醫(yī)為德者彰——追憶王樂(lè)匋教授

祝由網(wǎng) 2023-11-11 06:22:32

王樂(lè)匋（1921~1998年），筆名老陶

，別名默廬

，安徽歙縣人

，新安王氏醫(yī)學(xué)第五代傳人

，著名中醫(yī)學(xué)家

、中醫(yī)教育家

，安徽中醫(yī)藥大學(xué)教授

，安徽省新安醫(yī)學(xué)研究會(huì)首任會(huì)長(zhǎng)，全國(guó)首批老中醫(yī)藥專(zhuān)家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作指導(dǎo)老師

。曾擔(dān)任高等中醫(yī)院校五版《溫病學(xué)》教材副主編

，主編《新安醫(yī)籍叢刊》《新安醫(yī)籍考》《續(xù)醫(yī)述》，主?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！夺t(yī)述》

，著有《老陶讀醫(yī)隨筆》等學(xué)術(shù)論著，發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇

。

1998年8月16日

，安徽中醫(yī)學(xué)院（現(xiàn)安徽中醫(yī)藥大學(xué)）教授王樂(lè)匋以78歲高齡仙逝。從此

，中醫(yī)學(xué)術(shù)界失去了一位成就卓著

、可敬可親的老前輩。王樂(lè)匋為當(dāng)代名醫(yī)

，又是書(shū)法家

，于讀書(shū)、教學(xué)

、科研

、臨床、書(shū)法

、治學(xué)中自有一些冷暖甘苦

。我?guī)煆耐鯓?lè)匋教授學(xué)習(xí)3年，見(jiàn)聞與教誨所及

，深有受益終身之感

。我曾草擬專(zhuān)文介紹過(guò)王樂(lè)匋的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)。20年前

，先生安詳?shù)刈吡?div id="m50uktp" class="box-center"> ，我更有必要介紹其人生歷程、學(xué)術(shù)道路

，這是一種熱愛(ài)

，也是一份哀思和寄托。

沉潛書(shū)卷治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)

王樂(lè)匋出生于新安王氏醫(yī)學(xué)世家

，師承祖輩經(jīng)驗(yàn)

。早年行醫(yī)鄉(xiāng)里，善用仲景方而獲療效

，被譽(yù)為“王傷寒”

。王樂(lè)匋從當(dāng)時(shí)臨床實(shí)際出發(fā)，從《景岳全書(shū)·傷寒典》《通俗傷寒論》等醫(yī)著中悟得“于回陽(yáng)之中必佐陰藥

，滋陰之內(nèi)必顧陽(yáng)氣”

，師其意創(chuàng)立了一些邪正合治或寒溫并用的方劑

。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間

，皖南屯溪成為大后方

，集中了不少有識(shí)之士，王樂(lè)匋常問(wèn)學(xué)于當(dāng)時(shí)任教大學(xué)先修班的汪松濤先生

，對(duì)文字

、訓(xùn)詁、目錄

、考據(jù)等均有涉獵

。新中國(guó)成立后，王樂(lè)匋入南京中醫(yī)學(xué)院教研班

，后調(diào)入安徽中醫(yī)學(xué)院任教

。

王樂(lè)匋為學(xué)主張要博約，可“得魚(yú)忘筌”

，不可“刻舟求劍”

。另一方面，又須打好根基

，說(shuō)前人“書(shū)讀千遍

，其義自見(jiàn)”很有道理。王樂(lè)匋曾對(duì)當(dāng)今中醫(yī)院校學(xué)生“走馬燈”式的見(jiàn)習(xí)與實(shí)習(xí)提出質(zhì)疑

，因?yàn)樵谝粋€(gè)很短暫的時(shí)間內(nèi)換幾個(gè)科室與老師并不利于培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)思想和認(rèn)真科學(xué)態(tài)度

，更不能使學(xué)生熟練地掌握帶教老師的那一套臨床本領(lǐng)，也就談不上把所學(xué)的書(shū)本知識(shí)與臨床實(shí)際結(jié)合起來(lái)

