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    首頁(yè) >> 中醫(yī)基礎(chǔ)常識(shí) >> 雜談

    祭扁鵲

    祝由網(wǎng) 2023-11-11 02:25:39

    祭扁鵲

    近日

    ,由中國(guó)農(nóng)工民主黨河北省委員會(huì)、河北省衛(wèi)生廳等聯(lián)合主辦的“第三屆冀港澳臺(tái)中華傳統(tǒng)醫(yī)藥文化發(fā)展大會(huì)”在河北舉行
    。會(huì)議期間
    ,與會(huì)代表前往邢臺(tái)市內(nèi)丘縣扁鵲廟舉行的扁鵲祭拜儀式

    歲序乙未

    ,金秋氣爽
    太行東麓
    ,鵲山之傍

    神頭村畔

    ,漢柏蒼蒼;肅穆凝神
    ,祭我藥王

    秦氏越人,名諱昭彰

    神醫(yī)扁鵲
    ,史跡遠(yuǎn)揚(yáng)。

    渤海鄭人

    ,里籍郡望
    河北任丘,永被榮光

    少為舍長(zhǎng)

    ,尊拜長(zhǎng)桑;飲水上池
    ,見(jiàn)垣一方

    遍游各地,鄉(xiāng)野廟堂

    針?biāo)幎嘈g(shù)
    ,授徒扶傷。

    望色桓侯

    ,切脈趙鞅
    面對(duì)權(quán)貴,不卑不亢

    虢國(guó)世子

    ,起死回陽(yáng);闕門(mén)高論
    ,擲地鏗鏘

    投石秦武,醫(yī)諫濫觴

    諱疾忌醫(yī)
    ,豈能壽康?

    難經(jīng)不朽

    ,脈學(xué)發(fā)祥
    隨俗為變
    ,諸科精良。

    黎庶擁戴

    ,功蓋卿相
    司馬椽筆,青史流芳

    醫(yī)隨國(guó)運(yùn)

    ,歷盡滄桑;今日勃興
    ,東海朝陽(yáng)

    吾輩任重,繼承弘揚(yáng)

    團(tuán)結(jié)奮進(jìn)
    ,再鑄輝煌。

    五洲來(lái)儀

    ,文化交響
    圓夢(mèng)中國(guó),昌盛無(wú)疆

    拜謁扁鵲墓散文

      扁鵲是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的醫(yī)學(xué)家

    ,他創(chuàng)造總結(jié)的“望、聞
    、問(wèn)
    、切”四診法,如今還被中醫(yī)當(dāng)做診病方法使用
    。醫(yī)學(xué)界歷來(lái)把扁鵲尊為中國(guó)古代醫(yī)學(xué)的祖師
    、中華醫(yī)學(xué)的奠基者。

      初中歷史課本這樣介紹他:扁鵲
    ,原名秦越人
    ,齊國(guó)渤海郡鄚(今河北省任丘縣)人
    。“扁鵲”原為古代傳說(shuō)中能為人解除病痛的吉祥鳥(niǎo)
    ,因秦越人醫(yī)術(shù)高超
    ,老百姓尊他為“扁鵲”。在初中語(yǔ)文課本《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》中
    ,講了這樣的一個(gè)故事:扁鵲見(jiàn)蔡桓公有病
    ,要為他治療,但蔡桓公諱疾忌醫(yī)
    ,不信任扁鵲
    ,最終造成自己不可救治而身亡


      近日,聽(tīng)說(shuō)大名鼎鼎的扁鵲墓就座落在河南省湯陰縣西南的伏道鎮(zhèn)
    ,毗鄰鶴壁市
    ,何不去參觀(guān)拜謁一番?于是
    ,我們驅(qū)車(chē)40華里
    ,來(lái)到中華醫(yī)祖扁鵲墓前。扁鵲墓是一個(gè)占地22畝的古建筑大院落
    ,干凈整潔
    ,古色古香。院內(nèi)有圓形扁鵲墓冢
    ,有元代
    、清代古碑?dāng)?shù)通和近代石碑群。有祭祀大殿
    、偏殿數(shù)座
    ,內(nèi)有扁鵲行醫(yī)壁畫(huà)與中國(guó)古代10大名醫(yī)介紹。還有新建的扁鵲石雕像
    、古井亭
    、艾草園、藥房
    、神道
    、拱橋、荷花池
    、12生肖石雕像等等
    。是一個(gè)莊嚴(yán)肅穆、中華醫(yī)藥文化及道德文化深厚的旅游勝地
    。建于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的扁鵲墓冢
    ,現(xiàn)為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

