路氏醫(yī)派的形成和傳承脈絡(luò)
以國醫(yī)大師路志正為代表性傳承人的路氏醫(yī)派是近百年來著名的中醫(yī)學(xué)術(shù)流派
，其誕生于河北省石家莊市藁城區(qū)
，發(fā)揚(yáng)于北京市
，傳播于海外
。
起源于河間學(xué)派、易水學(xué)派誕生地
路氏醫(yī)派產(chǎn)生于河北省石家莊市藁城區(qū)滹沱河南岸北洼村
。這里自隋以來就是東西南北交通要道，商業(yè)發(fā)達(dá)
，這為新理論新思想的創(chuàng)立發(fā)展提供了豐厚的文化土壤
，促進(jìn)了中醫(yī)學(xué)派的產(chǎn)生
。
中醫(yī)藥理論體系雖建立于秦漢時(shí)
，但自晉至宋，一直偏重于經(jīng)驗(yàn)方藥的收集應(yīng)用
，忽略了理論研究
。金元時(shí)期
，因社會(huì)動(dòng)蕩
，民流離失所
，饑飽失時(shí)，瘟疫頻發(fā)
，既往的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)和理論已不能較好地指導(dǎo)臨床實(shí)踐，迫使醫(yī)家進(jìn)行醫(yī)學(xué)創(chuàng)新
，誕生了著名的河間學(xué)派、易水學(xué)派
，開創(chuàng)了中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的新局面
。
河間學(xué)派鼻祖劉完素（約1110～1200年），今河北省河間縣人
，故后世稱劉河間，后人統(tǒng)編有“河間六書”
、“河間十書”等
。師從劉完素者甚多
。攻下派的張從正（約1156～1228年）,宗劉完素
。易水學(xué)派鼻祖張?jiān)兀?131～1234年）
，在《
黃帝內(nèi)經(jīng)》臟腑理論的啟示下
，結(jié)合臨床經(jīng)驗(yàn)，著《醫(yī)學(xué)啟源》《臟腑標(biāo)本寒熱虛實(shí)用藥式》等
，總結(jié)了臟腑寒熱虛實(shí)病機(jī)及辨證論治規(guī)律。金代李杲（晚號(hào)東垣老人）
，師從張?jiān)?div id="4qifd00" class="flower right">
，?chuàng)制補(bǔ)中益氣、升陽益胃等名方
，后世稱為補(bǔ)土學(xué)派代表
。羅天益
，師從李東垣
，盡得其術(shù)，發(fā)展了劉河間熱證用灸和李杲甘溫除熱的觀點(diǎn)
。
張?jiān)?div id="m50uktp" class="box-center"> 、李杲、王好古
、羅天益諸家，師承授受
，形成了易水學(xué)派
，對明代醫(yī)學(xué)的發(fā)展有很大影響
。其后
，薛己、孫一奎
、趙獻(xiàn)可、張介賓
、李中梓在繼承張?jiān)?div id="d48novz" class="flower left">
、李東垣學(xué)說的基礎(chǔ)上
，探討腎和命門病機(jī)
，從陰陽水火不足的角度探討臟腑虛損的病機(jī)與辨證治療，建立了以溫養(yǎng)補(bǔ)虛為特色的辨治虛損病證的以先天陰陽水火為核心的腎命理論
，后世稱為溫補(bǔ)學(xué)派。河間學(xué)派和易水學(xué)派南傳后得以發(fā)揚(yáng)
。婺州義烏的朱丹溪，在研習(xí)《素問》《難經(jīng)》等經(jīng)典的基礎(chǔ)上
，訪求名醫(yī)，受業(yè)于劉完素再傳第子羅知悌
，力倡“陽常有余，陰常不足”之說
，申明人體陰氣