。凡一年換數(shù)位老師

，決不及數(shù)年跟隨一位老師學(xué)習(xí)者成功。在《自學(xué)瑣談》一文中

，王樂(lè)匋寫(xiě)道：“不論走哪條途徑

，學(xué)習(xí)畢竟要以自學(xué)為主。而人的一生

，要回顧學(xué)習(xí)歷程，也還是自學(xué)的時(shí)候?yàn)槎?div id="m50uktp" class="box-center"> 。關(guān)鍵要盡早用功

，讀書(shū)貴在讀‘通’和‘會(huì)意’，使書(shū)本上的知識(shí)為我所用

?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>

王樂(lè)匋的《老匋讀醫(yī)隨筆》《老匋書(shū)論》兩部書(shū)稿，每一篇

、每一頁(yè)均為其本人親手抄正的

。王樂(lè)匋認(rèn)為

，文章寫(xiě)成后在修改的過(guò)程中，用“第三者”苛刻的眼光客觀地進(jìn)行自我審閱

，易于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題

，要避免一揮而就、不加修改

。文章千古事

，王樂(lè)匋這種為學(xué)作風(fēng)實(shí)可謂敬業(yè)。

王樂(lè)匋治學(xué)

，每遇外界干擾時(shí)

，總是謹(jǐn)慎言行，沉下心來(lái)

，沉潛于醫(yī)學(xué)著作中

，甘于寂寞，先生的刊落聲華

，沉潛書(shū)卷而又深藏若虛

，使他說(shuō)出了一句發(fā)人深省的話(huà)：“不靠實(shí)學(xué)而靠活動(dòng)和關(guān)系得來(lái)的‘名’，是不能足垂久遠(yuǎn)的

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！闭\(chéng)如司馬遷所言：“當(dāng)時(shí)則榮，沒(méi)則已焉

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！蓖鯓?lè)匋為人謙和、實(shí)學(xué)

，在同道中贏得了尊重

。

學(xué)問(wèn)必須自己求得，一分自求

，一分真得

；十分自求，十分真得

。王樂(lè)匋有他自己的眼力

，正如孟子所說(shuō)：“君子深造之以道，欲其自得之也

。自得之

，則居之安。居之安

，則資之深

。資之深，則取其之左右逢其源

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！彼褔?yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)和學(xué)術(shù)功力結(jié)合在一起

，為醫(yī)治學(xué)達(dá)到了自得境地。

整理醫(yī)籍羽翼新安

王樂(lè)匋深深感到

，明清之際新安醫(yī)學(xué)躍居全國(guó)之前列

，作為一種醫(yī)學(xué)現(xiàn)象，那它就與同時(shí)代的其他學(xué)科有不可分割的關(guān)系

。新安醫(yī)家和醫(yī)籍

，雖限于“新安”一地，但同樣是根植于中華沃土的醫(yī)學(xué)淵藪

。所以

，20世紀(jì)70年代末，王樂(lè)匋便與學(xué)術(shù)界同仁一起

，率先在國(guó)內(nèi)開(kāi)拓了新安醫(yī)學(xué)研究領(lǐng)域

，組織成立“新安醫(yī)學(xué)”研究會(huì)，并被公推為會(huì)長(zhǎng)

。他系統(tǒng)地研究汪機(jī)

、孫一金、方有執(zhí)

、程鐘齡

、程杏軒等諸醫(yī)家及其學(xué)術(shù)思想，并從專(zhuān)著著手

，先后整理點(diǎn)校了《醫(yī)述》《圣濟(jì)總錄纂要》《外科正宗》《葉選醫(yī)衡》《醫(yī)效秘傳》等專(zhuān)著

，并與余瀛鰲、吳錦洪

、李濟(jì)仁等主持編纂《新安醫(yī)籍叢刊》

。他竭盡全力，加強(qiáng)協(xié)作

，搜求閱習(xí)

，選好版本，認(rèn)真進(jìn)行點(diǎn)校整理

。比較起來(lái)

，專(zhuān)著研究不太受人注意，其實(shí)這是深層次學(xué)術(shù)研究所必需的

，也是對(duì)研究者專(zhuān)業(yè)功力的一種考驗(yàn)

