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      燕京劉氏傷寒學(xué)派學(xué)術(shù)特色與傳承發(fā)展

      祝由網(wǎng) 2023-11-11 04:50:19

      治傷寒,用經(jīng)方

      ,妙用藥
      ,精臨證。經(jīng)典是中醫(yī)的靈魂
      ,臨床為中醫(yī)的根本

      上溯岐黃之道,下逮諸家之說

      ,力倡仲景之學(xué)
      ,博采眾長,具有鮮明的學(xué)術(shù)思想和醫(yī)療風(fēng)格

      善用經(jīng)方

      ,不棄時(shí)方,古今接軌
      ,經(jīng)時(shí)結(jié)合
      ,創(chuàng)制新方,臨床擅于治療肝膽病
      、脾胃病
      、腎病等。

      致力于燕京醫(yī)學(xué)的發(fā)掘整理與傳承發(fā)揚(yáng)

      ,教學(xué)
      、科研、臨床齊頭并進(jìn)

      注重中醫(yī)藥文化傳承

      ,自覺弘揚(yáng)中華文化精髓。

      “燕京劉氏傷寒學(xué)派”是以研究張仲景《傷寒雜病論》的辨證論治、理法方藥為主題

      ,尤其以繼承發(fā)揚(yáng)傷寒泰斗劉渡舟教授的學(xué)術(shù)思想與臨床經(jīng)驗(yàn)為特點(diǎn)的中醫(yī)學(xué)術(shù)流派
      。在長期歷史發(fā)展過程中,“燕京劉氏傷寒學(xué)派” 具有清晰的學(xué)術(shù)傳承脈絡(luò)
      、鮮明的學(xué)術(shù)思想
      ,臨床療效卓著,善用經(jīng)方治療內(nèi)
      、婦
      、兒科疾病,其學(xué)術(shù)地位和社會影響受到醫(yī)界同仁的一致認(rèn)可和好評

      【歷史沿革】

      “燕京劉氏傷寒學(xué)派”之源為民國名醫(yī)王志遠(yuǎn)

      、謝泗泉二位先生。其中
      ,王志遠(yuǎn)是民國時(shí)期遼寧營口市一位頗具聲望的名醫(yī)
      ,在營口市開設(shè)“德育堂”,招收學(xué)徒
      ,培養(yǎng)中醫(yī)人才
      。而謝泗泉先生則是引領(lǐng)劉渡舟走進(jìn)中醫(yī)殿堂的另外一位啟蒙老師,謝泗泉高風(fēng)亮節(jié)
      ,知識淵博
      ,除精通醫(yī)學(xué)外,又善于書畫詩文
      ,是當(dāng)時(shí)遼寧乃至東北的著名人士
      ,當(dāng)時(shí)他在遼寧大連市開設(shè)“壽民藥房”,聲震遠(yuǎn)近

      “燕京劉氏傷寒學(xué)派”的創(chuàng)始人是劉渡舟

      ,其生前為北京中醫(yī)藥大學(xué)終身教授、博士生導(dǎo)師
      ,全國首批老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作指導(dǎo)老師
      。劉渡舟在少時(shí)由王志遠(yuǎn)開蒙,更在名醫(yī)謝泗泉處深造
      ,謝泗泉將其畢生之學(xué)傾囊相授
      ,而且為其選擇了研習(xí)傷寒,法宗仲景的道路
      。劉渡舟數(shù)十年焚膏繼晷
      ,刻苦鉆研奮斗,在研習(xí)傷寒的基礎(chǔ)上
      ,創(chuàng)造性地提出了“方證相對論”“古今接軌論”“火證論” “水證論”等學(xué)術(shù)觀點(diǎn)
      ;總結(jié)出活用經(jīng)方“瀉心劑”“柴胡劑”“苓桂劑”“四逆劑”“麻黃劑”等臨床運(yùn)用的法則與經(jīng)驗(yàn)
      ;創(chuàng)造性地提出法于仲景,又別于仲景
      ,合于古法又適于今用的柴胡解毒湯
      、柴胡鱉甲湯、柴胡活絡(luò)湯
      、三草降壓湯、荊防腎炎湯等諸多新方
      。劉渡舟的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)博大精深
      ,他嘔心瀝血,將經(jīng)驗(yàn)傳于弟子
      、驗(yàn)于臨床
      ,逐步享譽(yù)全國,名揚(yáng)海外
      ,為“燕京劉氏傷寒學(xué)派”的形成
      、壯大與迅速傳播奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),成為該派的開源之人