、元精之重要
，后世稱為“滋陰派”創(chuàng)始人
。
可見，金元時(shí)期
，河北醫(yī)家開創(chuàng)了學(xué)術(shù)爭鳴
、繼承創(chuàng)新的中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的新局面，受歷史文化的影響
，河北形成了崇尚醫(yī)學(xué)的風(fēng)氣。時(shí)至清末民國
，戰(zhàn)爭頻發(fā)
，政權(quán)變更
，社會(huì)動(dòng)蕩
，民不聊生，疾病叢生
，受傳統(tǒng)文化和社會(huì)環(huán)境影響，藁城路氏家族以儒入醫(yī)
。
新中國成立后
，黨和政府十分重視中醫(yī)藥發(fā)展，中國中醫(yī)科學(xué)院資深研究員路志正因醫(yī)術(shù)精湛
，成為第一個(gè)調(diào)入衛(wèi)生部的中醫(yī)
，他博采眾家，繼承創(chuàng)新
，終成一代國醫(yī)大師
，師從者眾，并形成了醫(yī)學(xué)流派
。
主要通過學(xué)校教育和師承教育結(jié)合傳承
以國醫(yī)大師路志正為代表性傳承人的路氏醫(yī)派主要是通過學(xué)校教育和師承教育進(jìn)行傳承
。路氏醫(yī)派第一代代表性傳承人有路永修、路益修
。
路益修以儒入醫(yī)
，為當(dāng)?shù)孛t(yī)，精通內(nèi)
、兒、針灸諸科
。1934年
，應(yīng)鄉(xiāng)鄰要求
，在村里創(chuàng)辦河北中醫(yī)?div id="d48novz" class="flower left">
？茖W(xué)校，主講《湯頭歌訣》《藥性四百味》等
。一年后
，山西鹽城名醫(yī)孟正已游學(xué)河北，孟氏經(jīng)驗(yàn)豐富
，于醫(yī)理造詣?dòng)壬睿螌W(xué)嚴(yán)謹(jǐn)
，在無極一帶醫(yī)名甚噪
，被聘請教授專業(yè)課，學(xué)生二十余名
。路益修的兒子路士農(nóng)、侄兒路志正
，同村路繼勛
、路繼德皆在此學(xué)習(xí)
，路士農(nóng)后中斷學(xué)業(yè)而赴延安參加革命
。學(xué)校于1937年7月因日本侵華而停辦，路益修便在藁城南董鎮(zhèn)創(chuàng)辦“施診所”
，與孟正已共同坐診，免費(fèi)為百姓看病
。
路氏醫(yī)派第二代代表性傳承人路志正（1920-）
，受家境熏陶
，幼年即酷愛醫(yī)學(xué)
。弱齡之時(shí)，隨父路永修習(xí)《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千家詩》《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》《藥性賦》《湯頭歌訣》等
。1934年入路益修的河北中醫(yī)?div id="jfovm50" class="index-wrap">？茖W(xué)校學(xué)醫(yī)，兼讀四子之書
。后拜孟正已為師，研習(xí)《素問》《靈樞經(jīng)》《圖注難經(jīng)脈訣》《傷寒論》《金匱要略》《本草備要》等
，隨陳宣澤習(xí)《論語》《孟子》《周易》《古文觀止》等，隨王步舉研習(xí)《靈樞》《甲乙經(jīng)》《針灸大成》等
。1939年，獨(dú)立應(yīng)診
。凡日間疑似難辨
、立法處方無把握者，則于晚間研讀有關(guān)書籍
，如喻嘉言《寓意草》《章楠治案》《柳選四家醫(yī)案》《臨證指南醫(yī)案》等
