<sup id="kwqog"></sup>
近日
國(guó)醫(yī)大師王琦：
現(xiàn)代中醫(yī)流派傳承的三大基點(diǎn)
狹義中醫(yī)流派是指以師承為核心，有獨(dú)特主張的醫(yī)家群體
中醫(yī)流派多樣性的重塑是學(xué)術(shù)繁榮的動(dòng)因
兩千多年來(lái)
中醫(yī)流派新學(xué)說(shuō)的開(kāi)創(chuàng)是學(xué)術(shù)發(fā)展的引擎
形成中醫(yī)流派需要具備的三個(gè)主要條件：一是有學(xué)術(shù)（說(shuō)）奠基人
中醫(yī)流派的時(shí)代性特征是學(xué)術(shù)傳承的生命力
每個(gè)學(xué)派的形成必有其鮮明的時(shí)代印記
南京中醫(yī)藥大學(xué)王旭東：
金陵中醫(yī)的歷史影響和現(xiàn)代發(fā)展
“江南佳麗地
金陵中醫(yī)的歷史貢獻(xiàn)
①中醫(yī)醫(yī)政：以行醫(yī)資格認(rèn)定為主要特征；②爭(zhēng)取生存：中醫(yī)界堅(jiān)決抗?fàn)帯皬U止舊醫(yī)以?huà)叱t(yī)事衛(wèi)生之障礙案”；③推行教育：以南京國(guó)醫(yī)傳習(xí)所為標(biāo)志
；④濟(jì)世活人：以著名醫(yī)家群為代表。在民國(guó)“廢止中醫(yī)案“的大環(huán)境下
，中醫(yī)人士空前團(tuán)結(jié)。1912年南京醫(yī)學(xué)會(huì)有會(huì)員200人，下設(shè)東南西北四城醫(yī)院，學(xué)會(huì)宗旨：“濟(jì)世活人，方便病患”。民國(guó)時(shí)期，以“三卿一石”（即朱子卿
、武俊卿、隨中卿和王小石）為代表的著名醫(yī)家構(gòu)成了金陵醫(yī)派的代表性人物奠定了學(xué)派的基礎(chǔ)，構(gòu)筑了學(xué)派框架。民國(guó)時(shí)期金陵中醫(yī)的特點(diǎn)
①交匯南北
，兼收并蓄；②醫(yī)涉官民，雅俗并重；③以專(zhuān)見(jiàn)長(zhǎng)，以術(shù)建功；④診籍欠缺，文獻(xiàn)稀少；⑤不輸京滬，功高名隱。建國(guó)后金陵醫(yī)派奮發(fā)前行
新中國(guó)成立以來(lái)
，南京中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展成就主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：①中醫(yī)教育在培養(yǎng)中醫(yī)人才方面成績(jī)斐然；②中醫(yī)理論與文獻(xiàn)研究成就輝煌；③中醫(yī)臨床成就巨大。1954年10月15日，江蘇省中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校成立
。由此開(kāi)始了新中國(guó)中醫(yī)教育史上許多引人矚目的“第一”：培養(yǎng)了新中國(guó)第一批中醫(yī)師資、制訂了第一套中醫(yī)教學(xué)大綱，編寫(xiě)了第一套中醫(yī)教育系列教材、接收第一外國(guó)留學(xué)進(jìn)修生。《中醫(yī)方劑大辭典》和《中華本草》的編纂得到了政府和海內(nèi)外民眾的關(guān)注
。南京市中醫(yī)院是金陵醫(yī)派的主要傳承單位，傳承醫(yī)派的優(yōu)秀學(xué)術(shù)特色和醫(yī)療技術(shù)
。江蘇省中醫(yī)院任青玲：
中醫(yī)婦科學(xué)術(shù)傳承的現(xiàn)代路徑
五個(gè)婦科學(xué)術(shù)傳承研究方向
江蘇省中醫(yī)院婦科學(xué)術(shù)傳承建設(shè)有5個(gè)研究方向：中藥調(diào)整月經(jīng)周期干預(yù)女性生殖節(jié)律機(jī)理的研究、排卵障礙性疾病的研究
、圍絕經(jīng)期疾病的研究、子宮內(nèi)膜異位癥類(lèi)疾病的研究以及國(guó)醫(yī)大師夏桂成教授學(xué)術(shù)思想和經(jīng)驗(yàn)傳承的研究。這5個(gè)方向基本涵蓋了中醫(yī)婦科學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容及趨勢(shì)。八個(gè)亞專(zhuān)科分組構(gòu)成臨床科研教學(xué)一體化管理
①學(xué)術(shù)傳承組：圍繞國(guó)醫(yī)大師夏桂成學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)展學(xué)術(shù)傳承與創(chuàng)新
