋反而可以有較大的自由度
    ，正如一個(gè)概念的內(nèi)涵越小它的外延越大，因此
    ，輕易肯定否定某一家之說是不甚可取的
    。筆者其視為一首通過贈(zèng)答表達(dá)深厚情意的詩作。 
    《木瓜》一詩
    ，從章句結(jié)構(gòu)上看
    ，很有特色。首先
    ，其中沒有《詩經(jīng)》中最典型的句式——四字句
    。這不是沒法用四字句（如用四字句，變成"投我木瓜（桃
    ，李）
    ，報(bào)以瓊瑤（瑤、玖）
    ；匪以為報(bào)
    ，水以為好"，一樣可以）
    ，而是作者有意無意地用這種句式造成一種跌宕有致的韻味，在歌唱時(shí)易于取得聲情并茂的效果
    。其次
    ，語句具有極高的重疊復(fù)沓程度。不要說每章的后兩句一模一樣
    ，就是前兩句也僅一字之差
    ，并且"瓊琚"、"瓊瑤"
    、"瓊玖"語雖略異義實(shí)全同
    ，而"木瓜"、"木桃"
    、"木李"據(jù)李時(shí)珍《本草綱目》證也是同一屬的植物
    ，其間的差異大致也就像橘、柑
    、橙之間的差異那樣并不大
    。這樣，我們不妨說三章基本重復(fù)
    ，而如此高的重復(fù)程度在整部（詩經(jīng)）中也并不很多
    ，格式看起來就像唐代據(jù)王維詩譜寫的《陽關(guān)三疊》樂歌似的，——自然這是《詩經(jīng)》的音樂與文學(xué)雙重性決定的
    。 
    你贈(zèng)給我果子
    ，我回贈(zèng)你美玉
    ，與"投桃報(bào)李"不同，回報(bào)的東西價(jià)值要比受贈(zèng)的東西大得多
    ，這體現(xiàn)了一種人類的高尚情感（包括愛情
    ，也包括友情）。這種情感重的是心心相印
    ，是精神上的契合
    ，因而回贈(zèng)的東西及其價(jià)值的高低在此實(shí)際上也只具有象征性的意義，表現(xiàn)的是對(duì)他人對(duì)自己的情意的珍視
    ，所以說"匪報(bào)也"
    。"投我以木瓜（桃、李）
    ，報(bào)之以瓊瑤（瑤
    、玖）"，其深層語義當(dāng)是：雖汝投我之物為木瓜（桃李）
    ，而汝之情實(shí)貴逾瓊瑤（瑤
    、玖）；我以瓊瑤（瑤
    、玖）相報(bào)
    ，亦難盡我心中對(duì)汝之感激。作者胸襟之高朗開闊
    ，已無衡量厚薄輕重之心橫亙其間
    ，他想要表達(dá)的就是：珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意
    。 
    讀感："投桃報(bào)李"這個(gè)成語
    ，應(yīng)當(dāng)與這詩的立意有關(guān)（該成語也出自《詩·大雅》中的《抑》），只不過作為報(bào)答的東西更貴重
    ，情意更深厚
    。本詩在這里說的是男女兩情相悅。 
    來而不往非禮也
    。這是我們這個(gè)禮儀之邦的習(xí)慣和規(guī)矩
    。一般交往中是如此，男女交往中真是如此
    。男女交往中的"投挑報(bào)李"
    ，已不止是一般的禮節(jié)，而是一種儀式
    。禮物本身的價(jià)值已不重要
    ，象征意義更加突出，以示兩心相許
    ，兩情相悅
    。 
    西方人是否有這種傳統(tǒng)還不清楚
    ，但我們從美國作家歐·亨利的小說《麥琪的禮物》中讀到這類似"投桃報(bào)李"的故事，只是其中充滿著悲劇色彩
    。 
    如今我們似乎已不大看重儀式了
    。其實(shí)，儀式在我們的生活中有著非常特殊的作用
      ，不可或缺
      ，正如我們不能缺少陽光和空氣一樣。儀式絕不是一種空洞的形式
      ，總與特定的意義相聯(lián)系
      。男女交往可以減去不必要的形式，卻不可不有"投桃報(bào)李"的儀式
      。
    求翻譯《木瓜》 投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚
      。匪報(bào)也
    ，永以為好也。投我以木桃
    ，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也
    ，永以為
    譯文：
    
你將木瓜投贈(zèng)我
    ，我拿瓊琚作回報(bào)。不是為了答謝你
    ，珍重情意永相好
    。
    
你將木桃投贈(zèng)我，我拿瓊瑤作回報(bào)
    。不是為了答謝你
    ，珍重情意永相好。
    
你將木李投贈(zèng)我
    ，我拿瓊玖作回報(bào)
    。不是為了答謝你，珍重情意永相好
    。
    
《國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》
    ，是通過贈(zèng)答表達(dá)深厚情意的詩作
    ，出自《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)》，是先秦時(shí)期衛(wèi)國的一首描述愛情的民歌
    ，是現(xiàn)今傳誦最廣的《詩經(jīng)》名篇之一
    ，作者佚名。
    
在藝術(shù)上
    ，全詩語句具有極高的重疊復(fù)沓程度
    ，具有很強(qiáng)的音樂性，而句式的參差又造成跌宕有致的韻味
    ，取得聲情并茂的效果
    ，具有濃厚的民歌色彩。
    

    
擴(kuò)展資料：
    
創(chuàng)作背景：
    
關(guān)于《衛(wèi)風(fēng)·木瓜》這首先秦古詩的背景
      ，古往今來的解析多有分歧
      。據(jù)張樹波《國風(fēng)集說》統(tǒng)計(jì)，主要有七種說法?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，F(xiàn)代學(xué)者一般從朱熹之說
      ，而且更明確指出此詩是愛情詩，作者當(dāng)是一位青年男子
      。
    
參考資料來源：
    
百度百科——國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜
    

          
    本文地址:http://m.mcys1996.com/zhongyizatan/101682.html.
    
          
    
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