      通過(guò)參觀(guān)游覽
    ,我對(duì)這位深受百姓愛(ài)戴的中華名醫(yī)有了進(jìn)一步的了解
    。戰(zhàn)國(guó)時(shí),扁鵲周游列國(guó)行醫(yī)
    ,為民解除痛苦
    。當(dāng)他來(lái)到趙國(guó)都城邯鄲時(shí),看到當(dāng)?shù)卦S多婦女患病
    ,痛苦不堪
    ,就創(chuàng)下“帶下醫(yī)”,治好了許多婦科病
    。他走到東周都城洛陽(yáng)
    ,看到當(dāng)?shù)卦S多老人患眼疾和耳病
    ,就精心研究,創(chuàng)下“耳目痹癥”
    ,治好了許多老人的五官病
    。他走到秦國(guó)都城咸陽(yáng),看到當(dāng)?shù)貎和l(fā)病率很高
    ,就研究?jī)和l(fā)病的原因
    ,創(chuàng)下“小兒科”,治好了許多兒科病
    。在診斷上
    ,扁鵲不僅精通“切脈”,而且善于“望色
    、聽(tīng)聲
    、寫(xiě)形”;在治法上
    ,他不僅精通針灸
    ,還善于用砭石、熨貼
    、按摩
    、手術(shù)、湯藥等
    ,挽救了無(wú)數(shù)百姓的生命
    。《史記》
    、《戰(zhàn)國(guó)策》
    、《漢書(shū)》都有關(guān)于扁鵲的傳記與病案。

      《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》記載了這樣一件事:扁鵲行醫(yī)路過(guò)虢國(guó)
    ,見(jiàn)到全國(guó)上下舉行祈福消災(zāi)儀式
    ,扁鵲問(wèn)道:“何人病
    ?”宮中術(shù)士說(shuō):“太子死
    ,已有半日?div id="4qifd00" class="flower right">
    !北怡o進(jìn)宮看過(guò)之后說(shuō):“太子患的只是一種突然昏倒
    、不省人事的‘尸厥’,鼻息微弱
    ,就象死去一樣?div id="m50uktp" class="box-center"> !庇谑?div id="m50uktp" class="box-center"> ,扁鵲磨研針石
    ,刺太子百會(huì)穴,又作熨藥
    。功夫不長(zhǎng)
    ,太子醒來(lái)坐起,眾人大驚
    。扁鵲又繼續(xù)為他治療
    ,二日后,太子痊愈
    ,與人無(wú)異
    。虢國(guó)國(guó)君對(duì)扁鵲感激涕零,民間百姓盛傳扁鵲有“起死回生”之術(shù)


      醫(yī)術(shù)高超的扁鵲一生救人無(wú)數(shù)
    ,創(chuàng)造了許多醫(yī)學(xué)奇跡,深受列國(guó)百姓敬仰
    。但這位曠世神醫(yī)卻遭小人暗算
    。據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策·卷四秦二》記載:秦武王病,傳太醫(yī)令李醯前來(lái)治療
    ,但毫無(wú)效果
    ,秦武王只好招扁鵲進(jìn)宮為他醫(yī)治,很快化險(xiǎn)為夷
    。李醯自知醫(yī)術(shù)不如扁鵲
    ,暗生忌妒害人之心。

      公園前310年
    ,扁鵲離開(kāi)秦國(guó)后
    ,來(lái)到魏國(guó)蕩陰郡東南一帶,為眾多百姓治病
    。李醯派人打聽(tīng)到這個(gè)消息后
    ,就派了數(shù)名殺手,埋伏在一條扁鵲行醫(yī)經(jīng)常行走的大道兩旁
    。待扁鵲的馬車(chē)過(guò)來(lái)時(shí)
    ,殺手猛地跳出來(lái),用利劍刺死了毫無(wú)防備的扁鵲
    。就這樣
    ,一代名醫(yī)扁鵲死在嫉賢妒能的小人李醯手中。