，以提高辨證分析能力
，從前人驗(yàn)案中得到啟發(fā)
。1952年8月調(diào)衛(wèi)生部醫(yī)政局醫(yī)政處中醫(yī)科工作，1953年參與創(chuàng)辦《北京中醫(yī)》（后更名《中醫(yī)雜志》）
，同年被中華醫(yī)學(xué)會(huì)聘為“中西醫(yī)學(xué)術(shù)交流委員會(huì)第一屆委員”。1954年11月入衛(wèi)生部中醫(yī)司技術(shù)指導(dǎo)科工作
，同年參與籌建中國中醫(yī)研究院（中國中醫(yī)科學(xué)院前身）
。1960年
，參加支援包鋼醫(yī)療工作
，與名中醫(yī)余無言在包頭主辦西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)班和帶徒，培養(yǎng)人才30余名
。一年后回衛(wèi)生部中醫(yī)司工作，1973年調(diào)中國中醫(yī)研究院廣安門醫(yī)院從事臨床工作
。1981年參加廣安門醫(yī)院內(nèi)科研究室的創(chuàng)辦工作，任研究室副主任
，從事痹證的科研和醫(yī)療工作
。先后任中華醫(yī)學(xué)會(huì)中西醫(yī)學(xué)術(shù)交流委員會(huì)委員，中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)內(nèi)科分會(huì)副主任委員
、內(nèi)科心病專業(yè)委員會(huì)副主任委員、風(fēng)濕病學(xué)會(huì)主任委員
，全國政協(xié)第六
、七、八屆委員
，衛(wèi)生部藥品評審委員會(huì)委員
，衛(wèi)生部國際交流中心理事
，北京中醫(yī)學(xué)會(huì)理事
、副理事長、顧問，《北京中醫(yī)》《中醫(yī)雜志》編輯
，北京老年康復(fù)醫(yī)學(xué)研究會(huì)副會(huì)長
，北京中醫(yī)藥大學(xué)名譽(yù)教授，《世界中西醫(yī)結(jié)合雜志》主編
，中國中醫(yī)科學(xué)院資深研究員、博士生導(dǎo)師
、首屆學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任委員
，倫敦中醫(yī)學(xué)院名譽(yù)教授
，長春中醫(yī)藥大學(xué)客座教授
，廣東省中醫(yī)研究所客座研究員，國家中藥品種保護(hù)評審委員會(huì)顧問等
。路志正弟子眾多，遍布海內(nèi)外
。
路氏醫(yī)派第三代傳承人分內(nèi)傳和外傳
。內(nèi)傳是路志正子女
，有路喜素
、路喜善、路京華
、路京達(dá)、路潔
。外傳有高榮林等眾多學(xué)生與弟子
，大部分已成為全國各大醫(yī)院中醫(yī)學(xué)科、學(xué)術(shù)帶頭人
。
第三代代表性傳承人路京華
、路京達(dá)，自幼受父路志正影響
，喜愛中醫(yī)
，長而隨父學(xué)習(xí)中醫(yī)，后均于1980年考取中國中醫(yī)研究院碩士研究生
。路京華精通內(nèi)、兒
、針灸諸科
，現(xiàn)往返于國內(nèi)和日本從事中醫(yī)臨床
，并在日本開展中醫(yī)培訓(xùn)
，弟子眾多
。路京達(dá)現(xiàn)在歐洲從事中醫(yī)臨床，在瑞士開辦了“神針中醫(yī)學(xué)?div id="m50uktp" class="box-center"> ！保瑸闅W洲培養(yǎng)了大量針灸人才
。第四代傳承人主要是路志正的孫字輩和弟子的學(xué)生