      劉渡舟(中)與學(xué)生們交流探討

      劉渡舟從事中醫(yī)教育工作數(shù)十年,培養(yǎng)了大批各層次的中醫(yī)人才

      ,其中包括碩士生
      、博士生多名,入室弟子數(shù)十名
      。劉渡舟的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)
      ,先是經(jīng)過傅士垣、聶惠民
      、郝萬山
      、孫志潔等人在傷寒、金匱教研室的教學(xué)與臨床中傳承
      ,繼之再通過研究生教育以及師帶徒的方式
      ,培養(yǎng)了裴永清、王慶國
      、高飛
      、傅延齡、李宇航
      、陳明
      、賈春華、劉寶華
      、劉燕華
      、劉秋華等
      ,其中以王慶國、傅延齡
      、李宇航
      、陳明、賈春華等5位博士生導(dǎo)師為杰出代表
      。他們秉勤奮刻苦之德
      ,從劉渡舟那里汲取營養(yǎng),對其學(xué)術(shù)思想進(jìn)行承納
      、吸取
      、運(yùn)化、發(fā)展?div id="jfovm50" class="index-wrap">,F(xiàn)如今
      ,他們已經(jīng)成為國家級重點(diǎn)學(xué)科中醫(yī)臨床基礎(chǔ)和國家中醫(yī)藥管理局重點(diǎn)學(xué)科傷寒學(xué)、金匱要略的學(xué)術(shù)帶頭人
      ,在繼承劉渡舟學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展
      ,對仲景學(xué)術(shù)思想和經(jīng)方運(yùn)用深入研究,形成了鮮明的學(xué)術(shù)特色
      ,確立了在全國仲景學(xué)界的領(lǐng)頭地位
      。百川派別,澤被萬物
      ,在學(xué)術(shù)隊(duì)伍建設(shè)上
      ,“燕京劉氏傷寒學(xué)派”亦頗有成就,已經(jīng)培養(yǎng)弟子及再傳弟子300余人
      ,從習(xí)者眾
      ,影響面廣,成為全國仲景學(xué)術(shù)研究的一股主導(dǎo)力量

      【傳承發(fā)展特色】

      主流傳承譜系清晰

      “源”“流”“派”是構(gòu)成中醫(yī)學(xué)術(shù)流派的基礎(chǔ)框架

      ,又是流派傳承和發(fā)展的重要環(huán)節(jié)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!把嗑﹦⑹蟼畬W(xué)派”以民國名醫(yī)王志遠(yuǎn)
      、謝泗泉為源(第一代),遙承仲景
      ,奠定基石
      ;以劉渡舟為首(第二代),開門立派
      ,啟蒙授業(yè)
      ;以王慶國、李宇航
      、傅延齡
      、陳明
      、賈春華等為代表(第三代),承前啟后
      ,道韻流長
      ;以趙琰、王雪茜
      、鐘相根
      、李成衛(wèi)等為代表(第四代),兼收并蓄
      ,發(fā)揚(yáng)光大
      。“燕京劉氏傷寒學(xué)派”傳承譜系清晰
      ,學(xué)術(shù)特色明顯
      ,發(fā)展迅速
      ,規(guī)模龐大
      ,科研、學(xué)術(shù)
      、臨床齊頭并進(jìn)
      ,成為影響海內(nèi)外各中醫(yī)學(xué)派發(fā)展的典范。

      學(xué)術(shù)特色明顯

      本學(xué)派的“方證相對論”“辨證知機(jī)論”“古今接軌論”“火證論”“水證論”“濕證論”等學(xué)術(shù)觀點(diǎn)

      ,合于古法又適于今用
      ,創(chuàng)制了柴胡解毒湯、柴胡鱉甲湯
      、柴胡活絡(luò)湯
      、三草降壓湯等新方;劉渡舟弟子提出的“病證結(jié)合
      ,方證相應(yīng)”“方劑的兩次管轄與約束”“方劑的量效關(guān)系”等學(xué)術(shù)思想
      ,法于仲景,又別于仲景
      ,具有鮮明的學(xué)術(shù)特色
      ,在全國傷寒學(xué)派中獨(dú)樹一幟,無可替代