。由王樂(lè)匋擔(dān)任總校訂的《醫(yī)述》刊行后，受到了中醫(yī)學(xué)術(shù)界的肯定

。

雖然認(rèn)識(shí)到新安醫(yī)籍價(jià)值的不乏其人，但真正廁身其間刻苦鉆研而取得成果的

，只有少數(shù)學(xué)者

。因?yàn)檠兴髑叭说尼t(yī)著

，一在能體會(huì)，二在能超脫

。王樂(lè)匋正是這樣

，以深厚的理論修養(yǎng)和學(xué)識(shí)積累，長(zhǎng)期涵茹于醫(yī)籍精華的旨趣中

，究源溯流

，自有所悟。出于《醫(yī)述》著者程杏軒“于先正群書(shū)未能盡睹

，一斑之窺……尚望后之君子

，補(bǔ)其闕略”余緒，主編了《續(xù)醫(yī)述》

。在編纂《續(xù)醫(yī)述》時(shí)

，王樂(lè)匋強(qiáng)調(diào)對(duì)資料的搜集要“齊”，不僅要有新資料

，程氏以前《醫(yī)述》未收

，凡醫(yī)史文獻(xiàn)中確屬精要的，亦予以補(bǔ)充

。在處理資料時(shí)

，博彩眾旨，無(wú)門(mén)戶(hù)之見(jiàn)

，在剪裁

、提煉上下功夫，即運(yùn)用資料要“精”

。以問(wèn)題和疾病為經(jīng)

，以經(jīng)義、哲言

、總論

、論治、脈候及選案為緯

，相互交織

。一部《續(xù)醫(yī)述》，王樂(lè)匋尋根究底

、詳覆群書(shū)

、博觀約取、歸納謀篇

，讓零散的數(shù)百家醫(yī)言資料及歷代不同學(xué)派的觀點(diǎn)有系統(tǒng)

、有條理地展現(xiàn)出來(lái)，縮龍成寸，達(dá)到醫(yī)學(xué)內(nèi)容的升華

，實(shí)乃神似《醫(yī)述》

。

已經(jīng)出版的《新安醫(yī)籍考》，王樂(lè)匋要求寫(xiě)出特色來(lái)

。首先梳理好目錄

，凡新安醫(yī)籍皆“一網(wǎng)打盡”。內(nèi)容除原書(shū)序跋

，凡例而外

，要從圖書(shū)分類(lèi)學(xué)、版本學(xué)

、歷代考證

、個(gè)人評(píng)介諸方面弄清楚，要寫(xiě)出每書(shū)的內(nèi)容提要

、作者傳略

，功夫要用在“考”字上。王樂(lè)匋還廣泛

、深入地征求參編人員意見(jiàn)

，從善若流，充分體現(xiàn)了其為謙態(tài)度和學(xué)術(shù)民主精神

。

精思冥悟工于臨床

王樂(lè)匋為醫(yī)

，既“據(jù)經(jīng)以洞悉病理”，更“由驗(yàn)病而悟澈經(jīng)義”

，二者結(jié)合

，理論聯(lián)系臨床。他善于把醫(yī)論（包括方論

、藥論）

、醫(yī)話(huà)、醫(yī)案串起來(lái)研索

，分析其精粗

，評(píng)議其得失，能自機(jī)抒

。他主張論病要從臨床實(shí)際出發(fā)

，不可妄執(zhí)經(jīng)言，借以鳴高而裨于實(shí)用

。如治燥證

，首先辨其涼燥、溫燥

，其次判其正化

、對(duì)化

，再分別予以溫潤(rùn)散寒或辛涼濡潤(rùn)之法。不可以吳鞠通治案中“燥為陰邪”一語(yǔ)障眼目

，應(yīng)從有無(wú)“燥”的見(jiàn)癥以為斷

。王樂(lè)匋在治醫(yī)過(guò)程中接觸患者多，診療經(jīng)驗(yàn)豐富

。他注意揣摩歷代名家高手臨床辨證的規(guī)律和技能，留心方藥加減化裁與變通

。臨證時(shí)