，突出中藥調(diào)經(jīng)、助孕的特色和優(yōu)勢(shì)，研發(fā)治療黃體功能不全性不孕的助孕合劑；②內(nèi)分泌學(xué)組圍繞基礎(chǔ)治療、促孕治療北京中醫(yī)藥大學(xué)王慶國(guó)：
燕京劉氏傷寒學(xué)派的傳承與發(fā)展
“燕京劉氏傷寒學(xué)派”位列于國(guó)家中醫(yī)藥管理局公布的全國(guó)64家中醫(yī)學(xué)術(shù)流派之首
，也是北京中醫(yī)藥大學(xué)兩個(gè)獲批建設(shè)的流派傳承工作室之一，是以研究張仲景《傷寒論》的辨證論治、理法方藥為主題，尤其以繼承發(fā)揚(yáng)“傷寒泰斗”劉渡舟教授的學(xué)術(shù)思想與臨床經(jīng)驗(yàn)為特點(diǎn)，臨床善用經(jīng)方治療常見(jiàn)及疑難病癥而著稱(chēng)的一個(gè)學(xué)術(shù)流派。劉氏傷寒學(xué)派的特色優(yōu)勢(shì)
劉氏傷寒學(xué)派的優(yōu)勢(shì)在于傳承譜系清晰
、學(xué)術(shù)特色明顯、規(guī)模龐大、發(fā)展迅速、影響范圍廣泛，并集科研、教學(xué)、臨床于一體劉氏傷寒學(xué)派的學(xué)術(shù)傳承
通過(guò)梳理劉氏傷寒學(xué)術(shù)流派的師承脈絡(luò)
劉氏傷寒學(xué)派的社會(huì)影響
1990年
浙江陳木扇女科傳承人陳學(xué)奇：
浙江陳木扇女科流派學(xué)術(shù)思想
浙江婦科世家陳木扇女科始于后唐陳仕良
陳木扇女科學(xué)術(shù)思想
①審病求因，治病求本
陳木扇女科月經(jīng)病診療特色
陳木扇治療月經(jīng)病強(qiáng)調(diào)養(yǎng)血為主
陳木扇女科安胎特色
總結(jié)前人補(bǔ)腎安胎經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)清熱涼血安胎（十二經(jīng)逐月安胎法）
；注重養(yǎng)血安胎（當(dāng)歸川芎佛手散）；重視防治結(jié)合安胎，靈活運(yùn)用海藏六合湯治孕后雜證。陳木扇女科產(chǎn)后病治療特色
產(chǎn)后多虛
，產(chǎn)后多瘀，產(chǎn)后多寒，產(chǎn)后難愈。故陳氏強(qiáng)調(diào)“勿拘于產(chǎn)后， 亦勿忘于產(chǎn)后”。陳氏女科對(duì)產(chǎn)后病的治療以扶正祛邪上海中醫(yī)藥大學(xué)龍華醫(yī)院安紅梅：
名中醫(yī)工作室建設(shè)思考
名中醫(yī)工作室建設(shè)的提出
傳承發(fā)展的關(guān)鍵是人才
，而傳統(tǒng)的“師徒結(jié)對(duì)”模式不能滿(mǎn)足發(fā)展需求。龍華醫(yī)院經(jīng)調(diào)研，于2001年首創(chuàng)“名老中醫(yī)工作室模式”全面實(shí)施“以工作室為載體的中醫(yī)藥繼承、發(fā)展、創(chuàng)新工作，推進(jìn)醫(yī)院內(nèi)涵發(fā)展”的建設(shè)規(guī)劃；2010年龍華醫(yī)院成立名中醫(yī)學(xué)術(shù)思想傳承辦公室。名醫(yī)工作室的人才培養(yǎng)模式
名醫(yī)工作室以名老中醫(yī)為核心
，所在臨床學(xué)科為依托，搶救傳承名老中醫(yī)的臨證經(jīng)驗(yàn)、一技之長(zhǎng)和學(xué)術(shù)思想，培育孵化一批優(yōu)秀中醫(yī)人才群體，建成可持續(xù)發(fā)展的學(xué)術(shù)梯隊(duì)有效推進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)的繼承。門(mén)診、病房、講座三位一體；工作室之間聯(lián)動(dòng)，全院分享知識(shí)傳承名中醫(yī)思想的重要性
名中醫(yī)是醫(yī)院的寶貴財(cái)富
，發(fā)掘搶救傳承名老中醫(yī)的臨證經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)思想任重道遠(yuǎn)。名醫(yī)群體的存在是全面實(shí)施“名醫(yī)、名科、名院”的辦院方針，推動(dòng)醫(yī)院學(xué)科建設(shè)和學(xué)術(shù)發(fā)展，加強(qiáng)醫(yī)院內(nèi)外交流的根本。學(xué)術(shù)傳承要以臨床為基礎(chǔ)，促進(jìn)名老中醫(yī)學(xué)術(shù)思想與經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)化，互相學(xué)習(xí)、啟發(fā)、爭(zhēng)鳴，使個(gè)性知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)楣残灾R(shí)。安徽中醫(yī)藥大學(xué)王鍵：
