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    首頁 >> 中醫(yī)基礎(chǔ)常識 >> 雜談

    溫?zé)崤沙珜?dǎo)三焦辨證的吳鞠通

    祝由網(wǎng) 2023-11-11 05:25:19

    吳鞠通

    吳鞠通(1758-1836),名塘

    ,江蘇淮陰名醫(yī)
    。十九歲時父親病逝
    ,慨然廢舉子業(yè)而專事學(xué)醫(yī)
    ,后因子病溫誤治而亡
    ,又專注溫病治法。他“進(jìn)而病謀,退與心謀,十閱春秋”
    ,頗有心得。他認(rèn)為吳又可《溫疫論》雖議論宏闊
    ,實(shí)有發(fā)前人所未發(fā)
    ,但細(xì)察其法,未免支離駁雜
    ,唯葉天士持論平和
    ,立法精細(xì),但其醫(yī)案散見于雜癥之中
    ,人多忽之而不深究
    ,:遂以《臨證指南醫(yī)案》中有關(guān)內(nèi)容為主,上溯喻嘉言
    、吳又可
    、王安道、李東垣
    、劉河間以及晉唐諸家學(xué)說
    ,間附自己:經(jīng)驗
    ,編著成《溫病條辨》—書
    。《條辨》以三焦為經(jīng)
    ,以衛(wèi)氣營血為緯
    ,論病中又以上、中
    、下三焦為綱
    ,九種溫病(風(fēng)溫、溫?zé)?div id="m50uktp" class="box-center"> 、溫疫
    、溫毒、暑溫
    、濕溫
    、秋燥、冬溫
    、溫癥)為目
    ,逐條分辨,一證一法
    ,眉目清晰
    ,頗益學(xué)者。而其證治方藥
    ,大多從葉天士《臨證指南醫(yī)案》化裁而來
    。如桑菊飲(杏仁、連翹
    、薄荷
    、桑葉、菊花
    、桔梗
    、甘草、蘆根)化裁于葉氏治秦某風(fēng)溫之方
    ;清宮湯(元參
    、蓮子、竹葉卷心
    、連翹
    、犀角、麥冬)化裁于葉氏治馬某溫?zé)嶂?div id="4qifd00" class="flower right">
    ;連梅湯(云連
    、烏梅、麥冬
    、生地
    、阿膠)化裁于顧某暑病之方,其它如沙參麥冬湯(沙參
    、玉竹
    、生甘草、冬桑葉
    、麥冬
    、生扁豆
    、花粉),加減復(fù)脈湯(炙甘草
    、干地黃
    、生白芍、麥冬
    、阿膠
    、麻仁)等,亦皆是葉氏常用的救陰之方
    。當(dāng)時葉氏之說雖極一時之盛
    ,但畢覓尚無專書,代表葉氏學(xué)說的專書
    ,實(shí)自吳鞠通《溫病條辨》始

    吳氏認(rèn)為溫病的病機(jī)是隨三焦而變化的。他雖然沿用了《內(nèi)經(jīng)》三焦之名

    ,卻未盡用《內(nèi)經(jīng)》三焦之實(shí)
    。《內(nèi)經(jīng)》所言三焦
    ,多半在討論它的生理功能與病理變化
    ,而吳氏所言三焦,只取了《靈樞·營衛(wèi)生會篇》三焦分部的意義
    ,用來區(qū)分溫病發(fā)展過程中的三個階段
    ,借以掌握病情的傳變機(jī)勢而已。他說:“溫病由口養(yǎng)而人
    ,鼻氣通于肺
    ,口氣通于胃,肺病逆?zhèn)鲃t為心包
    。上焦病不治
    ,則傳中焦,胃與脾也
    ;中焦病不治
    ,即傳下焦,肝與腎也.始上焦
    ,終下焦飛說明上焦病主要是指肺與心包絡(luò)病而言
    ,中焦病主要是指脾胃病而言,.下焦病主要是指肝腎病而言亦如《溫病條辨·治血論》所謂“上焦之血,責(zé)之肺氣或心氣
    ;中焦之血
    ,責(zé)之胃氣與脾氣
    ;下焦之血
    ,責(zé)之肝氣
    、腎氣、八脈之氣
    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    !艾F(xiàn)將其三焦癥狀歸納如下:

    1.上焦癥狀 頭痛,微惡風(fēng)寒

    ,身熱
    ,自汗.口渴或不渴而咳,脈不緩不緊而動數(shù)
    。如逆?zhèn)髦潦重赎幮陌j(luò)
    ,便見、舌色絳赤
    。煩躁口渴
    ,甚則神昏譫語、夜寐不安
    、舌蹇肢厥等癥

    2.中焦癥狀 發(fā)熱不惡寒反惡熱,日晡益甚

    ,脈大
    ,面目俱赤,呼吸氣粗
    ,大便秘
    ,小便清,口燥渴
    ,舌苔老黃
    ,甚或黑有芒刺;或身熱不甚
    ,午后較重
    ,神識如蒙,舌苔白膩
    ,脈緩
    ,頭脹,身重胸悶不饑
    ,泛惡欲嘔
    ,小便不利,大便不爽或速瀉

    3;下焦癥狀 晝間較輕

    ,夜間煩躁,口干燥不欲多飲
    ,咽喉痛不利
    ,或咽疼不能言語
    ,心煩溲短色赤;或厥逆交替
    ,心中疼熱
    ,懊儂煩悶,時作干嘔或頭痛吐沫
    ,心中飽嘈而不能食
    ,神情有時默默,在上則口干糜爛
    ,在下則泄利后重或風(fēng)動痙厥
    、囊縮腹痛、耳聾