，現(xiàn)在都是中醫(yī)藥臨床骨干
。
實(shí)踐中不斷創(chuàng)新形成獨(dú)特學(xué)術(shù)思想
路氏醫(yī)派經(jīng)國醫(yī)大師路志正發(fā)揮
，形成了獨(dú)特的學(xué)術(shù)思想。
繼承創(chuàng)新
路氏醫(yī)派誕生于河北
，主要繼承了河間學(xué)派、易水學(xué)派思想及家學(xué)
。河間學(xué)派以治療外感溫?zé)岵橹?div id="m50uktp" class="box-center"> ，南傳后發(fā)展成溫病學(xué)派
。路志正十分重視以河間學(xué)派
、溫病學(xué)派理論指導(dǎo)各種熱病，尤其是當(dāng)代傳染性疾病的治療
。1960年，包鋼工人孫某某被鐵水灼傷
，面積達(dá)63%
，三度燒傷35.7%,出現(xiàn)敗血癥
，持續(xù)高熱
、神昏。西醫(yī)專家主張用抗生素殺菌消炎
，用冰鎮(zhèn)法降溫。路志正查看病人后
，根據(jù)中醫(yī)“給邪以出路”的理論
，反對冰鎮(zhèn)，在中醫(yī)溫?zé)岵±碚撝笇?dǎo)下
，以清營解毒、滋陰寧神為法，用清營湯和黃連解毒湯加減及安宮牛黃丸治療
，使病人很快脫離生命危險(xiǎn)
，爾后用補(bǔ)益氣血
、調(diào)理脾胃的方藥治療
，病人很快康復(fù)。路志正將經(jīng)驗(yàn)整理成文
，發(fā)表在《中醫(yī)雜志》，引起廣泛反響
。
易水學(xué)派重視臟腑辨證
，并演化出以脾胃為核心的補(bǔ)土派，路志正在繼承的基礎(chǔ)上
，提出了臟腑相兼觀
，即任何一臟疾病應(yīng)從五臟六腑相互聯(lián)系出發(fā)辨證論治。如冠心病
，當(dāng)代中醫(yī)根據(jù)古代經(jīng)驗(yàn)和西醫(yī)的認(rèn)識(shí)
，提出了活血化瘀的治療法則，確實(shí)取得了顯著的療效
，降低了死亡率
。但隨之而來的是一見冠心病，動(dòng)輒活血化瘀
，忽視其他法則而影響療效
。路志正據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》中九種心痛的論述，結(jié)合現(xiàn)代成果
，認(rèn)為冠心病的病因病機(jī)非獨(dú)在心
，五臟逆氣沖心均可引發(fā)冠心病，首次系統(tǒng)闡述了厥心痛
、肺心痛
、脾心痛、腎心痛
、肝心痛理論
，認(rèn)為冠心病的形成與濕、痰
、瘀相關(guān)
，提出“調(diào)理脾胃
，化濁祛濕通心”的治療大法。對于脾胃學(xué)說
，路志正在繼承的基礎(chǔ)上
，提出了百病關(guān)乎脾胃
，持中央
、運(yùn)四旁，調(diào)理脾胃以調(diào)升降、顧潤燥
、健納化
、怡情志為主，發(fā)展了脾胃學(xué)說
。
據(jù)臨床發(fā)新論
路志正認(rèn)為中醫(yī)學(xué)理論源于臨床實(shí)踐，發(fā)展中醫(yī)學(xué)術(shù)必須勤于臨床
，要根據(jù)中醫(yī)思維模式
，善于總結(jié)臨床經(jīng)驗(yàn)
，提出新論
。1955年11月，路志正作為全國防治血吸蟲病的專家調(diào)查組中的唯一中醫(yī)專家
，在通過大量調(diào)查后，發(fā)現(xiàn)西藥殺蟲雖然有效
，但對腹水療效欠佳
，他根據(jù)古代中醫(yī)水臌
、蠱脹的認(rèn)識(shí)