      規(guī)模龐大

      ,發(fā)展迅速

      自20世紀(jì)40年代劉渡舟創(chuàng)建本學(xué)派至今,短短幾十年間

      ,“燕京劉氏傷寒學(xué)派”的弟子及再傳弟子已達(dá)300人以上
      ,其隊(duì)伍擴(kuò)大之迅速,足以證明流派發(fā)展模式的合理性及學(xué)術(shù)思想的實(shí)用性

      教學(xué)

      、科研
      、臨床齊頭并進(jìn)

      王慶國等人完成的“經(jīng)方現(xiàn)代應(yīng)用的臨床與基礎(chǔ)研究”獲2010年度國家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)。

      教學(xué)上

      ,本學(xué)派傳人王慶國
      、李宇航等擔(dān)任國家重點(diǎn)學(xué)科傷寒論學(xué)科帶頭人,主編全國高等中醫(yī)院?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!秱摗方y(tǒng)編教材3部
      ,并且擔(dān)任國家級精品課程《傷寒論》主講教師,借助北京中醫(yī)藥大學(xué)BB 網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺
      ,將《傷寒論》課程初步建設(shè)成為了國內(nèi)同行業(yè)一流
      、具有自己教學(xué)特色并具備示范作用和輻射能量的精品課程?div id="4qifd00" class="flower right">
      ?蒲猩?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,王慶國、李宇航
      、趙琰等已主持多項(xiàng)973
      、863、國家自然科學(xué)基金課題等
      ,致力于從全新的角度解析經(jīng)方作用的物質(zhì)基礎(chǔ)
      。臨床上,各弟子繼承發(fā)揚(yáng)劉渡舟的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)而又各有側(cè)重
      ,知守善變
      ,多方采擷,療效確實(shí)
      ,服務(wù)患者
      ,造福蒼生。

      影響范圍廣泛

      20世紀(jì)90年代

      ,劉渡舟主持召開了首屆亞洲仲景學(xué)說學(xué)術(shù)大會
      ,還多次應(yīng)邀東渡日本講學(xué),并赴新加坡
      、澳大利亞等地訪問交流
      。而其弟子亦應(yīng)邀赴日本、韓國及全國各地等講學(xué)
      ,其學(xué)術(shù)思想影響海內(nèi)外各學(xué)術(shù)流派
      。“燕京劉氏傷寒學(xué)派”又是北京中醫(yī)藥大學(xué)兩個(gè)獲批建設(shè)的國家中醫(yī)藥管理局中醫(yī)學(xué)術(shù)流派傳承工作室之一
      ,且在全國篩選中綜合排名名列前茅

      【代表性傳承人】

      劉渡舟名家研究室啟動儀式合影。

      謝泗泉

      謝廷麒(1875-

      ?)
      ,字泗泉
      ,號覺非龕主,清泉山人
      ,陜西寧羌人
      。謝廷麒聰慧有雋才,九歲就能寫詩
      ,聞名于世
      ,有“人龍”之美譽(yù)。后師從舉人李雁洲
      ,學(xué)習(xí)書畫詩詞和醫(yī)學(xué)
      。之后謝氏來大連寓居,居于市內(nèi)南山附近
      ,創(chuàng)辦壽民藥房
      ,懸壺行醫(yī),“京滬求醫(yī)者
      ,尚不憚跋涉以來”
      。同時(shí)他與隱居于大連的名人以及地方名士多有往來。

      劉渡舟

      劉渡舟(1917-2001)

      ,北京中醫(yī)藥大學(xué)終身教授
      ,傷寒論專業(yè)首批博士生導(dǎo)師
      ,遼寧營口人
      。劉渡舟16歲正式拜師學(xué)醫(yī),凡7年之久
      ,博學(xué)強(qiáng)記
      ,孜孜不倦,對中醫(yī)四大經(jīng)典及后世名家醫(yī)著內(nèi)容嫻熟于心
      。出師后懸壺大連
      ,每以奇方愈頑疾沉疴;又寬厚仁愛
      ,待人誠懇
      ,故備受患者稱頌,醫(yī)名噪起
      。1950年
      ,考入衛(wèi)生部中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)西醫(yī)基礎(chǔ)知識及臨床課程
      ,畢業(yè)后在北京行醫(yī)
      。1956年,調(diào)入北京中醫(yī)學(xué)院(現(xiàn)北京中醫(yī)藥大學(xué))
      ,從事傷寒教學(xué)與研究工作
      ,是我國首批中醫(yī)碩士生導(dǎo)師和博士生導(dǎo)師之一

