治學(xué)益勤術(shù)乃精-不問前程自立雪——懷念滬上名醫(yī)程門雪

，計(jì)200余萬言，如《金匱篇解》《傷寒論歌訣》《未刻本葉氏醫(yī)案校注》等均為其代表性著作。1956年，上海中醫(yī)學(xué)院（現(xiàn)上海中醫(yī)藥大學(xué)）創(chuàng)建，程門雪任首任院長。

治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn) 臨證穩(wěn)健

程門雪一生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)

，對(duì)傷寒和溫病學(xué)說有較深的學(xué)術(shù)造詣。他強(qiáng)調(diào)對(duì)經(jīng)典著作的研習(xí)，要從歷史發(fā)展的過程中去把握它們的內(nèi)在聯(lián)系，“要從諸家入，而復(fù)從諸家出，取其精華，融一爐治”，即使對(duì)經(jīng)典著作也必須驗(yàn)之臨床，絕不盲從，不可“死于句下”。

程門雪主張學(xué)傷寒必須聯(lián)系溫病

，學(xué)溫病亦必須聯(lián)系傷寒，要把傷寒和溫病對(duì)熱病證治的理論統(tǒng)一起來。他認(rèn)為，葉天士《溫?zé)嵴摗肥窃趶堉倬啊秱摗返幕A(chǔ)上發(fā)展起來的，而溫?zé)嶙C治和方藥應(yīng)用又是對(duì)傷寒六經(jīng)證治的補(bǔ)充，兩者決不可孤立起來認(rèn)識(shí)。早年他就在《末刻本葉氏醫(yī)案》評(píng)注中指出：“天士用方遍采諸家之長，而于仲師圣法用之尤熟……葉氏對(duì)于仲師之學(xué)極有根柢也”。因此，他決定從葉天士入手，以躋仲景學(xué)術(shù)之室，融會(huì)傷寒、溫病證治方藥，從而成為統(tǒng)一傷寒與溫病學(xué)說的先行者。

程門雪強(qiáng)調(diào)研究仲景著述

，首先要讀白文，仔細(xì)反復(fù)通讀，把其中相關(guān)條文貫穿起來，對(duì)方證進(jìn)行歸類對(duì)比、綜合分析，注意藥物加減變化，自能逐漸領(lǐng)會(huì)其證治規(guī)律。程門雪指出，《傷寒論》中有三類文字：其一是總結(jié)臨床證治規(guī)律的，如六經(jīng)病總綱和主要方證的條文，具有普遍指導(dǎo)意義，必須掌握。其二是個(gè)別經(jīng)驗(yàn)的文字論述，如原書29、30條關(guān)于陽旦、四逆、腳攣急、譫語同時(shí)并見者，要與第一類文字區(qū)別對(duì)待，要通過臨床去驗(yàn)證。其三是四言韻文式的文字，如“微數(shù)之脈，慎不可灸，因火為邪，則為煩逆”等，與全書樸實(shí)無華的敘述風(fēng)格不符，或?yàn)楹笕思尤耄豢烧`為仲景原文而等量齊觀。

程門雪深得傷寒和溫病理論精髓

，對(duì)熱病治療常依據(jù)其標(biāo)本緩急，穩(wěn)健進(jìn)退，自出機(jī)杼。如一春溫重癥，壯熱神昏，白?與紅疹互見的危急患者，經(jīng)他12診次、16天的中藥治療，先后用清熱透氣、氣血兩清、清營開竅、養(yǎng)陰清肺