，結(jié)合臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出了“中西醫(yī)協(xié)作治療晚期血吸蟲病腹水方案”
，1956年在《中醫(yī)雜志》發(fā)表《中醫(yī)對血吸蟲病的認(rèn)識(shí)和治療》，推動(dòng)了中醫(yī)防治血吸蟲的醫(yī)療實(shí)踐
。
又如痹病和風(fēng)濕病
，早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》就有“痹”“風(fēng)濕”的認(rèn)識(shí)。路志正認(rèn)為歷代醫(yī)家對痹與風(fēng)濕類病雖然積累了大量經(jīng)驗(yàn)
，但古籍記載及分類極不統(tǒng)一
，不利于指導(dǎo)臨床實(shí)踐和學(xué)術(shù)發(fā)展。鑒于此
，他和著名中醫(yī)學(xué)家焦樹德發(fā)起成立痹證學(xué)組和風(fēng)濕病專業(yè)委員會(huì)，組織專家進(jìn)行研究
。首先
，總結(jié)歷代醫(yī)家認(rèn)識(shí)，提出以“痹病”代替?zhèn)鹘y(tǒng)的“痹證”
，編輯出版了《痹病論治學(xué)》，將病名中的證與證候中的證區(qū)別開來
。然后
，結(jié)合現(xiàn)代研究成果
，提出了以“風(fēng)濕病”代替“痹病”
，將現(xiàn)代疾病中諸如頸椎病、強(qiáng)直性脊柱炎等幾十種疾病統(tǒng)歸于中醫(yī)風(fēng)濕類疾病
，并首次提出了“燥痹”“產(chǎn)后痹”，制定了五體痹
、五臟痹
、燥痹等許多風(fēng)濕類疾病的診療標(biāo)準(zhǔn)，主持編輯出版了《實(shí)用中醫(yī)風(fēng)濕病學(xué)》
，使之成為中醫(yī)的新學(xué)科。
朱丹溪《格致余論》有“痛風(fēng)”專篇
，路志正為弄清其與西醫(yī)痛風(fēng)的關(guān)系
，復(fù)印了朱丹溪家鄉(xiāng)的《義烏縣志》
，并查閱《元史》
，并到義烏考察，發(fā)現(xiàn)義烏在元代經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)
，人們善飲酒漿與常食海鮮，這是發(fā)生痛風(fēng)的主要原因
。后在浙江武警醫(yī)院開設(shè)痛風(fēng)門診
，通過對兩千多病例的分析，證明中醫(yī)痛風(fēng)與西醫(yī)痛風(fēng)的一致性
，繼承朱氏“血中污濁”病因病機(jī)說
，結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究成果，將痛風(fēng)的病機(jī)概括為血中有熱
，污濁凝滯；飲食不潔
，酒色過度
；正氣不足，再感風(fēng)
、寒、暑
、濕之毒
；情志不暢，傷腦動(dòng)神等，導(dǎo)致內(nèi)臟失調(diào)
，氣血偏盛
，陰陽失衡而誘發(fā)。急性期多濕熱阻絡(luò)
，治
歷史上出生于重慶的著名中醫(yī)
1.歷史上有翁全海醫(yī)生這個(gè)人嗎 虛構(gòu)人物?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！独现嗅t(yī)》翁泉海的原型人物就是孟河醫(yī)派傳人費(fèi)伯雄
、馬培之
、巢渭芳
、丁甘仁的結(jié)合體。這幾人都是孟河醫(yī)派的傳人
，為了此醫(yī)派
，為了中華民族的傳統(tǒng)瑰寶
，他們共同努力著
，為中醫(yī)的傳承做出了很大的努力。