      扁鵲血沃大道
    ,蕩陰郡百姓痛不欲生
    ,他們恨透了殺手,于是
    ,將埋伏殺手的`大道稱(chēng)為“伏道”
    ,將扁鵲要去的村莊稱(chēng)為“伏道村”
    。蕩陰郡的百姓用隆重的禮節(jié)裝殮了扁鵲,特地在伏道村南4里的地方
    ,為扁鵲挖了一個(gè)深深的墓穴
    ,將扁鵲下葬了。然后大家從遠(yuǎn)處運(yùn)來(lái)了黃土
    ,將墳?zāi)苟训酶吒叩?div id="jfovm50" class="index-wrap">,立了石碑,并修建了紀(jì)念祠堂
    。扁鵲墓的工作人員
    ,多是湯陰伏道一帶的農(nóng)民,他們用深深的敬意
    ,向前來(lái)拜謁扁鵲墓的游人介紹扁鵲之死


      這座戰(zhàn)國(guó)時(shí)修建的扁鵲墓冢
    ,居今已有2000多年了
    ,經(jīng)歷幾十個(gè)朝代的更迭之后
    ,扁鵲墓屢毀屢建。昔日的伏道村
    ,變成了現(xiàn)在的伏道鎮(zhèn)
    ,2008年,湯陰縣伏道鎮(zhèn)政府應(yīng)廣大群眾的要求
    ,重修了扁鵲墓
    。如今扁鵲墓的四周,種滿(mǎn)了板藍(lán)根
    、柴胡
    、黃芪、金銀花
    、何首烏等名貴藥材
    ,栽培面積高達(dá)一萬(wàn)多畝,成為豫北地區(qū)有名的“藥材之鄉(xiāng)“
    ,伏道鎮(zhèn)的農(nóng)民因中藥種植走上了發(fā)家致富的道路

    扁鵲廟的建筑藝術(shù)

    扁鵲廟群總體呈長(zhǎng)方形,占地面積約4萬(wàn)余平方米

    ,由扁鵲殿
    、后土殷、玉皇殿
    、三霄殿
    、百子殿、藥王廟、山門(mén)
    、獻(xiàn)殿
    、回生橋、橋樓
    、碑樓、三清樓閣
    、道士院等20多座單體建筑組成
    ,總體布局合理,結(jié)構(gòu)緊湊
    ;是北方典型的道教廟群
    。屋頂類(lèi)型有歇山頂、懸山頂
    、硬山頂
    、廡殿頂、卷棚頂?shù)?div id="jfovm50" class="index-wrap">。由這些屋頂類(lèi)型組合而成的各種具有藝術(shù)效果的復(fù)雜形體
    ,說(shuō)明古代工匠們充分運(yùn)用木結(jié)構(gòu)的特點(diǎn),創(chuàng)造了屋頂舉折起翹
    、出翹
    ,形成如鳥(niǎo)翼伸展的檐角和屋頂各部分柔和優(yōu)美的曲線(xiàn)。廟群形制的特點(diǎn):四周群山環(huán)繞
    ,諸殿坐落其中
    ,廟前河水涓涓,地勢(shì)逐漸加高
    ,依山隨勢(shì)建筑
    ,軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)分布,景致獨(dú)具特色
    ,實(shí)屬風(fēng)水寶地
    。總體建筑以天(玉皇)
    、地 (后土)
    、人(扁鵲)三才者布局,其中三大殿為整個(gè)廟群的主體
    ,配殿建筑與主體建筑主次分明
    ,井然有序,形成格局
    ,乃一方勝地
    。古時(shí),帝臣官宦、文人騷客
    、隱人居士
    、善男信女,蒞此攬勝觀(guān)光
    ,朝山祭圣
    。又為這里留下了眾多得詩(shī)碣、碑文
    、石刻等文物古跡

    扁鵲殿為該廟群的主體建筑之一,屬大式建筑
    ,是祭祀扁鵲之處所
    。坐北面南,平面呈長(zhǎng)方形
    ,通高11
    。1米,面闊七間
    ,長(zhǎng)21
    。78米,進(jìn)深三間
    ,寬9
    。94米,占地面積426平方米
    。系單檐布瓦九脊歇山頂
    ,柱網(wǎng)布局采用減柱、移柱并用
    ,擴(kuò)大殿內(nèi)空間
    。四周斗拱44攢,單材12
    。5
    、足材18厘米,為五鋪?zhàn)麟p下昂里抄計(jì)心造
    。梁架結(jié)構(gòu)為六椽前后對(duì)搭牽用四柱
    ,徹上露明造,無(wú)施叉手
    ,托腳
    、各節(jié)點(diǎn)均施攀間拱及駝墩支墊,經(jīng)修繕后仍保留元代的建筑風(fēng)格