      劉渡舟致力于中醫(yī)教學(xué)、醫(yī)療

      、科研工作多年
      ,上溯岐黃之道,下逮諸家之說
      ,力倡仲景之學(xué)
      ,博采眾長,學(xué)驗(yàn)俱豐
      ,逐步形成了獨(dú)特的學(xué)術(shù)思想和醫(yī)療風(fēng)格
      。劉渡舟非常重視《傷寒論》的六經(jīng)辨證,對六經(jīng)的實(shí)質(zhì)有獨(dú)到的見解
      ,認(rèn)為六經(jīng)是經(jīng)絡(luò)
      、臟腑、氣化的統(tǒng)一體
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !秱摗分髡撏飧酗L(fēng)寒,兼論內(nèi)傷雜病
      ,因而六經(jīng)辨證不但用于外感病
      ,而且廣泛用于臨床各科疾病。劉渡舟精研金元四大家之說
      ,對劉完素的火熱論
      、李東垣的脾胃論、張從正的攻邪論
      、朱丹溪的養(yǎng)陰論
      ,皆反復(fù)琢磨,窮其理致
      ,采其所長
      。對后來崛起的溫病學(xué)派葉天士、吳鞠通
      、薛生白
      、王孟英的著作亦頗有研究,其中治火
      、治濕和養(yǎng)陰之法
      ,為劉渡舟臨床所常用。臨證時(shí)
      ,劉渡舟十分強(qiáng)調(diào)抓主癥
      ,他認(rèn)為主癥是綱,抓住了主癥就是抓住了疾病的綱領(lǐng),綱舉則目張
      。劉渡舟推重經(jīng)方
      ,不薄時(shí)方,并提出“古今接軌”的論點(diǎn)
      ,主張方證相對
      ,有證有方,在診治許多疑難重癥時(shí)
      ,每能出奇制勝
      。劉渡舟臨床善治內(nèi)科、婦科
      、兒科疾病
      ,尤對肝病、心臟病
      、腎病
      、脾胃病、痿證
      、痹證
      、眩暈、失眠等病有獨(dú)到經(jīng)驗(yàn)
      ,用藥以精簡靈驗(yàn)著稱
      。在其長期的臨床實(shí)踐中,創(chuàng)制出許多行之有效的方劑
      ,為中醫(yī)臨床做出了杰出貢獻(xiàn)
      。劉渡舟臨證之余,筆耕不輟
      ,著述頗豐
      ,曾在全國多家中醫(yī)刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文100余篇
      ,出版學(xué)術(shù)著作20余部
      ,其中《傷寒論校注》一書,是宋代治平年以后一千多年來
      ,又一次由中央政府組織校注的《傷寒論》
      ,此項(xiàng)成果榮獲1992年度國家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)?div id="d48novz" class="flower left">
      !秱撌闹v》和《傷寒論通俗講話》在日本翻譯出版
      ,名為《中國傷寒論解說》。

      王慶國

      王慶國(1952-)

      ,醫(yī)學(xué)博士
      ,終身教授,主任醫(yī)師,博士生導(dǎo)師
      。國家級重點(diǎn)學(xué)科中醫(yī)臨床基礎(chǔ)學(xué)科帶頭人
      ,北京市教學(xué)名師,國家級精品課程《傷寒論》主講教師
      。擔(dān)任國家重大基礎(chǔ)研究計(jì)劃(973項(xiàng)目)——基于“肝藏血主疏泄”的臟象理論研究項(xiàng)目首席科學(xué)家
      。曾獲得北京市教學(xué)名師及全國首屆百名杰出青年中醫(yī)稱號。

      王慶國在長期從事《傷寒論》的研究過程中

      ,很好地繼承了經(jīng)方大家劉渡舟關(guān)于經(jīng)方運(yùn)用與研究的學(xué)術(shù)思想
      ,先后對半夏瀉心湯、四逆散
      、柴胡桂枝湯
      、柴胡桂枝干姜湯等經(jīng)方的作用機(jī)理進(jìn)行了較深入的研究,獲得了很多有價(jià)值的研究結(jié)果
      。他基于對這些研究結(jié)果的分析和理解
      ,相繼提出了許多創(chuàng)新性的學(xué)術(shù)思想。例如
      ,對于經(jīng)方的研究和發(fā)展
      ,認(rèn)為應(yīng)立足于經(jīng)方的現(xiàn)代適用性

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