而電視劇中翁泉海也正是這樣的一個(gè)人
，為了治病救人他先是在自己的家鄉(xiāng)開醫(yī)館，后來去到了大城市上海開醫(yī)館
，用他的醫(yī)術(shù)造福了人們
，但在那個(gè)時(shí)代背景下
，翁泉海的中醫(yī)手法乃至自己這個(gè)人受到了很大的排擠。
孟河醫(yī)派作為著名醫(yī)派之一
，其形成可追溯至東漢三國時(shí)期
。費(fèi)伯雄、馬培之
、巢渭芳、丁甘仁為了孟河醫(yī)派的傳承
，不遺余力
，共和國建國前后許多著名中醫(yī)專家皆傳承于孟河醫(yī)派
，這幾位可以說是響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩?/p>
而中醫(yī)在民國時(shí)期是最艱難的時(shí)刻
，因?yàn)槲麽t(yī)大舉進(jìn)軍，洋人為了贏取暴利不顧及百姓的安危
，為此中醫(yī)西醫(yī)展開了激烈的競爭
，但其實(shí)中醫(yī)跟西醫(yī)的融合是必然的
。
2.歷史上記載最為長壽的奇人,李清云真的活了256歲嗎 世界最長壽的人——李清云活了256歲
！震驚世界 經(jīng)常看到電視上經(jīng)常有說有人活了120多
、160多歲，其實(shí)這個(gè)并沒什么
， 我國的一位老中醫(yī)
，李清云先生，就活了256歲
，而他是一位素食主義 者
！ 李清云出生于1677年，死于1933年
，在世256年歲
，是清末民國初年的中醫(yī) 中藥學(xué)者
，也是世界上著名的長壽老人
。
在他100歲時(shí)（1777年）曾因在中 醫(yī)中藥方面的杰出成就，而獲=的特別獎(jiǎng)勵(lì)
。在他200歲的時(shí)候，仍常去大 學(xué)講學(xué)
。
這期間他曾接受過許多西方學(xué)者的來訪
。李清云一生娶過24個(gè)妻 子
，子孫滿堂
。
他認(rèn)為自己健康長壽的原因有三：一是長期素食
；二是內(nèi) 心保持平靜、開朗
；三是常年將枸杞煮水當(dāng)茶飲。
3.歷史上有沒有一位叫李清云的人物 確實(shí)有這個(gè)人
【基本資料 】
李清云（1677-1933年）
，是清末民國初年的中醫(yī)中藥學(xué)者
，也是世界上著名的長壽老人，但無確切史料考證
。在他100歲時(shí)（1777年）曾因在中醫(yī)中藥方面的杰出成就，而獲 *** 的特別獎(jiǎng)勵(lì)
。在他200的時(shí)候
，仍常去大學(xué)講學(xué)
。這期間他曾接受過許多西方學(xué)者的來訪
。李清云一生娶過24個(gè)妻子，子孫滿堂
，180位后人
。當(dāng)時(shí)的 *** 與時(shí)代雜志都做了報(bào)道
。按照這個(gè)年代推算，他應(yīng)該生于清康熙16年（1677年）
，先后歷經(jīng)了康熙、雍正
、乾隆
、嘉慶、道光
、咸豐、同治
、光緒
、宣統(tǒng)九代至民國，在世256歲
，是世界上極罕見的長壽星
。
4.歷史上有名的女中醫(yī) 歷史上有名的女中醫(yī)如下：
1、義妁
，漢武帝時(shí)河?xùn)|（今山西省復(fù)縣）人
，是我國歷史上第一個(gè)有記載的女醫(yī)生，被譽(yù)為“巾幗醫(yī)家第一人”
。
2
、鮑姑，名潛光（約公元309-363年）
，上黨（今山西長治）人，是中國古代4位（晉代鮑姑
、西漢義妁
、宋代張小娘子、明代談允賢）女名醫(yī)之一
。她是晉代著名煉丹術(shù)家
、精通灸法，是我國醫(yī)學(xué)史上第一位女灸學(xué)家