    據(jù)明萬(wàn)歷六年 《重修鵲山廟記》碑載:“……是故由周而來(lái)
    ,歷二干載矣
    ,人之駿奔,而俎豆者……”
    。說(shuō)明祭祀扁鵲的活動(dòng)久遠(yuǎn)
    。既然有祭祀活動(dòng),那么最起碼要有祭祀的場(chǎng)所
    ,所以祭祀的場(chǎng)所也可能是一座不成型的小廟
    ,也許原廟的建筑開(kāi)始較小,隨著時(shí)代的變遷和人們對(duì)其崇敬程度的升級(jí)
    ,其廟逐漸變大
    。從中國(guó)古代建筑發(fā)展史來(lái)看:西漢以前以高臺(tái)建筑為主,主要建筑是宮殿
    、都城及禮制建筑;東漢至南北朝時(shí)期
    ,高臺(tái)建筑開(kāi)始衰落直至消失
    ,木結(jié)構(gòu)建筑興起,主要建筑出現(xiàn)寺廟等建筑
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?梢?jiàn)原來(lái)的小廟只不過(guò)是現(xiàn)存建筑的雛形,扁鵲殿的成型建筑年代在漢或早于漢
    。為何建筑年代如此久遠(yuǎn)
    ,可現(xiàn)存的建筑竟為元代建筑風(fēng)格呢?該殿千余年來(lái)
    ,風(fēng)剝雨蝕
    ,飽經(jīng)滄桑,在歷史上曾毀于兵燹
    、或人為的破壞等
    ,保存至今實(shí)為不易。從中可以看出
    ,歷代人們對(duì)扁鵲其人
    、其廟的追崇、欽佩程度
    ,也充分體現(xiàn)出該殿的名望和價(jià)值
    。最后一次大規(guī)模重修是在元朝初年,其殿現(xiàn)存的大木構(gòu)件也多為元代
    。在1997年落架大修清理該殿基礎(chǔ)時(shí)
    ,竟發(fā)現(xiàn)原基址比現(xiàn)存的基礎(chǔ)要大一圈,四周各外沿1米左右
    。說(shuō)明現(xiàn)存大殿是元初在火焚后的廢墟上重建的
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> ?勺C實(shí)在元代前該殿四周確帶房廊,這樣正好和歷代碑文記載相吻合

    整個(gè)廟群是以扁鵲殿為起點(diǎn)
    ,增設(shè)了具有道教色彩的廟宇,形成了一座雄偉
    、壯觀(guān)的道教廟群

    近年來(lái),通過(guò)多種集資渠道
    ,對(duì)現(xiàn)存的扁鵲殿
    、后土前殿、后土總司殿
    、藥王廟
    、廣生殿、山門(mén)
    、回生橋
    、玉皇殿等古建筑進(jìn)行了不同程度的修繕,保持原貌
    ,修舊如舊
    。各種建筑和諧相融,與歷代官吏
    ,名人題寫(xiě)的詩(shī)碣
    、碑文及九龍石柏、扁鵲墓地等人文景觀(guān)相映生輝
    ,也折射出自建廟至歷代修廟的滄桑歷史

    全國(guó)各地扁鵲廟有之,唯屬邢臺(tái)內(nèi)丘扁鵲廟創(chuàng)建年代最早
    ,影響最大
    。改革開(kāi)放以來(lái),來(lái)此觀(guān)光旅游
    ,朝拜醫(yī)祖者絡(luò)繹不絕
    ,尤其是每年農(nóng)歷三月廟會(huì)期間,更是人山人海
    。近年美國(guó)友人
    、日本學(xué)者、新加坡道教協(xié)會(huì)
    、中華醫(yī)學(xué)會(huì)
    、北京、濟(jì)南
    、邯鄲
    、太原
    、安陽(yáng)等地的人們都慕名前來(lái),踏赴尋舊訪(fǎng)古之路
    ,瞻仰扁鵲神容
    、玲聽(tīng)美麗傳說(shuō)、飽覽鵲山勝景
    、追尋神醫(yī)足跡
    、探索有關(guān)醫(yī)術(shù),……
    ,真可謂:“磊磊山形千古仰
    ,巍巍廟貌四方欽”

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