    吳氏運(yùn)用三焦辨證與仲景運(yùn)用六經(jīng)辨證

    、葉天士運(yùn)用衛(wèi)氣營血辨證的意義,實(shí)無二致
    ,都是掌握病機(jī)
    、歸納脈證、區(qū)別證候
    ,從而作為進(jìn)一步辨證論治的依據(jù)
    。三焦辨證是由上及下,由淺入深
    ,須豎看
    ;六經(jīng)辨證由表入里,由淺入深
    ,須橫看
    ,兩者有一縱一橫之妙。三焦辨證溶衛(wèi)氣營血于一體
    ,兩者相輔相成

    吳氏于濕溫一證最有研究,《條辨》論之亦詳

    。他說:“瑭所以三致意者
    ,乃在濕溫一證。蓋土為雜氣
    ,寄旺四肘
    ,藏垢納污,無所不受
    ,其間錯綜變化
    ,不可枚舉。其在上焦也,如傷寒
    ;其在下焦也
    ,如內(nèi)傷;其在中焦也
    ,或如外感
    ,或如內(nèi)傷
    ,使學(xué)者心搖目眩
    ,無從捉摸。其變證也
    ,則有濕痹
    、水氣、咳嗽
    、痰飲
    、黃汗、黃癉
    、腫脹
    、虐疾、痢疾
    、淋癥
    、帶癥、便血
    、疝氣
    、痔瘡、癰膿等證
    ,較之風(fēng)火燥寒四門之中
    ,倍而又倍,茍非條分縷析
    ,體貼入微
    ,未有不張冠李戴者?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!薄稐l辨》所載的三仁湯(杏仁
    、滑石、白通草
    、白寇仁
    、竹葉、厚樸
    、生薏仁
    、半夏)、五加減正氣散
    、黃芩滑石湯(黃芩
    、滑石
    、茠芩皮、大腹皮
    、白蔻仁
    、通草、豬芩)
    、宣痹湯(防己
    、杏仁、滑石
    、連翹.山梔
    、薏苡仁、半夏
    、晚蠶沙
    、赤小豆皮)、杏仁滑石湯(杏仁
    、滑石
    、黃芩、橘紅
    、黃連
    、郁金、通草
    、厚樸
    、半夏)”)等,用藥
    輕靈活潑
    ,是補(bǔ)《傷寒論》之未備

    善于養(yǎng)陰保津,亦是吳氏臨床一大特點(diǎn)

    ,他說:“《傷寒》一書
    ,始終以救陽氣為主,......本論始終以救陰精為主”
    。溫病初起
    ,吳氏根據(jù)葉氏“溫邪在肺,其合皮毛
    ,用辛涼輕劑”的思想
    ,首用辛涼平劑銀翹散(銀.翹、桔
    、薄
    、竹葉、荊齊、豆鼓
    、牛勞子
    、生甘草)和辛涼輕劑桑菊飲、繼而用辛涼重劑白虎湯
    。陽明結(jié)熱
    ,煎灼陰津,吳氏有增液承氣湯(元參
    、麥冬
    、生地、大黃
    、芒硝)
    、新加黃龍湯(硝
    、黃
    、元參、麥
    ,生地
    、人參、當(dāng)歸
    、海參)及護(hù)胃承氣湯(大黃
    、元、麥
    、地
    、丹皮、知)等
    ,以補(bǔ)藥之體作瀉下之用
    。他說:“熱結(jié)液干之大實(shí)證,則用大承氣
    ;偏于熱結(jié)而液不干者
    ,旁流是也,則用調(diào)胃承氣
    ;偏于液于多而熱結(jié)少者
    ,則用增液。所以回護(hù)其虛
    ,務(wù)存津液之心法也",突出了溫病下法的特點(diǎn)
    。溫?zé)岵≡缙诨蛑衅陉幗虿蛔阏撸猩硡Ⅺ湺瑴?div id="d48novz" class="flower left">
    。雪梨漿.五汁飲(梨汁
    、荸薺汁、鮮蘆根汁、麥冬汁
    、藕汁)等
    。溫病后期,由于邪熱久羈
    ,劫灼下焦真陰
    ,吳氏又有復(fù)脈湯輩以甘咸寒之品滋填鎮(zhèn)攝之。如下后陰虛而防滑脫者
    ,一甲復(fù)脈湯 養(yǎng)而澀之(地
    、草、芍
    、麥
    、阿膠、牡蠣)
    ;陰虛而陽不潛者
    ,則用二甲復(fù)脈湯(前方加生鱉甲)養(yǎng)而鎮(zhèn)之;陰虛而不能上濟(jì)于心者
    ,則用三甲復(fù)脈湯(二甲復(fù)脈湯加生
    。龜板)養(yǎng)而濟(jì)之。如陰液欲竭
    ,內(nèi)風(fēng)暗動
    ,又當(dāng)以大、小定風(fēng)珠以滋陰熄風(fēng)
    。若真陰己虧
    ,壯火內(nèi)熾,則于咸寒之中參入甘苦具有黃連阿膠湯(黃連
    、黃芩
    、阿膠、白芍
    、雞子黃)
    。若熱灼心肝之陰,消渴
    、神迷
    、煩躁者,有連梅湯”“
    。綜觀《溫病條辨》
    ,于清熱養(yǎng)陰之法闡發(fā)梢詳。溫?zé)嶂畏?div id="d48novz" class="flower left">
    ,至此大備?/p>

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