。
3、張小娘子是北宋嘉祐年間的著名民間女醫(yī)師
，相傳其神奇醫(yī)術(shù)為山中仙人所授
，并受贈(zèng)《癰疽異方》。其貌美心慧
，精通百草，扶危救弱
，聲名遠(yuǎn)播朝野
，為我國古代四大女醫(yī)師之一。
4
、談允賢（1461年-1556年），明朝江蘇無錫人
，出生于醫(yī)學(xué)世家
，中國古代四位女名醫(yī)（漢代義妁、晉代鮑姑
、宋代張小娘子
、明朝談允賢）之一。
5.歷史上的李清云究竟是何人 一個(gè)網(wǎng)上回復(fù)說
，他祖上聽過他的講座
，他的子孫也在世能證明。
我在網(wǎng)上看到這樣一份博客說： 2006年05月23日02:28 重慶晚報(bào) “中國最長壽的人曾在重慶開縣生活過
，并與當(dāng)時(shí)的川軍將領(lǐng)楊森有過交往。他不僅活了256歲
，還著書立說
，他就是李青云……”近日，重慶開縣傳媒網(wǎng)上一條100字的短文迅速被各大網(wǎng)站轉(zhuǎn)載
，勾起公眾對李青云長壽之謎的關(guān)注
。
民間傳說開縣一老人活了256歲 民間關(guān)于李青云的傳說大約有出生地、年齡和與川軍將領(lǐng)楊森的交往等內(nèi)容
。有的說李青云1677年出生于云南
，死于1933年。
他100歲時(shí)（1777年）
，曾因在中醫(yī)中藥方面的杰出成就，獲得當(dāng)時(shí)go-vern-ment的特別獎(jiǎng)勵(lì)
。他200歲時(shí)
，仍去學(xué)校講學(xué)
。
又有傳說
，李青云是四川綦江（今重慶市）人，主要生活于清代
。還有傳說他是生于上海附近
。
李青云酷愛體育運(yùn)動(dòng)
，足跡遍布四川、陜西
、甘肅
、河南
、湖北
、湖南、廣西
、江蘇
、安徽、福建
，乃至新疆
、 *** 一帶。他每到一地
，都要詳細(xì)考察當(dāng)?shù)氐拿袂轱L(fēng)俗，重點(diǎn)了解中老年人從事體育鍛煉和氣功導(dǎo)引活動(dòng)的情況
。
關(guān)于他的年齡
，據(jù)說主要是根據(jù)他1928年所撰《長生不老秘訣》一書的自述。他在書中說
，長壽的關(guān)鍵在于健身。
李青云提出用“剛?cè)嵯酀?jì)
，陰陽調(diào)和”的方法鍛煉身體
。他認(rèn)為自己健康長壽的原因有三：一是長期素食；二是內(nèi)心保持平靜
、開朗；三是常年將枸杞煮水當(dāng)茶飲
。
還有一種版本是
，1926年（亦說1927年），楊森駐軍萬縣（今萬州）
，聽他的副官說開縣陳家場有一位奇人李青云，有250多歲
。楊森當(dāng)即命副官把李青云接來萬縣傳長壽之道
。
李到時(shí)，萬縣城萬人空巷觀看
。他一襲藍(lán)布長袍
，一雙厚黑布襪，腳穿草鞋
，望之如五六十歲，目光炯炯
，聲若洪鐘
。
據(jù)稱李13歲隨三位采藥老者云游四海走遍天下，常年在深山老林
，靠藥材充饑
，吃得最多的是何首烏
、黃精等，一晃就是200多年
。 也有一種傳說是
，1926年楊森在萬縣主持建“森威橋”（后改為“萬安橋”）時(shí)，邀李青云赴萬州參加大橋落成儀式
，當(dāng)時(shí)萬縣萬人空巷爭相觀看這位200多歲的李神仙云云
。
記者調(diào)查 “神仙”原來是傳說 既然是一位地方傳奇人物，那么史書上有沒有記載呢
？ 近日，記者先后到開縣
、萬州等地圖書館
、檔案館以及地方史志編纂部門和民間走訪，并查閱了重慶圖書館歷史文獻(xiàn)中心的民國人物志等資料
，試圖找尋李青云的蛛絲馬跡。 在開縣檔案館