，每于大癥、疑難癥

，他客觀審度

，由縱及橫，自表而里

，反復(fù)推求

，務(wù)期得實(shí)。他的學(xué)養(yǎng)工深不僅反映在辨證上

，也反映在對(duì)古方

、今方的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用之精切上。他臨床用藥守常達(dá)變

，時(shí)出心裁

，對(duì)藥物用量也是全神貫注著的。王樂(lè)匋每診治一個(gè)病例

，均有法有方

，都能從“整體觀念”出發(fā)，初診與復(fù)診之間病情不同時(shí)

，立法和方藥亦隨之變換

。其立法制方擇藥投量時(shí)的精思冥悟，使我眼際真實(shí)

，腦際不忘

。王樂(lè)匋對(duì)老年病和婦科雜病病機(jī)病理的探研造詣深，治驗(yàn)尤多

。對(duì)于老年病

，他從正邪兩方面考慮，對(duì)于婦科病則擅用調(diào)肝法

。

雅嗜怡情觸類(lèi)旁通

王樂(lè)匋治病之余

，復(fù)多雅嗜怡情藝事，如書(shū)法

、詩(shī)詞

。有一方閑章

，刻曰“八小時(shí)以外”，他借以調(diào)劑意趣

，恢復(fù)腦力

，活躍思維，避免滯礙

，共以神行

，使治學(xué)通達(dá)。王樂(lè)匋常以陶弘景

、王安道

、傅青主等前輩醫(yī)家為榜樣，他認(rèn)為此數(shù)人論醫(yī)學(xué)可謂著作等身

，而論其書(shū)法又都是佼佼者

，說(shuō)明治學(xué)之道，理原一貫

。他長(zhǎng)期積累的學(xué)識(shí)正是出自多方面

，經(jīng)過(guò)精思力索，相互對(duì)照

，激發(fā)出一些感悟來(lái)

。王樂(lè)匋曾任中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、安徽書(shū)法家協(xié)會(huì)名譽(yù)理事

，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員

、安徽詩(shī)詞學(xué)會(huì)理事。其書(shū)畫(huà)作品多次參加全國(guó)各省市展出

，亦曾出展日本等國(guó)

，并為日本、美國(guó)

、加拿大

、意大利等國(guó)際友人收藏。其書(shū)法甚富書(shū)卷氣

，評(píng)者謂其作品處處能入古

，常常出新意，形成自家風(fēng)貌

，代表性撰述有《述行草書(shū)》《論清以來(lái)三百年書(shū)學(xué)》《甲骨文簡(jiǎn)介》《談何子貞的書(shū)學(xué)》《讀〈頻羅庵論〉》《談書(shū)六絕》《題傅青主書(shū)〈丹楓閣記〉》《題畫(huà)墨竹》《題畫(huà)芍藥》《題畫(huà)紅梅》《重九體畫(huà)菊七首》《題黃山二老下棋景》等多篇

。部分被收入《中華詩(shī)詞年鑒》及《中華詩(shī)詞》。書(shū)法題跋代表性作品有《黃賓虹書(shū)法之（大盂鼎）真跡題記》《韜廬隸法題跋》《岳忠武書(shū)〈吊古戰(zhàn)場(chǎng)文〉朱拓精印本題跋》《何子貞書(shū)道因碑精本跋》《十琴軒印譜題記》等

。

詩(shī)人徐味曾贈(zèng)詩(shī)給王樂(lè)匋曰：“杏林藝苑每相通

，神韻由來(lái)氣脈通。我愛(ài)當(dāng)今王樂(lè)老

，風(fēng)流直逼一瓢翁

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！痹?shī)人、訓(xùn)詁學(xué)家吳孟復(fù)教授云：“孫逸詩(shī)句‘胸次無(wú)塵腕下仙’

，可以贈(zèng)王公

，可以評(píng)此詩(shī)?div id="4qifd00" class="flower right">

！?/p>

追憶王樂(lè)匋先生

，可加深中醫(yī)界對(duì)先生的了解，先生的襟懷與風(fēng)范