儒風(fēng)獨(dú)茂的新安醫(yī)學(xué)
在中國(guó)古代醫(yī)學(xué)史上
，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)眾多的醫(yī)學(xué)流派新安醫(yī)學(xué)的形成因素
新安醫(yī)學(xué)是伴隨著徽商
新安醫(yī)學(xué)的主要特色
在學(xué)術(shù)源流上由儒入醫(yī)
新安醫(yī)學(xué)的主要成就
新安醫(yī)學(xué)的文化底蘊(yùn)深厚、學(xué)術(shù)成就突出
新安醫(yī)學(xué)的現(xiàn)代發(fā)展
新安醫(yī)學(xué)以有價(jià)值的文獻(xiàn)為支撐
南京市中醫(yī)院王挺：
流派診療經(jīng)驗(yàn)智能化傳承思路
中醫(yī)流派的學(xué)術(shù)思想、診療經(jīng)驗(yàn)等的高質(zhì)量傳承在目前條件下對(duì)被傳承人有較高的要求
傳統(tǒng)中醫(yī)教育的局限
傳統(tǒng)的跟師侍診
中醫(yī)流派智能化傳承的優(yōu)勢(shì)
流派智能化傳承的新模式借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)
中醫(yī)流派智能化傳承目前已有成功的基于單病種和專(zhuān)科的實(shí)踐案例，系統(tǒng)可以單獨(dú)運(yùn)行
首都醫(yī)科大學(xué)宣武醫(yī)院曲淼：
從人文學(xué)科認(rèn)識(shí)中醫(yī)
中醫(yī)學(xué)
、西醫(yī)學(xué)都是醫(yī)學(xué)，現(xiàn)代習(xí)醫(yī)者當(dāng)以人文精神為魂，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)為骨，中醫(yī)學(xué)為筋肉，不斷推動(dòng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展。從中外哲學(xué)理論認(rèn)識(shí)中醫(yī)
從古至今，哲學(xué)思想影響下的科學(xué)發(fā)現(xiàn)屢見(jiàn)不鮮
。中醫(yī)學(xué)融合了易、道、儒、佛、禪等傳統(tǒng)哲學(xué)思想并采取類(lèi)比、推導(dǎo)、演繹等方法分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。研讀中外哲學(xué)思想，不難發(fā)現(xiàn)他們與中醫(yī)有很多相通點(diǎn)。古希臘赫拉克利特認(rèn)為自然以“動(dòng)”為本，事物處于持續(xù)發(fā)展和變化狀態(tài)；對(duì)立與統(tǒng)一是萬(wàn)事萬(wàn)物存在的基礎(chǔ)；這與老子提出的“孰能安久從國(guó)學(xué)與美學(xué)理論認(rèn)識(shí)中醫(yī)
國(guó)學(xué)與中醫(yī)也有著不淺的關(guān)系
。《河圖洛書(shū)》《輔行訣》《道德經(jīng)》等不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是承載中醫(yī)學(xué)方法論的基石。中醫(yī)不僅是一項(xiàng)實(shí)用的技術(shù)，更融合了音樂(lè)與美術(shù)：中醫(yī)藥的升降浮沉與音樂(lè)的起承轉(zhuǎn)合不謀而合；中醫(yī)藥的遣方用藥與美術(shù)的主題、布局和層次密切相關(guān)。本文地址:http://m.mcys1996.com/zhongyizatan/102303.html.
聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!
下一篇: 沈氏女科歷史大脈絡(luò)
后緣何會(huì)便秘.png)
結(jié)果可能影響乳腺癌患者對(duì)手術(shù)方案的選擇.png)
，此法不僅強(qiáng)補(bǔ)腎精
Copyright ? 2023-2024 大道家園 版權(quán)所有
身體不適時(shí)請(qǐng)至正規(guī)醫(yī)院就診
備案號(hào)： 陜ICP備2022010374號(hào)-1 聯(lián)系方式：douchuanxin@foxmail.com
尚又抗癌.png)
牙痛.png)
性骨髓瘤易出現(xiàn)神經(jīng)病變.png)