，工作人員說
，民間的確有傳言，李青云在開縣一帶活動(dòng)過
，但檔案館里沒有找到關(guān)于此人的資料。
《開縣志》老編輯向明陽說
，上世紀(jì)90年代
，在修《開縣志》時(shí)，有人送來一篇關(guān)于李青云長壽的文稿
，內(nèi)容與民間傳說相差無幾
。文中記載：1806年—1814年間，李青云居開縣陳家場
，以采藥治病為生
。
“因?yàn)楫?dāng)時(shí)提供這條史料的人無法找到更可資證明的材料，在審定此稿時(shí)編輯們認(rèn)為不可作正史收錄
。但考慮到他是地方傳奇人物
，就收錄到縣志的‘附錄’里?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
記者來到開縣陳家場，先后走訪了幾位70歲以上老人
，得到的回答是“確有其人”
，但誰也不能確證。至于李的后人更是無人知曉。
萬州區(qū)史志研究編輯辦公室總編室主任黃玉華在編輯《萬州志》時(shí)收集到同樣的資料
，但他認(rèn)為不可信
，就沒有收錄。 那么
，更早的史志上有沒有記載呢
？黃帶記者查閱了編纂于民國二十七年（1938年）的《民國志》，均未找到李青云的蹤跡
。
而萬州圖書館里也沒有關(guān)于李青云的只言片語。 對于李青云1928年所撰《長生不老秘訣》一書
，記者在三地圖書館都沒有找到索引
。
而李青云1927年應(yīng)楊森之邀參加萬縣“萬安橋”落成慶典之事，記者查閱了《重慶市志—報(bào)業(yè)志》
、《萬縣市志》（橋梁篇）等，關(guān)于“萬安橋”記載中并無李與楊交往的記載
。 李青云生于我市綦江的說法也無從考證
。
記者托云南昆明的朋友到當(dāng)?shù)匚氖凡块T查找，也無李青云的記載
。 昨日，第三軍醫(yī)大學(xué)遺傳教研室王燕副教授認(rèn)為
，人活到256歲是不可能的
。
1986年《氣功》雜志第六期又刊載開縣籍人劉成勛所寫“憶二百五十六歲的長壽老人李慶遠(yuǎn)”（即李青云）的文章。筆者利用參與編修地方志之便
，對李青云在開縣的活動(dòng)情況，廣為收集
，現(xiàn)將所得資料加以整理
，供有興趣者參考。
李青云
，原名陳遠(yuǎn)昌，籍貫不詳
，傳說是上海附近的人
，又說原籍云南省
。約在清嘉慶二十五年（1820）前單身一人來到開縣陳家場上。
李身材魁偉
，體態(tài)肥胖，禿頭無發(fā)
，皮膚光滑無皺紋
，肌肉結(jié)實(shí)，來時(shí)約摸五十有余歲年紀(jì)
。但自稱已一百五十多歲（一說九十多歲到開縣定居）
，在一百年前來過開縣
，能講出陳家場附近百年前的人名和情況
。
李會(huì)武功，以賣草藥為生
，先借住于陳家鄉(xiāng)石龍村（現(xiàn)龍鳳村），后移往開縣（現(xiàn)兼善鄉(xiāng)平和村）
，并娶妻向氏
，定居于此。
6.名中醫(yī)李陽波的出生年月 李陽波是我院名醫(yī)
，雖然英年早逝，所幸其三名弟子
，劉方
，劉力紅，唐龍皆有大成
。
李陽波，號(hào)八卦
，生于1947年
，卒于1991年，廣西平南人氏
。其父為當(dāng)?shù)刂嗅t(yī)
。其幼就學(xué)城
，為南寧市第一中學(xué)“老三屆”高才生
，逢“文革”失上大學(xué)之機(jī)，憤而勵(lì)志
，自學(xué)中醫(yī)焚膏繼晷
，埋首岐黃，并得多名異人傳授方術(shù)
。1982年畢業(yè)于南寧業(yè)余中醫(yī)專科學(xué)校
。生前致力于醫(yī)
、易
、道的系統(tǒng)研究及現(xiàn)代運(yùn)用
